ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸುತಾನ್ದಾರಾನ್ಮಾನಂ ಚ ವಿಜಯಂ ತಥಾ । ತದಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹದ್ದುಃಖಂ ಭವತ್ಯೇವ ಕ್ಷಣೇ ಕ್ಷಣೇ
ಹಣ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಗೌರವ, ಜಯ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಮತ್ತು ಸಿಗದಿದ್ದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಾರ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಸುಖೋಪಾಯಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸುಖಸಾಧನಮ್ । ತಸ್ಯಾರಾತಿಃ ಸ ವಿಜ್ಞೇಯಃ ಸುಖವಿಘ್ನಂ ಕರೋತಿ ಯಃ
ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಖಕೊಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಅವನಿಗೆ ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವವನು ಅವನ ಶತ್ರು.
ಸುಖೋತ್ಪಾದಯಿತಾ ಮಿತ್ರಂ ರಾಗಯುಕ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವದಾ । ಚತುರೋ ನೈವ ಮುಹ್ಯೇತ ಮೂರ್ಖಃ ಸರ್ವತ್ರ ಮುಹ್ಯತಿ
ಆಸಕ್ತನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸ್ನೇಹಿತ. ಚತುರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೋಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ವಿರಕ್ತಸ್ಯಾತ್ಮರಕ್ತಸ್ಯ ಸುಖಮೇಕಾನ್ತಸೇವನಮ್ । ಆತ್ಮಾನುಚಿನ್ತನಂ ಚೈವ ವೇದಾನ್ತಸ್ಯ ಚ ಚಿನ್ತನಮ್
ನಿರಾಸಕ್ತನಿಗೆ, ಆತ್ಮಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಇರುವುದೂ, ಆತ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದೂ, ವೇದಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದೂ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಂ ತದೇತತ್ಸರ್ವಂ ಹಿ ಸಂಸಾರಕಥನಾದಿಕಮ್ । ಶತ್ರವೋ ಬಹವಸ್ತಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಸ್ಯ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಃ
ಈ ಲೋಕದ ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರವು ಅವನಿಗೆ ದುಃಖವೇ. ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಃ ಪ್ರಮಾದಶ್ಚ ಶತ್ರವೋ ವಿವಿಧಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಬನ್ಧುಃ ಸನ್ತೋಷ ಏವಾಸ್ಯ ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಇವು ಅವನಿಗೆ ವಿವಿಧ ಶತ್ರುಗಳು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವೇ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಮತ್ವಾ ತಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ದ್ವಿಜಮ್ । ಕ್ಷತ್ತಾ ಪ್ರವೇಶಯಾಮಾಸ ಕಕ್ಷಾಂ ಚಾತಿಮನೋರಮಾಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತು, ದ್ವಾರಪಾಲನು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಒಳಗೊಡಗಿಗೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು.
ನಗರಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣಃ ಸಂಸ್ತ್ರೈವಿಧ್ಯಜನಸಙ್ಕುಲಮ್ । ನಾನಾವಿಪಣಿದ್ರವ್ಯಾಢ್ಯಂ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯಕಾರಕಮ್
ಅವನು ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಮೂರು ವಿಧದ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ವಿವಿಧ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವದು, ಖರೀದಿ ಮಾರಾಟದಿಂದ ಗದ್ದಲವಾಗಿರುವದು.
ರಾಗದ್ವೇಷಯುತಂ ಕಾಮಲೋಭಮೋಹಾಕುಲಂ ತಥಾ । ವಿವದತ್ಸುಜನಾಕೀರ್ಣಂ ವಸುಪೂರ್ಣಂ ಮಹತ್ತರಮ್
ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮ, ಲೋಭ, ಮೋಹ ಇವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ವಾದವಿವಾದಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರೂ ಇದ್ದರು, ಧನಸಂಪತ್ತಿಯೂ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅದು ಬಹಳ ಮಹತ್ತರವಾಗಿತ್ತು.
ಪಶ್ಯನ್ಸ ತ್ರಿವಿಧಾಁಲ್ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾಸರದ್ರಾಜಮನ್ದಿರಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪರಮತೇಜಸ್ವೀ ದ್ವಿತೀಯ ಇವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಅವನು ಆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ರಾಜಮಹಲದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿದನು. ಅವನು ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಿವಾರಿತಶ್ಚ ತತ್ರೈವ ಪ್ರತೀಹಾರೇಣ ಕಾಷ್ಠವತ್ । ತತ್ರೈವ ಚ ಸ್ಥಿತೋ ದ್ವಾರಿ ಮೋಕ್ಷಮೇವಾನುಚಿನ್ತಯನ್
ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಿನವರೇ ತಡೆಯಿದರು; ಅವನು ಮರದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಛಾಯಾಯಾಮಾತಪೇ ಚೈವ ಸಮದರ್ಶೀ ಮಹಾತಪಾಃ । ಧ್ಯಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ತಥೈಕಾನ್ತೇ ಸ್ಥಿತಃ ಸ್ಥಾಣುರಿವಾಚಲಃ
ಛಾಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿ, ಕಂಬದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ತಂ ಮುಹೂರ್ತಾದುಪಾಗತ್ಯ ರಾಜ್ಞೋಽಮಾತ್ಯಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ । ಪ್ರಾವೇಶಯತ್ತತಃ ಕಕ್ಷಾಂ ದ್ವಿತೀಯಾಂ ರಾಜವೇಶ್ಮನಃ
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಜನ ಅಮಾತ್ಯನು ಕೈಮುಗಿದು ಬಂದು, ಅವನನ್ನು ಅರಮನೆಯ ಎರಡನೇ ಒಳಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ತತ್ರ ದಿವ್ಯಂ ಮನೋರಮ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಿತಂ ದಿವ್ಯಪಾದಪಮ್ । ತದ್ವನಂ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ತು ಕೃತ್ವಾ ಚಾತಿಥಿಸತ್ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವಮರಗಳ ತೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಅತಿಥಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ವಾರಮುಖ್ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತತ್ರ ರಾಜಸೇವಾಪರಾಯಣಾಃ । ಗೀತವಾದಿತ್ರಕುಶಲಾಃ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಮುಖ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಹಾಡು-वाद್ಯಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುಗಳು, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಇದ್ದರು.
ತಾ ಆದಿಶ್ಯ ಚ ಸೇವಾರ್ಥಂ ಶುಕಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರಿಸತ್ತಮಃ । ನಿರ್ಗತಃ ಸದನಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ವ್ಯಾಸಪುತ್ರಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತದಾ
ಅಮಾತ್ಯನು ಆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶುಕನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ವ್ಯಾಸನ ಮಗನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪೂಜಿತಃ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಾಭಿಃ ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಯಥಾವಿಧಿ । ದೇಶಕಾಲೋಪಪನ್ನೇನ ನಾನಾನ್ನೇನಾತಿತೋಷಿತಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ಥಳ-ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು.
ತತೋಽನ್ತಃಪುರವಾಸಿನ್ಯಸ್ತಸ್ಯಾನ್ತಃಪುರಕಾನನಮ್ । ರಮ್ಯಂ ಸಂದರ್ಶಯಾಮಾಸುರಙ್ಗನಾಃ ಕಾಮಮೋಹಿತಾಃ
ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಮಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಆ ಸುಂದರವಾದ ಒಳತೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಸ ಯುವಾ ರೂಪವಾನ್ಕಾನ್ತೋ ಮೃದುಭಾಷೀ ಮನೋರಮಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾ ಮುಮುಹುಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಂ ಚ ಕಾಮಮಿವಾಪರಮ್
ಅವನು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ, ಮೃದುಭಾಷಿ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು.
ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಂ ಮುನಿಂ ಮತ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾಃ ಪರ್ಯಚರಂಸ್ತದಾ । ಆರಣೇಯಸ್ತು ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಮಾತೃಭಾವಮಕಲ್ಪಯತ್
ಅವನನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮುನಿಯೆಂದು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು; ಆದರೆ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾದ ಶುದ್ಧಹೃದಯನು ಅವರನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ಆತ್ಮಾರಾಮೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ನ ಹೃಷ್ಯತಿ ನ ತಪ್ಯತಿ । ಪಶ್ಯಂಸ್ತಾಸಾಂ ವಿಕಾರಾಂಶ್ಚ ಸ್ವಸ್ಥ ಏವ ಸ ತಸ್ಥಿವಾನ್
ಆತ್ಮನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಅವನು, ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆತನು ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮೈ ಶಯ್ಯಾಂ ಸುರಮ್ಯಾಂ ಚ ದದುರ್ನಾರ್ಯಃ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್ । ಪರಾರ್ಧ್ಯಾಸ್ತರಣೋಪೇತಾಂ ನಾನೋಪಸ್ಕರಸಂವೃತಾಮ್
ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು, ಅಮೂಲ್ಯ ಹಾಸುಪಾದರೊಂದಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರು.
ಸ ಕೃತ್ವಾ ಪಾದಶೌಚಂ ಚ ಕುಶಪಾಣಿರತನ್ದ್ರಿತಃ । ಉಪಾಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಾಂ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಧ್ಯಾನಮೇವಾನ್ವಪದ್ಯತ
ಅವನು ಕುಶದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಕಾಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಸಂಧ್ಯೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಯಾಮಮೇಕಂ ಸ್ಥಿತೋ ಧ್ಯಾನೇ ಸುಷ್ವಾಪ ತದನನ್ತರಮ್ । ಸುಪ್ತ್ವಾ ಯಾಮದ್ವಯಂ ತತ್ರ ಚೋದತಿಷ್ಠತ್ತತಃ ಶುಕಃ
ಒಂದು ಯಾಮ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಿತು; ನಂತರ ಅವನು ನಿದ್ರಿಸಿದನು. ಎರಡು ಯಾಮಗಳು ನಿದ್ರಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಶುಕನು ಎದ್ದನು.
ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯಂ ಯಾಮಿನೀಯಾಮಂ ಧ್ಯಾನಮೇವಾನ್ವಪದ್ಯತ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಾತಃಕ್ರಿಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಪುನರಾಸ್ತೇ ಸಮಾಹಿತಃ
ರಾತ್ರಿಯ ಕೊನೆಯ ಯಾಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತನು.
ಜನಕೋಪದೇಶವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ॥ ಸೂತ ಉವಾಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಮಾಗತಂ ರಾಜಾ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸಹಿತಃ ಶುಚಿಃ । ಪುರಃ ಪುರೋಹಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಗುರುಪುತ್ರಂ ಸಮಭ್ಯಗಾತ್
ಜನಕನ ಉಪದೇಶದ ವರ್ಣನೆ ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಆಗಮನವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುದ್ಧಚೇತನ ರಾಜನು, ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಂದನು.
ಕೃತ್ವಾರ್ಹಣಾಂ ನೃಪಃ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಾಸನಮನುತ್ತಮಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಗಾಂ ಚ ವಿನಿವೇದ್ಯ ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್
ರಾಜನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಸ ಚ ತಾಂ ನೃಪಪೂಜಾಂ ವೈ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣಾದ್ಯಥಾವಿಧಿ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ರಾಜ್ಞೇ ಸ್ವಂ ನಿವೇದ್ಯ ನಿರಾಮಯಮ್
ಅವನು ರಾಜನ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಾಜನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ತಾನು ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಕೃತ್ವಾ ಕುಶಲಸಂಪ್ರಶ್ನಮುಪವಿಷ್ಟಂ ಸುಖಾಸನೇ । ಶುಕ ವ್ಯಾಸಸುತಂ ಶಾನ್ತಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ರಾಜನು ವ್ಯಾಸನ ಮಗನಾದ ಶುಕನಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ವಿನಯದಿಂದ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು.
ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತಂ ಮಹಾಭಾಗ ನಿಃಸ್ಪೃಹಸ್ಯ ಚ ಮಾಂ ಪ್ರತಿ । ಜಾತಂ ಹ್ಯಾಗಮನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಾರ್ಯಂ ತನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಮಹಾಭಾಗ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.