ಭಾರತೇ ಭಾರತೀಶಾಪಾದ್ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಲಯಾ ಹ್ಯಹಮ್ । ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ಸ್ಥಿತಿಸ್ತತ್ರ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪದಮ್
ಭಾರತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ದೇವಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನಾನು ಭಾಗಶಃ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಇರಬೇಕೋ? ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?
ದಾಸ್ಯನ್ತಿ ಪಾಪಿನಃ ಪಾಪಂ ಸದ್ಯಃ ಸ್ನಾನಾವಗಾಹನಾತ್ । ಕೇನ ತೇನ ವಿಮುಕ್ತಾಹಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪದಮ್
ಪಾಪಿಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಮುಳುಗಿದರೆ, ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು?
ಕಲಯಾ ತುಲಸೀರೂಪಂ ಧರ್ಮಧ್ವಜಸುತಾ ಸತೀ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕದಾ ಲಭಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವತ್ಪಾದಾಮ್ಬುಜಮಚ್ಯುತ
ನಾನು ಧರ್ಮಧ್ವಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ತುಳಸಿಯಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅಚ್ಯುತಾ, ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ?
ವೃಕ್ಷರೂಪಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ । ಸಮುದ್ಧರಿಷ್ಯಸಿ ಕದಾ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ನಾನು ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಯಾವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತೆನೆಂದು ದಯಾಮಯನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಗಙ್ಗಾ ಸರಸ್ವತೀಶಾಪಾದ್ಯದಿ ಯಾಸ್ಯತಿ ಭಾರತೇ । ಶಾಪೇನ ಮುಕ್ತಾ ಪಾಪಾಚ್ಚ ಕದಾ ತ್ವಾಂ ಚ ಲಭಿಷ್ಯತಿ
ಗಂಗೆಯ ಅಥವಾ ಸರಸ್ವತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಯಾವಾಗ ಆಕೆ ಶಾಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ?
ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ವಾ ವಾಣೀ ಯದಿ ಯಾಸ್ಯತಿ ಭಾರತಮ್ । ಕದಾ ಶಾಪಾದ್ವಿನಿರ್ಮುಚ್ಯ ಲಭಿಷ್ಯತಿ ಪದಂ ತವ
ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ವಾಣಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ಯಾವಾಗ ಆಕೆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ?
ತಾಂ ವಾಣೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಗಙ್ಗಾಂ ವಾ ಶಿವಮನ್ದಿರಮ್ । ಗನ್ತುಂ ವದಸಿ ಹೇ ನಾಥ ತತ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ಚ ತೇ ವಚಃ
ನಾಥಾ, ನೀನು ವಾಣಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಈ ಮಾತನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಮಲಾ ಕಾನ್ತಪಾದಂ ಧೃತ್ವಾ ನನಾಮ ಸಾ । ಸ್ವಕೇಶೈರ್ವೇಷ್ಟನಂ ಕೃತ್ವಾ ರುರೋದ ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವಳು ಕಮಲಾದೇವಿಯ ಪತಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು.
(ಉವಾಚ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ತಾಂ ಪದ್ಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವವಕ್ಷಸಿ । ಈಷದ್ಧಾಸ್ಯಪ್ರಸನ್ನಾಸ್ಯೋ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹಕಾತರಃ ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯಮಾಚರಿಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವವಾಕ್ಯಂ ಚ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಸಮತಾಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಕಮಲೇಕ್ಷಣೇ
ಪದ್ಮನಾಭನು ಆ ಪದ್ಮಾವತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನಿಂದ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಕೊಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೂ ನಾನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಸಮಾನವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕಮಲನೇತ್ರೆಯೇ, ಕೇಳು.'
ಭಾರತೀ ಯಾತು ಕಲಯಾ ಸರಿದ್ರೂಪಾ ಚ ಭಾರತೇ । ಅರ್ಧಾ ಸಾ ಬ್ರಹ್ಮಸದನಂ ಸ್ವಯಂ ತಿಷ್ಠತು ಮದ್ಗೃಹೇ
ಭಾರತಿಯು ಭಾಗಶಃ ನದಿಯಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ. ಅವಳ ಅರ್ಧಭಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಉಳಿಯಲಿ, ಅವಳು ತಾನೇ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸಲಿ.
ಭಗೀರಥೇನ ಸಾ ನೀತಾ ಗಙ್ಗಾ ಯಾಸ್ಯತಿ ಭಾರತೇ । ಪೂತಂ ಕರ್ತುಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ಸ್ವಯಂ ತಿಷ್ಠತು ಮದ್ಗೃಹೇ
ಭಗೀರಥನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದ ಗಂಗೆಯು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ. ಅವಳು ತಾನೇ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ವಾಸಿಸಲಿ.
ತತ್ರೈವ ಚನ್ದ್ರಮೌಲೇಶ್ಚ ಮೌಲಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ದುರ್ಲಭಮ್ । ತತಃ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪೂತಾಪ್ಯತಿಪೂತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚಂದ್ರಮೌಲಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆಗ ಅವಳು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರಳಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಕಲಾಂಶಾಂಶೇನ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಭಾರತೇ ವಾಮಲೋಚನೇ । ಪದ್ಮಾವತೀ ಸರಿದ್ರೂಪಾ ತುಲಸೀವೃಕ್ಷರೂಪಿಣೀ
ವಾಮಲೋಚನೆಯೇ, ನೀನು ಭಾಗಶಃ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾವತಿಯೆಂದು ನದಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯಾಗಿ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋಗು.
ಕಲೇಃ ಪಞ್ಚಸಹಸ್ರೇ ಚ ಗತೇ ವರ್ಷೇ ತು ಮೋಕ್ಷಣಮ್ । ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಸರಿತಾಂ ಚೈವ ಮದ್ಗೇಹೇ ಚಾಗಮಿಷ್ಯಥ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
ಸಮ್ಪದಾ ಹೇತುಭೂತಾ ಚ ವಿಪತ್ತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್ । ವಿನಾ ವಿಪತ್ತೇರ್ಮಹಿಮಾ ಕೇಷಾಂ ಪದ್ಮಭವೇ ಭವೇತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವೇ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕಮಲಜನನನೇ?
ಮನ್ಮನ್ತ್ರೋಪಾಸಕಾನಾಂ ಚ ಸತಾಂ ಸ್ನಾನಾವಗಾಹನಾತ್ । ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಮೋಕ್ಷಣಂ ಪಾಪಾದ್ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ತಥಾ
ನನ್ನ ಮಂತ್ರೋಪಾಸಕರಾದ ಸಜ್ಜನರು ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿನಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ನೀವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ; ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೂಡಾ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಸನ್ತ್ಯಸಂಖ್ಯಾನಿ ಸುನ್ದರಿ । ಭವಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ಪೂತಾನಿ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಸುಂದರಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೋ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವು ನನ್ನ ಭಕ್ತರ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ದರ್ಶನದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಮನ್ಮನ್ತ್ರೋಪಾಸಕಾ ಭಕ್ತಾ ವಿಭ್ರಮನ್ತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ಪೂತಂ ಕರ್ತುಂ ತಾರಿತುಂ ಚ ಸುಪವಿತ್ರಾಂ ವಸುನ್ಧರಾಮ್
ನನ್ನ ಮಂತ್ರೋಪಾಸಕ ಭಕ್ತರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ vasundharaವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾದಂ ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯನ್ತಿ ಚ । ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ಚ ಮಹಾತೀರ್ಥಂ ಸುಪವಿತ್ರಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕಾಲು ತೊಳೆದು ಇರುವ ಜಾಗವು ಸದಾ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ತ್ರೀಘ್ನೋ ಗೋಘ್ನಃ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವೇತ್ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು—ಇವರನ್ನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಏಕಾದಶೀವಿಹೀನಶ್ಚ ಸನ್ಧ್ಯಾಹೀನೋಽಥ ನಾಸ್ತಿಕಃ । ನರಘಾತೀ ಭವೇತ್ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನು, ನಾಸ್ತಿಕನು, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯ ಹಂತಕನು—even ಇವರನ್ನು ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಸಿಜೀವೀ ಮಸೀಜೀವೀ ಧಾವಕೋ ಗ್ರಾಮಯಾಚಕಃ । ವೃಷವಾಹೋ ಭವೇತ್ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬದುಕುವವನು, ಮಸಿ ಬಳಸಿ ಬದುಕುವವನು, ಓಡುವವನು, ಹಳ್ಳಿ ಹಂಚಿಕೋರನು, ಎತ್ತು ಹತ್ತಿ ಸಾಗುವವನು—ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶ್ವಾಸಘಾತೀ ಮಿತ್ರಘ್ನೋ ಮಿಥ್ಯಾಸಾಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ದಾಯಕಃ । ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಹಾರೀ ಭವೇತ್ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದವನು, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವವನು, ಇತರರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು—ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯುಗ್ರವಾನ್ದೂಷಕಶ್ಚ ಜಾರಕಃ ಪುಂಶ್ಚಲೀಪತಿಃ । ಪೂತಶ್ಚ ವೃಷಲೀಪುತ್ರೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಅತಿಯಾದ ದುಷ್ಟನು, ಅಪವಿತ್ರನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿ, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯ ಗಂಡನು, ಚಂಡಾಳಳ ಮಗನು—even ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಸೂಪಕಾರಶ್ಚ ದೇವಲೋ ಗ್ರಾಮಯಾಜಕಃ । ಅದೀಕ್ಷಿತೋ ಭವೇತ್ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು, ದೇವಾಲಯದ ಅರ್ಚಕನು, ಹಳ್ಳಿ ಯಜಮಾನನು, ದೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದವನು—even ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಭ್ರಾತರಂ ತನಯಂ ಸುತಾಮ್ । ಗುರೋಃ ಕುಲಂ ಚ ಭಗಿನೀಂ ಚಕ್ಷುರ್ಹೀನಂ ಚ ಬಾನ್ಧವಮ್
ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಹೆಂಡತಿ, ತಮ್ಮ, ಮಗ, ಮಗಳು, ಗುರುಕುಟುಂಬ, ಅಕ್ಕ, ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಂಧು—ಇವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದವನು,
ಶ್ವಶ್ರೂಂ ಚ ಶ್ವಶುರಂ ಚೈವ ಯೋ ನ ಪುಷ್ಣಾತಿ ಸುನ್ದರಿ । ಸ ಮಹಾಪಾತಕೀ ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಮತ್ತೂ, ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಾವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದವನು, ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವನು ಮಹಾ ಪಾತಕಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪಾವನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥನಾಶಕಶ್ಚೈವ ಮದ್ಭಕ್ತನಿನ್ದಕಸ್ತಥಾ । ಶೂದ್ರಾನ್ನಭೋಜೀ ವಿಪ್ರಶ್ಚ ಪೂತೋ ಮದ್ಭಕ್ತದರ್ಶನಾತ್
ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವನು, ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರರ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು—even ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ದೇವದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರೀ ಚ ವಿಪ್ರದ್ರವ್ಯಾಪಹಾರಕಃ । ಲಾಕ್ಷಾಲೋಹರಸಾನಾಂ ಚ ವಿಕ್ರೇತಾ ದುಹಿತುಸ್ತಥಾ
ದೇವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಲಾಖ, ಕಬ್ಬಿಣ, ದ್ರವಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನು, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನು—
ಮಹಾಪಾತಕಿನಶ್ಚೈವ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಶವದಾಹಕಃ । ಭವೇಯುರೇತೇ ಪೂತಾಶ್ಚ ಮದ್ಭಕ್ತಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನಾತ್
ಮಹಾ ಪಾತಕಿಗಳು, ಶೂದ್ರರ ಶವವನ್ನು ಸುಡುವವನು—even ಇವರನ್ನೂ ನನ್ನ ಭಕ್ತನ ಸ್ಪರ್ಶ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.