ದುರ್ಗಾಯಾಶ್ಚೈವ ರಾಧಾಯಾ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಚರಿತಂ ಮಹತ್ । ತದ್ವತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಕ್ರಮತಃ ಶೃಣು
ದುರ್ಗೆಯ ಮತ್ತು ರಾಧೆಯ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂತರ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ಅವುಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಳು.
ಆದೌ ಸರಸ್ವತೀಪೂಜಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ । ಯತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೂರ್ಖೋ ಭವತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ
ಮೊದಲು ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮೂಢನೂ ಪಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆವಿರ್ಭೂತಾ ಯಥಾ ದೇವೀ ವಕ್ತ್ರತಃ ಕೃಷ್ಣಯೋಷಿತಃ । ಇಯೇಷ ಕೃಷ್ಣಂ ಕಾಮೇನ ಕಾಮುಕೀ ಕಾಮರೂಪಿಣೀ
ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಮುಖದಿಂದ ಆ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, ಅವಳು ಕಾಮದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು, ಸ್ವತಃ ಕಾಮರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ.
ಸ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ತದ್ಭಾವಂ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಮಾತರಮ್ । ತಾಮುವಾಚ ಹಿತಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಿಣಾಮೇ ಸುಖಾವಹಮ್
ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತ ಕೃಷ್ಣನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿಯಾದವನು, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ತರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ ಭಜ ನಾರಾಯಣಂ ಸಾಧ್ವಿ ಮದಂಶಂ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಮ್ । ಯುವಾನಂ ಸುನ್ದರಂ ಸರ್ವಗುಣಯುಕ್ತಂ ಚ ಮತ್ಸಮಮ್
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸದ್ಗುಣವತಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಾಗವಾದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸುಂದರನಾದ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನನ್ನ ಸಮಾನನಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ಕಾಮಜ್ಞಂ ಕಾಮಿನೀನಾಂ ಚ ತಾಸಾಂ ಚ ಕಾಮಪೂರಕಮ್ । ಕೋಟಿಕನ್ದರ್ಪಲಾವಣ್ಯಂ ಲೀಲಾಲಙ್ಕತಮೀಶ್ವರಮ್
ಅವನು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಕೋಟಿ ಮಂದನರಷ್ಟು ಸುಂದರನಾದ, ಲೀಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಾಮಿ.
ಕಾನ್ತೇ ಕಾನ್ತಂ ಚ ಮಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯದಿ ಸ್ಥಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ । ತ್ವತ್ತೋ ಬಲವತೀ ರಾಧಾ ನ ಭದ್ರಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ರಾಧೆ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೋ. ನಿನಗೆ ಅದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಆಗದು.
ಯೋ ಯಸ್ಮಾದ್ ಬಲವಾನ್ವಾಪಿ ತತೋಽನ್ಯಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ । ಕಥಂ ಪರಾನ್ಸಾಧಯತಿ ಯದಿ ಸ್ವಯಮನೀಶ್ವರಃ
ಯಾರು ಯಾರಿಗಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಾನೇ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗದೆ ಇದ್ದವನು ಹೇಗೆ ಇತರರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲನು?
ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತಾಹಂ ರಾಧಾಂ ಬಾಧಿತುಮಕ್ಷಮಃ । ತೇಜಸಾ ಮತ್ಸಮಾ ಸಾ ಚ ರೂಪೇಣ ಚ ಗುಣೇನ ಚ
ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರ ಗುರು, ಆದರೂ ನಾನು ರಾಧೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವಳು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಾಣಾಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವೀ ಸಾ ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತುಂ ಚ ಕಃ ಕ್ಷಮಃ । ಪ್ರಾಣತೋಽಪಿ ಪ್ರಿಯಃ ಪುತ್ರಃ ಕೇಷಾಂ ವಾಸ್ತಿ ಚ ಕಶ್ಚನ
ಅವಳು ಪ್ರಾಣಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾತ್ರೀ ದೇವಿ—ಯಾರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗ ಯಾರಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ?
ತ್ವಂ ಭದ್ರೇ ಗಚ್ಛ ವೈಕುಣ್ಠಂ ತವ ಭದ್ರಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಪತಿಂ ತಮೀಶ್ವರಂ ಕೃತ್ವಾ ಮೋದಸ್ವ ಸುಚಿರಂ ಸುಖಮ್
ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀ ವೈಕುಂಠಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನಿನಗೆ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಆ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬಾಳು.
ಲೋಭಮೋಹಕಾಮಕ್ರೋಧಮಾನಹಿಂಸಾವಿವರ್ಜಿತಾ । ತೇಜಸಾ ತ್ವತ್ಸಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪೇಣ ಚ ಗುಣೇನ ಚ
ಲೋಭ, ಮೋಹ, ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಅಹಂಕಾರ, ಹಿಂಸೆ ಇವುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕೀರ್ತಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ನಿನಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.
ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಶಶ್ವತ್ಕಾಲಃ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ । ಗೌರವಂ ಚ ಹರಿಸ್ತುಲ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ದ್ವಯೋರಪಿ
ಅವಳ ಜೊತೆಗೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅನಂತ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಹರಿಯು ನಿಮಗೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಮಹತೀಂ ಗೌರವಾನ್ವಿತಾಮ್ । ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭೇ ಚ ಸುನ್ದರಿ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಮಹಾಪೂಜೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ.
ಮಾನವಾ ಮನವೋ ದೇವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಮುಮುಕ್ಷವಃ । ವಸವೋ ಯೋಗಿನಃ ಸಿದ್ಧಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಮಾನವರು, ಮನುವುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ವಸುಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು—
ಮದ್ವರೇಣ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕಲ್ಪೇ ಕಲ್ಪೇ ಲಯಾವಧಿ । ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಶ್ಚ ದತ್ತ್ವಾ ವೈ ಚೋಪಚಾರಾಣಿ ಷೋಡಶ
ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಧ್ಯಾನೇನ ಸ್ತವನೇನ ಚ । ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಾಃ ಸಂಯತಾಶ್ಚ ಘಟೇ ಚ ಪುಸ್ತಕೇಽಪಿ ಚ
ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತರಾದವರು, ಘಟದಲ್ಲಿಯೂ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಸುವರ್ಣಗುಟಿಕಾಂ ಗನ್ಧಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಾಮ್ । ಕವಚಂ ತೇ ಗ್ರಹೀಷ್ಯನ್ತಿ ಕಣ್ಠೇ ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭುಜೇ
ಸುವರ್ಣದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಆ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಬಲಭುಜದಲ್ಲೋ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪಠಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪೂಜಾಕಾಲೇ ಚ ಪೂಜಿತೇ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತಾಂ ದೇವೀಂ ಸರ್ವಪೂಜಿತಾಮ್
ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆಯ ನಂತರವೂ ಪಂಡಿತರು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ತತಸ್ತತ್ಪೂಜನಂ ಚಕುರ್ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ । ಅನನ್ತಶ್ಚಾಪಿ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಃ ಸನಕಾದಯಃ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅನಂತ, ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಸನಕಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೇ ದೇವಾಶ್ಚ ಮುನಯೋ ನೃಪಾಶ್ಚ ಮಾನವಾದಯಃ । ಬಭೂವ ಪೂಜಿತಾ ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಃ ಸರಸ್ವತೀ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಕವಚಂ ಧ್ಯಾನಂ ಚಾಪಿ ನಿರನ್ತರಮ್ । ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪುಷ್ಪಂ ಚ ಚನ್ದನಾದಿಕಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಕವಚ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯ, ಹೂವು, ಚಂದನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ—
ವದ ವೇದವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೋತುಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಮಮ । ವರ್ತತೇ ಹೃದಯೇ ಶಶ್ವತ್ಕಿಮಿದಂ ಶ್ರುತಿಸುನ್ದರಮ್
ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇದೆ; ಈ ಸುಂದರವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ನಾರದ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಣ್ವಶಾಖೋಕ್ತಪದ್ಧತಿಮ್ । ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಪೂಜಾವಿಧಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ನಾರದಾ, ಕೇಳು, ನಾನು ಕಣ್ವಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು, ಜಗದ್ಜನನಿ ಸರಸ್ವತಿಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ವಿದ್ಯಾರಮ್ಭದಿನೇಽಪಿ ಚ । ಪೂರ್ವೇಽಹ್ನಿ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರಾಹ್ನಿ ಸಂಯತಃ ಶುಚಿಃ
ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚಮಿಯಂದು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರಂಭದ ದಿನವೂ, ಮುನ್ನೆ ದಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಆ ದಿನ ನಿಯಮಿತನಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು.
ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ಘಟಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಸ್ವಶಾಖೋಕ್ತವಿಧಾನೇನ ತಾನ್ತ್ರಿಕೇಣಾಥವಾ ಪುನಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಘಟವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಕೂಡ.
ಗಣೇಶಂ ಪೂರ್ವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತತೋಽಭೀಷ್ಟಾಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಧ್ಯಾನೇನ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣೇನ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬಾಹ್ಯಘಟೇ ಧ್ರುವಮ್
ಮೊದಲು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮುಂದೆ ಹೇಳುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೊರಗಿನ ಘಟದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪುನಃ ಷೋಡಷೋಪಚಾರೇಣ ಪೂಜಯೇದ್ ವ್ರತೀ । ಪೂಜೋಪಯುಕ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಯಚ್ಚ ವೇದನಿರೂಪಿತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂಜೆಗೆ ಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೌಮ್ಯ ತತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಯಥಾಧೀತಂ ಯಥಾಗಮಮ್ । ನವನೀತಂ ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ಲಾಜಾಂಶ್ಚ ತಿಲಲಡ್ಡುಕಮ್
ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿ, ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕಲಿತಂತೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ — ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಅವಲಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ.
ಇಕ್ಷುಮಿಕ್ಷುರಸಂ ಶುಕ್ಲವರ್ಣಂ ಪಞ್ಚಗುಡಂ ಮಧು । ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಶರ್ಕರಾಂ ಶುಕ್ಲಧಾನ್ಯಸ್ಯಾಕ್ಷತಮಕ್ಷತಮ್
ಇಕ್ಕು, ಇಕ್ಕು ರಸ, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಐದು ವಿಧದ ಬೆಲ್ಲ, ಜೇನು, ಶುಭವಾಗಿರುವ ಅಕ್ಷತೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ಮತ್ತು ಮುರಿದುಹೋಗದ ಬಿಳಿ ಅಕ್ಕಿ.