ಅಲೀಕವಾದಿನೋ ಧೂರ್ತಾಃ ಶಠಾಶ್ಚಾಸತ್ಯವಾದಿನಃ । ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾನಿ ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸಸ್ಯಹೀನಾನಿ ನಾರದ
ಮೋಸಗಾರರು, ಕುತಂತ್ರಿಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಾರದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೊಲಗಳೂ ಧಾನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ.
ಹೀನಾಃ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಾ ಧನಿನೋ ದೇವಭಕ್ತಾಶ್ಚ ನಾಸ್ತಿಕಾಃ । ಹಿಂಸಕಾಶ್ಚ ದಯಾಹೀನಾ ಪೌರಾಶ್ಚ ನರಘಾತಿನಃ
ಧನಿಕರೂ, ಮಹತ್ವವಂತರೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವರ ಭಕ್ತರು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕ್ರೂರರು, ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರು, ನಾಗರಿಕರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಾಮನಾ ವ್ಯಾಧಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ನರಾ ನಾರ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವತಃ । ಸ್ವಲ್ಪಾಯುಷೋ ಗದಾಯುಕ್ತಾ ಯೌವನೈ ರಹಿತಾಃ ಕಲೌ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪುರುಷರೂ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಆಯಸ್ಸು ಕಡಿಮೆ, ಸದಾ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಯೌವನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಪಲಿತಾಃ ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಮಹಾವೃದ್ಧಾಶ್ಚ ವಿಂಶತೌ । ಅಷ್ಟವರ್ಷಾ ಚ ಯುವತೀ ರಜೋಯುಕ್ತಾ ಚ ಗರ್ಭಿಣೀ
ಹದಿನಾರರಲ್ಲೇ ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇಪ್ಪತ್ತರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವೃದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ರಜಃಕಾಲ ಬರುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವತ್ಸರಾನ್ತಪ್ರಸೂತಾ ಸ್ತ್ರೀ ಷೋಡಶೇ ಚ ಜರಾನ್ವಿತಾ । ಪತಿಪುತ್ರವತೀ ಕಾಚಿತ್ಸರ್ವಾ ವನ್ಧ್ಯಾಃ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ, ಹದಿನಾರರಲ್ಲೇ ವೃದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಕೆಲವರಿಗೆ ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ವಂಧ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕನ್ಯಾವಿಕ್ರಯಿಣಃ ಸರ್ವೇ ವರ್ಣಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏವ ಚ । ಮಾತೃಜಾಯಾವಧೂನಾಂ ಚ ಜಾರೋಪೇತಾನ್ನಭಕ್ಷಕಾಃ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರೂ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಯರ, ಹೆಂಡತಿಯರ, ಸೊಸೆಗಳ ಜೊತೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಕನ್ಯಾನಾಂ ಭಗಿನೀನಾಂ ವಾ ಜಾರೋಪಾತ್ತಾನಜೀವಿನಃ । ಹರೇರ್ನಾಮ್ನಾಂ ವಿಕ್ರಯಿಣೋ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ನದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಹೆಸರನ್ನೂ ಮಾರುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಯಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದಾನಂ ಚ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನಹೇತವೇ । ತತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ವದಾನಂ ಚ ಸ್ವಯಮುಲ್ಲಙ್ಘಯಿಷ್ಯತಿ
ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ದಾನವನ್ನೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೇವವೃತ್ತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮವತ್ತಿಂ ವೃತ್ತಿಂ ಗುರುಕುಲಸ್ಯ ಚ । ಸ್ವದತ್ತಾಂ ಪರದತ್ತಾಂ ವಾ ಸರ್ವಮುಲ್ಲಙ್ಘಯಿಷ್ಯತಿ
ದೇವರಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವನ್ನೂ, ತಾವು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ, ಇತರರು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕನ್ಯಕಾಗಾಮಿನಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿಚ್ಚ ಶ್ವಶ್ರುಗಾಮಿನಃ । ಕೇಚಿದ್ವಧೂಗಾಮಿನಶ್ಚ ಕೇಚಿದ್ವೈ ಸರ್ವಗಾಮಿನಃ
ಕೆಲವರು ಯುವತಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ನಾಯಿಗಳ ಬಳಿಗೆ, ಕೆಲವರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಳಿಗೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಎಲ್ಲರ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಭಗಿನೀಗಾಮಿನಃ ಕೇಚಿತ್ಸಪತ್ನೀಮಾತೃಗಾಮಿನಃ । ಭ್ರಾತೃಜಾಯಾಗಾಮಿನಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಸಹಪತ್ನಿಯ ತಾಯಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ಚೈವ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ । ಮಾತೃಯೋನಿಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವಿಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸರ್ವತಃ
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ನಿಷಿದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಜನರು ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪತ್ನೀನಾಂ ನಿರ್ಣಯೋ ನಾಸ್ತಿ ಭರ್ತೄಣಾಂ ಚ ಕಲೌ ಯುಗೇ । ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚೈವ ಗ್ರಾಮಾಣಾಂ ವಸ್ತುನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ, ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ, ಊರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಲೀಕವಾದಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚೌರಾಶ್ಚ ಲಮ್ಪಟಾಃ । ಪರಸ್ಪರಂ ಹಿಂಸಕಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ಚ ನರಘಾತಿನಃ
ಎಲ್ಲರೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಕಳ್ಳರು, ಲೋಭಿಗಳು; ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರು ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ವಂಶಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಪಾಪಿನಃ । ಲಾಕ್ಷಾ ಲೋಹರಸಾನಾಂ ಚ ವ್ಯಾಪಾರಂ ಲವಣಸ್ಯ ಚ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರ ವಂಶಗಳು ಪಾಪಮಯವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಲಾಖ, ಕಬ್ಬಿಣ, ಉಪ್ಪಿನ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷವಾಹಾ ವಿಪ್ರವಂಶಾಃ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹಿನಃ । ಶೂದ್ರಾನ್ನಭೋಜಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚ ವೃಷಲೀರತಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶೂದ್ರರು ಶವಗಳನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಶೂದ್ರರ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಜೊತೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಪಞ್ಚಯಜ್ಞವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಕುಹೂರಾತ್ರೌ ಚ ಭೋಜಿನಃ । ಯಜ್ಞಸೂತ್ರವಿಹೀನಾಶ್ಚ ಸಂಧ್ಯಾಶೌಚವಿಹೀನಕಾಃ
ಅವರು ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅಮಂಗಲ ರಾತ್ರಿ ಊಟಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಾಚಾರದ ಕಡೆ ಗಮನವಿರದು.
ಪುಂಶ್ಚಲೀ ವಾರ್ಧುಷಾಜೀವಾ ಕುಟ್ಟನೀ ಚ ರಜಸ್ವಲಾ । ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ರನ್ಧನಾಗಾರೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಪಾಚಿಕಾ
ವೇಶ್ಯೆಯರು, ನಾಯಿ-ಕತ್ತಲೆಗಾರರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಮಧ್ಯವರ್ತಿನಿಯರು, ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಡಿಗೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ನಾನಾಂ ನಿಯಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಯೋನೀನಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಜನಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಕಲೌ ಯುಗೇ
ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮವಿರದು, ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ; ಆಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮ್ಲೇಛರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಕಲೌ ಸಮ್ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಸರ್ವಂ ಮ್ಲೇಚ್ಛಮಯಂ ಭವೇತ್ । ಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣೇ ವೃಕ್ಷೇ ಚ ಅಙ್ಗುಷ್ಠೇ ಚೈವ ಮಾನವೇ
ಈ ರೀತಿ ಕಲಿಯುಗ ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಮ್ಲೇಛಮಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮರಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಯಶಸಃ ಪುತ್ರಃ ಕಲ್ಕಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ । ನಾರಾಯಣಕಲಾಂಶಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನಾಗಿ ಕಲ್ಕಿ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಾರಾಯಣನ ಅಂಶ, ಬಲವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ದೀರ್ಘೇಣ ಕರವಾಲೇನ ದೀರ್ಘಘೋಟಕವಾಹನಃ । ಮ್ಲೇಚ್ಛಶೂನ್ಯಾಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ತ್ರಿರಾತ್ರೇಣ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ದೀರ್ಘವಾದ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಅವನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮ್ಲೇಛರಹಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿರ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂ ವಸುಧಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಾನ್ತರ್ಧಾನಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಅರಾಜಕಾ ಚ ವಸುಧಾ ದಸ್ಯುಗ್ರಸ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮ್ಲೇಛರಹಿತಗೊಳಿಸಿ ಅವನು ಅದೆಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿ ರಾಜನಿಲ್ಲದೆ, ದೋಂಗಸಂಘದ ವಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಥೂಲಾಪ್ರಮಾಣಾ ಷಡ್ರಾತ್ರಂ ವರ್ಷಧಾರಾಽಽಪ್ಲುತಾ ಮಹೀ । ಲೋಕಶೂನ್ಯಾ ವೃಕ್ಷಶೂನ್ಯಾ ಗೃಹಶೂನ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆರು ರಾತ್ರಿ ಭಾರಿ ಮಳೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ; ಜನರಿಲ್ಲ, ಮರಗಳಿಲ್ಲ, ಮನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತತಶ್ಚ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಾಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತ್ಯುದಯಂ ಮುನೇ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಪೃಥ್ವೀ ಸಮಾ ತೇಷಾಂ ಚ ತೇಜಸಾ
ಆಮೇಲೆ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಒಣಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕಲೌ ಗತೇ ಚ ದುರ್ಧರ್ಷೇ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಚ ಕೃತೇ ಯುಗೇ । ತಪಃಸತ್ತ್ವಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಧರ್ಮಃ ಪೂರ್ಣೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಕಲಿಯುಗ ಮುಗಿದು ಕೃತಯುಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಪಸ್ವಿನಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವೇದಜ್ಞಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಭುವಿ । ಪತಿವ್ರತಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಯೋಷಿತಶ್ಚ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ವೇದಪಂಡಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪತಿವ್ರತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಾನಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವೇ ವಿಪ್ರಭಕ್ತಾ ಮನಸ್ವಿನಃ । ಪ್ರತಾಪವನ್ತೋ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮರತಾಃ ಸದಾ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಭಕ್ತರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಸದಾ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವೈಶ್ಯಾ ವಾಣಿಜ್ಯನಿರತಾ ವಿಪ್ರಭಕ್ತಾಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ । ಶೂದ್ರಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಶೀಲಾಶ್ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಿಪ್ರಸೇವಿನಃ
ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಶೂದ್ರರೂ ಸಹ ಪುಣ್ಯಶೀಲರು, ಧರ್ಮಪರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವವರು.
ವಿಪ್ರಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ವಂಶಾ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಾಃ । ದೇವೀಮನ್ತ್ರರತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೀಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ವಂಶದವರು ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೊಡಗಿರುವವರು; ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಿಯ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುವವರು.