ಕಿಂ ಜೀವನೇನ ಮೇಽತ್ರೈವ ದುರ್ಭಗಾಯಾಶ್ಚ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ನಿಷ್ಕಲಂ ಜೀವನಂ ತಸ್ಯಾ ಯಾ ಪತ್ಯುಃ ಪ್ರೇಮವಞ್ಚಿತಾ
ಈಗ ನನಗೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಿ. ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತಳಾದವಳ ಬದುಕು ಖಾಲಿಯೇ.
ತ್ವಾಂ ಸರ್ವೇ ಸತ್ತ್ವರೂಪಂ ಚ ಯೇ ವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । ತೇ ಚ ಮೂರ್ಖಾ ನ ವೇದಜ್ಞಾ ನ ಜಾನನ್ತಿ ಮತಿಂ ತವ
ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತ್ವರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು; ವೇದವನ್ನು ಅರಿಯದವರು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು.
ಸರಸ್ವತೀವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಕೋಪಸಂಯುತಾಮ್ । ಮನಸಾ ಚ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಸ ಜಗಾಮ ಬಹಿಃ ಸಭಾಮ್
ಸರಸ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಗತೇ ನಾರಾಯಣೇ ಗಙ್ಗಾಮುವಾಚ ನಿರ್ಭಯಂ ರುಷಾ । ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಸಾ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರವಣದುಷ್ಕರಮ್
ನಾರಾಯಣನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಮಾತಿನ ದೇವತೆ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಕೋಪದಿಂದ, ಗಂಗೆಗೆ ಕೇಳಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಹೇ ನಿರ್ಲಜ್ಜೇ ಹೇ ಸಕಾಮೇ ಸ್ವಾಮಿಗರ್ವಂ ಕರೋಷಿ ಕಿಮ್ । ಅಧಿಕಂ ಸ್ವಾಮಿಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಓ ನಾಚಿಕೆ ಇಲ್ಲದವಳೆ! ಓ ಕಾಮಭೋಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವಳೆ! ನಿನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ತೋರಲು ಏಕೆ? ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀನು ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ?
ಮಾನಚೂರ್ಣಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವಾದ್ಯ ಹರಿಸನ್ನಿಧೌ । ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ಕಾನ್ತೋ ಮಮೈವಂ ಕಾನ್ತವಲ್ಲಭೇ
ಇಂದು, ಹರಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ! ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಪ್ರಿಯಳಾದವಳೆ, ನನ್ನ ಎದುರು?
ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಕೇಶಂ ಗ್ರಹೀತುಮುದ್ಯತಾ । ವಾರಯಾಮಾಸ ತಾಂ ಪದ್ಮಾ ಮಧ್ಯದೇಶಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಗಂಗೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ವಾಣಿ ಮುಂದಾದಳು; ಆದರೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಪದ್ಮೆ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಿತು.
ಶಶಾಪ ವಾಣೀ ತಾಂ ಪದ್ಮಾಂ ಮಹಾಬಲವತೀ ಸತೀ । ವೃಕ್ಷರೂಪಾ ಸರಿದ್ರೂಪಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಾಣಿ ಪದ್ಮೆಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು: 'ನೀನು ಮರವಾಗಿಯೂ ನದಿಯಾಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತೀಯೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.'
ವಿಪರೀತಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ । ಸನ್ತಿಷ್ಠತಿ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಯಥಾ ವೃಕ್ಷೋ ಯಥಾ ಸರಿತ್
'ನೀನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆ, ನಿನಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮರದಂತೆ, ನದಿಯಂತೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.'
ಶಾಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ನ ಶಶಾಪ ಚುಕೋಪ ಹ । ತತ್ರೈವ ದುಃಖಿತಾ ತಸ್ಥೌ ವಾಣೀಂ ಧೃತ್ವಾ ಕರೇಣ ಚ
ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದೇವಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಕೋಪಗೊಂಡಳು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುಃಖದಿಂದ, ವಾಣಿಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಳು.
ಅಸನ್ತುಷ್ಟಾಂ ತು ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೋಪಪ್ರಸ್ಫುರಿತಾಧರಾಮ್ । ಉವಾಚ ಗಙ್ಗಾ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಪದ್ಮಾಂ ಚಾರಕ್ತಲೋಚನಾಮ್
ಅವಳು ಅಸಂತೃಪ್ತಳಾಗಿ, ತುಟಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಗೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಪದ್ಮೆಗೆ ಹೀಗೆಂದಳು.
ಗಙ್ಗೋವಾಚ ತ್ವಮುತ್ಸೃಜ ಮಹೋಗ್ರಾಂ ಚ ಪದ್ಮೇ ಕಿಂ ಮೇ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ದುಃಶೀಲಾ ಮುಖರಾ ನಷ್ಟಾ ನಿತ್ಯಂ ವಾಚಾಲರೂಪಿಣೀ
ಗಂಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಪದ್ಮೆ, ನಿನ್ನ ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡು, ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನೀನು ದುಶೀಲೆಯೂ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತಾಡುವವಳೂ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವಳೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅನವಶ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ವಾಗಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವೀಯಂ ಸತತಂ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾ । ಯಾವತೀ ಯೋಗ್ಯತಾ ಚಾಸ್ಯಾ ಯಾವತೀ ಶಕ್ತಿರೇವ ಚ
'ಈ ಮಾತಿನ ದೇವಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳು; ಅವಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಅವಳ ಶಕ್ತಿ.'
ತಥಾ ಕರೋತು ವಾದಂ ಚ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಚ ದುರ್ಮುಖೀ । ಸ್ವಬಲಂ ಯನ್ಮಮ ಬಲಂ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿತುಮಿಚ್ಛತಿ
'ಈ ದುರ್ಮುಖಿಯು ನನ್ನೊಡನೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ವಾದ ಮಾಡಲಿ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಜಾನನ್ತು ಸರ್ವೇ ಹ್ಯುಭಯೋಃ ಪ್ರಭಾವಂ ವಿಕ್ರಮಂ ಸತಿ । ಇತ್ಯೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ದೇವೀ ವಾಣ್ಯೈ ಶಾಪಂ ದದಾವಿತಿ
ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಇಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿ ಎಂದು ದೇವಿ ಹೇಳಿ, ವಾಣಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸರಿಕ್ತ್ಯರೂಪಾ ಭವತು ಸಾ ಯಾ ತ್ವಾಂ ಚ ಶಶಾಪ ಹ । ಅಧೋಮರ್ತ್ಯಂ ಸಾ ಪ್ರಯಾತು ಸನ್ತಿ ಯತ್ರೈವ ಪಾಪಿನಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ ಆಕೆ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳಾಗಲಿ; ಅವಳು ಪಾಪಿಗಳು ಇರುವ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ಕಲೌ ತೇಷಾಂ ಚ ಪಾಪಾನಿ ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಂ ಶಶಾಪ ಸರಸ್ವತೀ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆ ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಳು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಆಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಶಾಪ ನೀಡಿದರು.
ತ್ವಮೇವ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಮಹೀಂ ಪಾಪಿಪಾಪಂ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ । ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಭಗವಾನಾಜಗಾಮ ಹ
ನೀನು ತಾನೇ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಚತುರ್ಭುಜಶ್ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚ ಪಾರ್ಷದೈಶ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜೈಃ । ಸರಸ್ವತೀಂ ಕರೇ ಧೃತ್ವಾ ವಾಸಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ
ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಆಸನಗೊಳಿಸಿದರು.
ಬೋಧಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಶ್ರುತ್ವಾ ರಹಸ್ಯಂ ತಾಸಾಂ ಚ ಶಾಪಸ್ಯ ಕಲಹಸ್ಯ ಚ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಅವರ ಶಾಪ ಮತ್ತು ಜಗಳದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರಿಗೆ ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.
