ತ್ವಂ ಭದ್ರೇ ಗಚ್ಛ ವೈಕುಣ್ಠಂ ತವ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪತಿಂ ತಮೀಶ್ವರಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೋದಸ್ವ ಸುಚಿರಂ ಸುಖಮ್
ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಿನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಲೋಭಮೋಹಕಾಮಕ್ರೋಧಮಾನಹಿಂಸಾವಿವರ್ಜಿತಾ । ತೇಜಸಾ ತ್ವತ್ಸಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇಣ ಚ ಗುಣೇನ ಚ
ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಹಿಂಸೆ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೀರ್ತಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಶಶ್ವತ್ಕಾಲಃ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ । ಗೌರವಂ ಚ ಹರಿಸ್ತುಲ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ದ್ವಯೋರಪಿ
ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನಂತ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಹರಿಯು ನಿಮಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಮಹತೀಂ ಗೌರವಾನ್ವಿತಾಮ್ । ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭೇ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ.
ಮಾನವಾ ಮನವೋ ದೇವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುಮುಕ್ಷವಃ । ವಸವೋ ಯೋಗಿನಃ ಸಿದ್ಧಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಮಾನವರು, ಮನುವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಸುಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು—
ಮದ್ವರೇಣ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಲಯಾವಧಿ । ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಚೋಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತವನೇನ ಚ । ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ಸಂಯತಾಶ್ಚ ಘಟೇ ಚ ಪುಸ್ತಕೇಽಪಿ ಚ
ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತರಾದವರು, ಘಟದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಸುವರ್ಣಗುಟಿಕಾಂ ಗನ್ಧಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾಮ್ । ಕವಚಂ ತೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯನ್ತಿ ಕಣ್ಠೇ ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭುಜೇ
ಸುವರ್ಣದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಬಲಭುಜದಲ್ಲೋ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಠಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಚ ಪೂಜಿತೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾಮ್
ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆಯ ನಂತರವೂ ಪಂಡಿತರು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಸ್ತತ್ಪೂಜನಂ ಚಕುರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ । ಅನನ್ತಶ್ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಃ ಸನಕಾದಯಃ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅನಂತ, ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಸನಕಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ನೃಪಾಶ್ಚ ಮಾನವಾದಯಃ । ಬಭೂವ ಪೂಜಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಕವಚಂ ಧ್ಯಾನಂ ಚಾಪಿ ನಿರನ್ತರಮ್ । ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಚನ್ದನಾದಿಕಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಕವಚ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಚಂದನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ—
ವದ ವೇದವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ । ವರ್ತತೇ ಹೃದಯೇ ಶಶ್ವತ್ಕಿಮಿದಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದೆ; ಈ ಸುಂದರವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಪದ್ಧತಿಮ್ । ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದಾ, ಕೇಳು, ನಾನು ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಜಗದ್ಜನನಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭದಿನೇಽಪಿ ಚ । ಪೂರ್ವೇಽಹ್ನಿ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಹ್ನಿ ಸಂಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರಂಭದ ದಿನವೂ, ಮುನ್ನೆ ದಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಆ ದಿನ ನಿಯಮಿತನಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಸ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಿಧಾನೇನ ತಾನ್ತ್ರಿಕೇಣಾಥವಾ ಪುನಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಘಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕೂಡ.
ಗಣೇಶಂ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತತೋಽಭೀಷ್ಟಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಧ್ಯಾನೇನ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇನ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಘಟೇ ಧ್ರುವಮ್
ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮುಂದೆ ಹೇಳುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೊರಗಿನ ಘಟದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪುನಃ ಷೋಡಷೋಪಚಾರೇಣ ಪೂಜಯೇದ್ ವ್ರತೀ । ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ವೇದನಿರೂಪಿತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೌಮ್ಯ ತತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಯಥಾಧೀತಂ ಯಥಾಗಮಮ್ । ನವನೀತಂ ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ತಿಲಲಡ್ಡುಕಮ್
ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕಲಿತಂತೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ — ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಅವಲಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ.
ಇಕ್ಷುಮಿಕ್ಷುರಸಂ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಪಞ್ಚಗುಡಂ ಮಧು । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಶರ್ಕರಾಂ ಶುಕ್ಲಧಾನ್ಯಸ್ಯಾಕ್ಷತಮಕ್ಷತಮ್
ಇಕ್ಕು, ಇಕ್ಕು ರಸ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಐದು ವಿಧದ ಬೆಲ್ಲ, ಜೇನು, ಶುಭವಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷತೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ಮತ್ತು ಮುರಿದುಹೋಗದ ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿ.
ಅಚ್ಛಿನ್ನಶುಕ್ಲಧಾನ್ಯಸ್ಯ ಪೃಥುಕಂ ಶುಕ್ಲಮೋದಕಮ್ । ಘೃತಸೈನ್ಧವಸಂಯುಕ್ತಂ ಹವಿಷ್ಯಾನ್ನಂ ಯಥೋದಿತಮ್
ಮುರಿದುಹೋಗದ ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿ, ಅವಲಕ್ಕಿ, ಬಿಳಿ ಮಿಠಾಯಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೈಂಧವ ಉಪ್ಪು ಸೇರಿಸಿದ ಹವಿಷ್ಯ ಅನ್ನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ತಯಾರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯವಗೋಧೂಮಚೂರ್ಣಾನಾಂ ಪಿಷ್ಟಕಂ ಘೃತಸಂಯುತಮ್ । ಪಿಷ್ಟಕಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಸ್ಯಾಪಿ ಪಕ್ವರಮ್ಭಾಫಲಸ್ಯ ಚ
ಯವ ಮತ್ತು ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆ, ಶುಭವಾಗಿರುವ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೋಳಿಗೆ, ಹಸಿರು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ಕೂಡಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪರಮಾನ್ನಂ ಚ ಸಘೃತಂ ಮಿಷ್ಟಾನ್ನಂ ಚ ಸುಧೋಪಮಮ್ । ನಾರಿಕೇಲಂ ತದುದಕಂ ಕಸೇರುಂ ಮೂಲಮಾರ್ದ್ರಕಮ್
ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಪರಮನ್ನ, ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುವ ಮಿಠಾಯಿ ಅನ್ನ, ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀರು, ತೆಂಗಿನೊಳಗೆ, ಹಸಿರು ಶುಂಠಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪಕ್ವರಮ್ಭಾಫಲಂ ಚಾರು ಶ್ರೀಫಲಂ ಬದರೀಫಲಮ್ । ಕಾಲದೇಶೋದ್ಭವಂ ಚಾರು ಫಲಂ ಶುಕ್ಲಂ ಚ ಸಂಸ್ಕತಮ್
ಹಸಿರು ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು, ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳ್ವ ಹಣ್ಣು, ಬದರಿ ಹಣ್ಣು, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಳೆಯುವ, ಬಿಳಿಯಾದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸುಗನ್ಧಂ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಂ ಚ ಸುಗನ್ಧಂ ಶುಕ್ಲಚನ್ದನಮ್ । ನವೀನಂ ಶುಕ್ಲವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಶಙ್ಖಂ ಚ ಸುನ್ದರಂ ಮುನೇ
ಸುಗಂಧ ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧ ಬಿಳಿ ಚಂದನ, ಹೊಸ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಶಂಖವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮುನಿಯೇ.
ಮಾಲ್ಯಂ ಚ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಶುಕ್ಲಹಾರಂ ಚ ಭೂಷಣಮ್ । ಯಾದೃಶಂ ಚ ಶ್ರುತೌ ಧ್ಯಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ಯಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರ, ಬಿಳಿ ಹಾರವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕೇಳಲು ಸುಂದರವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತನ್ನಿಬೋಧ ಮಹಾಭಾಗ ಭ್ರಮಭಞ್ಜನಕಾರಣಮ್ । ಸರಸ್ವತೀಂ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಾಂ ಸಸ್ಮಿತಾಂ ಸುಮನೋಹರಾಮ್
ಅದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ಅದು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ: ಬಿಳಿ ವರ್ಣದ, ನಗುತ್ತಿರುವ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು.
ಕೋಟಿಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾಮುಷ್ಟಪುಷ್ಟಶ್ರೀಯುಕ್ತವಿಗ್ರಹಾಮ್ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾಂ ವೀಣಾಪುಸ್ತಕಧಾರಿಣೀಮ್
ಅವಳ ರೂಪವು ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಯುತವಾಗಿದೆ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದೆ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ರತ್ನಸಾರೇನ್ದ್ರನಿರ್ಮಾಣನವಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಮ್ । ಸುಪೂಜಿತಾಂ ಸುರಗಣೈರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಿಭಿಃ
ಅವಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವನ್ದೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವನ್ದಿತಾಂ ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಮನುಮಾನವೈಃ । ಏವಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚ ಮೂಲೇನ ಸರ್ವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ನಾನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿ—