ಉವಾಚ ದುಃಖಿತಾಸ್ತಾಶ್ಚ ವಾಚಂ ಸಾಮಯಿಕೀಂ ವಿಭುಃ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತ್ವಂ ಕಲಯಾ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಧ್ವಜಗೃಹಂ ಶುಭೇ
ದುಃಖಿತರಾದ ಅವರೊಡನೆ ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಧರ್ಮಧ್ವಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು, ಶುಭೆಯೆ.
ಅಯೋನಿಸಮ್ಭವಾ ಭೂಮೌ ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ತತ್ರೈವ ದೈವದೋಷೇಣ ವೃಕ್ಷತ್ವಂ ಚ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ
ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮರದ ರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಮದಂಶಸ್ಯಾಸುರಸ್ಯೈವ ಶಙ್ಖಚೂಡಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ । ಭೂತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಮತ್ಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೆ, ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶಂಖಚೂಡನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗುವೆ; ನಂತರ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀ ನಾಮ್ನಾ ತುಲಸೀತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ಕಲಯಾ ಚ ಸರಿದ್ಭಾವಂ ಶೀಘ್ರಂ ಗಚ್ಛ ವರಾನನೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ತುಳಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ಬೇಗನೆ ನದಿಯಾಗು.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾಪಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಪದ್ಮಾವತೀ ಭವ । ಗಙ್ಗೇ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವಮಂಶೇನ ವಿಶ್ವಪಾವನೀ
ಭಾರತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ಶಾಪದಿಂದ ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನಂತರ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವೆ.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾಪಾತ್ಪಾಪದಾಹಾಯ ಪಾಪಿನಾಮ್ । ಭಗೀರಥಸ್ಯ ತಪಸಾ ತೇನ ನೀತಾ ಸುಕಲ್ಪಿತೇ
ಭಾರತಿ ಶಾಪದಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ. ಭಗೀರಥನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗುವೆ.
ನಾಮ್ನಾ ಭಾಗೀರಥೀ ಪೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಮಹೀತಲೇ । ಮದಂಶಸ್ಯ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಜಾಯೇರ್ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗದ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.
ಮತ್ಕಲಾಂಶಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ಶನ್ತನೋಶ್ಚ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಭಾರತಂ ಗಚ್ಛ ಭಾರತಿ
ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಂತನು ರಾಜನ ಅಂಶದಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಭಾರತಿ.
ಕಲಹಸ್ಯ ಫಲಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಸಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹಾಚ್ಯುತೇ । ಸ್ವಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಸದನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಾಮಿನೀ ಭವ
ಜಗಳದ ಫಲವನ್ನು ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸು; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗು.
ಗಙ್ಗಾ ಯಾತು ಶಿವಸ್ಥಾನಮತ್ರ ಪದ್ಮೈವ ತಿಷ್ಠತು । ಶಾನ್ತಾ ಚ ಕ್ರೋಧರಹಿತಾ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಸತ್ತ್ವರೂಪಿಣೀ
ಗಂಗೆಯು ಶಿವನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾ ಉಳಿಯಲಿ. ನೀನು ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ನನಗೆ ಭಕ್ತಳಾಗಿ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.
ಮಹಾಸಾಧ್ವೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸುಶೀಲಾ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ । ಯದಂಶಕಲಯಾ ಸರ್ವಾ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಪತಿವ್ರತಾಃ
ಮಹಾಸಾಧ್ವಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿ, ಸುಶೀಲಾ, ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ; ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಾಗಿ ಪತಿವ್ರತೆಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶಾನ್ತರೂಪಾಃ ಸುಶೀಲಾಶ್ಚ ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ಪೂಜಿತಾಃ । ತಿಸ್ರೋ ಭಾರ್ಯಾಸ್ತ್ರಿಶೀಲಾಶ್ಚ ತ್ರಯೋ ಭೃತ್ಯಾಶ್ಚ ಬಾನ್ಧವಾಃ
ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಸುಶೀಲತೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ಮೂರು ಪತ್ನಿಯರು, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಮೂರು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು.
ಧ್ರುವಂ ವೇದವಿರುದ್ಧಾಶ್ಚ ನ ಹ್ಯೇತೇ ಮಙ್ಗಲಪ್ರದಾಃ । ಸ್ತ್ರೀಪುಂವಚ್ಚ ಗೃಹೇ ಯೇಷಾಂ ಗೃಹಿಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀವಶಃ ಪುಮಾನ್
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಯಾರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥರು ಹೆಂಗಸಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿರುವರೋ, ಅವರ ಮನೆ ಸುಖಕರವಲ್ಲ, ವೇದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಷ್ಫಲಂ ಚ ಜನ್ಮ ತೇಷಾಮಶುಭಂ ಚ ಪದೇ ಪದೇ । ಮುಖೇ ದುಷ್ಟಾ ಯೋನಿದುಷ್ಟಾ ಯಸ್ಯ ಸ್ತ್ರೀ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾ
ಹೆಂಡತಿ ದುಷ್ಟವಾದ ಮಾತಾಡುವವಳಾಗಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಟ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಅಶುಭವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅರಣ್ಯಂ ತೇನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾರಣ್ಯಂ ಗೃಹಾದ್ವರಮ್ । ಜಲಾನಾಂ ಚ ಸ್ಥಲಾನಾಂ ಚ ಫಲಾನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಿರೇವ ಚ
ಅಂತಹವನಿಗೆ ಮನೆಗಿಂತ ಅರಣ್ಯವೇ ಉತ್ತಮ, ದೊಡ್ಡ ಕಾಡಿಗೂ ಹೋಗುವುದು ಒಳಿತು; ಅಲ್ಲಿ ನೀರು, ಭೂಮಿ, ಹಣ್ಣುಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಸತತಂ ಸುಲಭಾ ತತ್ರ ನ ತೇಷಾಂ ಗೃಹ ಏವ ಚ । ವರಮಗ್ನೌ ಸ್ಥಿತಿರ್ಹಿಂಸ್ರಜನ್ತೂನಾಂ ಸನ್ನಿಧೌ ಸುಖಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಮನೆಗೆ ಹಾಗಿಲ್ಲ; ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ.
ತತೋಽಪಿ ದುಃಖಂ ಪುಂಸಾಂ ಚ ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಸನ್ನಿಧೌ ಧ್ರುವಮ್ । ವ್ಯಾಧಿಜ್ವಾಲಾ ವಿಷಜ್ವಾಲಾ ವರಂ ಪುಂಸಾಂ ವರಾನನೇ
ಅದರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ಪುರುಷರು ದುಷ್ಟ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ರೋಗದ ಬೆಂಕಿಯೂ, ವಿಷದ ಬೆಂಕಿಯೂ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಹನೀಯ.
ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮುಖಜ್ವಾಲಾ ಮರಣಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ । ಪುಂಸಾಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಜಿತಾಂ ಚೈವ ಭಸ್ಮಾನ್ತಂ ಶೌಚಮಧ್ರುವಮ್
ದುಷ್ಟ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಾಯಿಂದ ಬರುವ ಬೆಂಕಿ ಸಾವುಗಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕ; ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಅವರು ಬೂದಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.
ಯದಹ್ನಿ ಕುರುತೇ ಕರ್ಮ ನ ತಸ್ಯ ಫಲಭಾಗ್ಭವೇತ್ । ನಿನ್ದಿತೋಽತ್ರ ಪರತ್ರೈವ ಸರ್ವತ್ರ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ ಫಲ ಸಿಗದು; ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನರಕವನ್ನೇ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಯಶಃಕೀರ್ತಿವಿಹೀನೋ ಯೋ ಜೀವನ್ನಪಿ ಮೃತೋ ಹಿ ಸಃ । ಬಹ್ವೀನಾಂ ಚ ಸಪತ್ನೀನಾಂ ನೈಕತ್ರ ಶ್ರೇಯಸೇ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಯಾರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತವನಂತೆ; ಅನೇಕ ಪತ್ನಿಯರು ಒಂದೆಡೆ ಇದ್ದರೆ ಅದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ಆಗದು.
ಏಕಭಾರ್ಯಃ ಸುಖೀ ನೈವ ಬಹುಭಾರ್ಯಃ ಕದಾಚನ । ಗಚ್ಛ ಗಙ್ಗೇ ಶಿವಸ್ಥಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನಂ ಸರಸ್ವತಿ
ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯಿರುವವನು ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಸುಖವಿಲ್ಲ; ಗಂಗೆ, ನೀನು ಶಿವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು, ಸರಸ್ವತಿ.
ಅತ್ರ ತಿಷ್ಠತು ಮದ್ಗೇಹೇ ಸುಶೀಲಾ ಕಮಲಾಲಯಾ । ಸುಸಾಧ್ಯಾ ಯಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಚ ಸುಶೀಲಾ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ
ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸದಾಚಾರಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು ಉಳಿಯಲಿ; ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೋ, ಸದ್ಗುಣವಳಾಗಿದ್ದಾಳೋ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೋ ಅವನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ.
ಇಹ ಸ್ವರ್ಗೇ ಸುಖಂ ತಸ್ಯ ಧರ್ಮೋ ಮೋಕ್ಷಃ ಪರತ್ರ ಚ । ಪತಿವ್ರತಾ ಯಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ಸ ಚ ಮುಕ್ತಃ ಶುಚಿಃ ಸುಖೀ । ಜೀವನ್ಮೃತೋಽಶುಚಿರ್ದುಃಖೀ ದುಃಶೀಲಾಪತಿರೇವ ಚ
ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ ಪತಿವ್ರತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೋ ಅವನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸುಖ, ಧರ್ಮ, ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ಮುಕ್ತ, ಶುದ್ಧ, ಸುಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದುಶೀಲ ಹೆಂಡತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತವನಂತೆ, ಅಶುದ್ಧ, ದುಃಖಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಗಙ್ಗಾದೀನಾಂ ಶಾಪೋದ್ಧಾರವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಜಗತಾಂ ನಾಥೋ ವಿರರಾಮ ಚ ನಾರದ । ಅತೀವ ರುರುದುರ್ದೇವ್ಯಃ ಸಮಾಲಿಙ್ಗ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಗಂಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಶಾಪ ನಿವಾರಣೆಯ ಕಥೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ನಾರದನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳಿದರು.
ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಕ್ರಮೇಣೋಚುಸ್ತದೇಶ್ವರಮ್ । ಕಮ್ಪಿತಾಃ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರಾಶ್ಚ ಶೋಕೇನ ಚ ಭಯೇನ ಚ
ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದ ದೇವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು; ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ.
ಸರಸ್ವತ್ಯುವಾಚ ವಿಶಾಪಂ ದೇಹಿ ಹೇ ನಾಥ ದುಷ್ಟಮಾಜನ್ಮಶೋಚನಮ್ । ಸತ್ಸ್ವಾಮಿನಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಾಃ ಕುತೋ ಜೀವನ್ತಿ ತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಸರಸ್ವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ದುಷ್ಟವಾದ, ಜನ್ಮಪೂರ್ತಿ ದುಃಖದ ಶಾಪದಿಂದ ಬಿಡು; ಸದ್ಗುಣಿಯಾದ ಗಂಡನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಹೆಂಗಸರು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?
ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಗೇನ ಭಾರತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಅತ್ಯುನ್ನತೋ ಹಿ ನಿಯತಂ ಪಾತುಮರ್ಹತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ನಾನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸುವೆನು; ಅತಿ ಹೆಮ್ಮೆಯವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವವನು, ಇದು ಖಚಿತ.
ಗಙ್ಗೋವಾಚ ಅಹಂ ಕೇನಾಪರಾಧೇನ ತ್ವಯಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ಜಗತ್ಪತೇ । ದೇಹತ್ಯಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ದೋಷಾಯಾ ವಧಂ ಲಭ
ಗಂಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಲೋಕಪಾಲಕನೇ, ನಾನು ಯಾವ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ? ನಾನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆನು; ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪ ನಿನಗೆ ಸಿಗಲಿ.
ನಿರ್ದೋಷಕಾಮಿನೀತ್ಯಾಗಂ ಕರೋತಿ ಯೋ ನರೋ ಭುವಿ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ಕಿನ್ತು ಸರ್ವೇಶ್ವರೋಽಪಿ ವಾ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷ, ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ—even ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದರೂ— ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಪದ್ಮೋವಾಚ ನಾಥ ಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಸ್ತ್ವಂ ಕೋಪಃ ಕಥಮಹೋ ತವ । ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಭಾರ್ಯೇ ದ್ವೇ ಸದೀಶಸ್ಯ ಕ್ಷಮಾ ವರಾ
ಪದ್ಮಾ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಸತ್ಪ್ರಕೃತಿಯ ರೂಪವನು, ನಿನಗೆ ಕೋಪ ಹೇಗೆ? ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗೆ ದಯವಿಡು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾದವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.