ಉವಾಚ ದುಃಖಿತಾಸ್ತಾಶ್ಚ ವಾಚಂ ಸಾಮಯಿಕೀಂ ವಿಭುಃ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತ್ವಂ ಕಲಯಾ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಧ್ವಜಗೃಹಂ ಶುಭೇ
ದುಃಖಿತರಾದ ಅವರೊಡನೆ ಭಗವಂತನು ಸಮಾಧಾನಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಧರ್ಮಧ್ವಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು, ಶುಭೆಯೆ.
ಅಯೋನಿಸಮ್ಭವಾ ಭೂಮೌ ತಸ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ತತ್ರೈವ ದೈವದೋಷೇಣ ವೃಕ್ಷತ್ವಂ ಚ ಲಭಿಷ್ಯಸಿ
ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮರದ ರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಮದಂಶಸ್ಯಾಸುರಸ್ಯೈವ ಶಙ್ಖಚೂಡಸ್ಯ ಕಾಮಿನೀ । ಭೂತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚ ಮತ್ಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮತ್ತೆ, ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಶಂಖಚೂಡನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗುವೆ; ನಂತರ, ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪಾವನೀ ನಾಮ್ನಾ ತುಲಸೀತಿ ಚ ಭಾರತೇ । ಕಲಯಾ ಚ ಸರಿದ್ಭಾವಂ ಶೀಘ್ರಂ ಗಚ್ಛ ವರಾನನೇ
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ತುಳಸಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ, ಸುಂದರಮುಖಿಯೆ, ಬೇಗನೆ ನದಿಯಾಗು.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾಪಾನ್ನಾಮ್ನಾ ಪದ್ಮಾವತೀ ಭವ । ಗಙ್ಗೇ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವಮಂಶೇನ ವಿಶ್ವಪಾವನೀ
ಭಾರತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ಶಾಪದಿಂದ ಪದ್ಮಾವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನಂತರ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವೆ.
ಭಾರತಂ ಭಾರತೀಶಾಪಾತ್ಪಾಪದಾಹಾಯ ಪಾಪಿನಾಮ್ । ಭಗೀರಥಸ್ಯ ತಪಸಾ ತೇನ ನೀತಾ ಸುಕಲ್ಪಿತೇ
ಭಾರತಿ ಶಾಪದಿಂದ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಲು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವೆ. ಭಗೀರಥನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗುವೆ.
ನಾಮ್ನಾ ಭಾಗೀರಥೀ ಪೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಮಹೀತಲೇ । ಮದಂಶಸ್ಯ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಜಾಯಾ ಜಾಯೇರ್ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥಿ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ. ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗದ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.
ಮತ್ಕಲಾಂಶಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ಶನ್ತನೋಶ್ಚ ಸುರೇಶ್ವರಿ । ಗಙ್ಗಾಶಾಪೇನ ಕಲಯಾ ಭಾರತಂ ಗಚ್ಛ ಭಾರತಿ
ದೇವತೆ, ನನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಂತನು ರಾಜನ ಅಂಶದಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ಶಾಪದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಭಾರತಿ.
ಕಲಹಸ್ಯ ಫಲಂ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಸಪತ್ನೀಭ್ಯಾಂ ಸಹಾಚ್ಯುತೇ । ಸ್ವಯಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಸದನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕಾಮಿನೀ ಭವ
ಜಗಳದ ಫಲವನ್ನು ಸಹಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಚ್ಯುತನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸು; ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನೀನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಿಯೆಯಾಗು.
ಗಙ್ಗಾ ಯಾತು ಶಿವಸ್ಥಾನಮತ್ರ ಪದ್ಮೈವ ತಿಷ್ಠತು । ಶಾನ್ತಾ ಚ ಕ್ರೋಧರಹಿತಾ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಸತ್ತ್ವರೂಪಿಣೀ
ಗಂಗೆಯು ಶಿವನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಾ ಉಳಿಯಲಿ. ನೀನು ಶಾಂತಳಾಗಿ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ನನಗೆ ಭಕ್ತಳಾಗಿ, ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ.