ಯಸ್ಯಾಶ್ಚಾಂಶಾಂಶಕಲಯಾ ಬಭೂವುಃ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ । ಸರ್ವೇ ವಿಶ್ವಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾ ಮೋಹಿತಾಃ ಸ್ಯುಶ್ಚ ಮಾಯಯಾ
ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯ ಒಂದು ಕಣದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಉಂಟಾದರು; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಅವಳ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಪ್ರದಾತ್ರೀ ಚ ಕಾಮಿನಾಂ ಗೃಹವಾಸಿನಾಮ್ । ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಪ್ರದಾ ಯಾ ಚ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಚ ವೈಷ್ಣವೀ
ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಗೃಹಸ್ಥರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳು, ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಮೋಕ್ಷದಾತ್ರೀ ಸುಖಿನಾಂ ಸುಖದಾಯಿನೀ । ಸ್ವರ್ಗೇಷು ಸ್ವರ್ಗಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಯೀರ್ಗೃಹೇಷು ಚ
ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅವಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಸುಖಿಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೃಹಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
ತಪಸ್ವಿಷು ತಪಸ್ಯಾ ಚ ಶ್ರೀರೂಪಾ ತು ನೃಪೇಷು ಚ । ಯಾ ವಹ್ನೌ ದಾಹಿಕಾರೂಪಾ ಪ್ರಭಾರೂಪಾ ಚ ಭಾಸ್ಕರೇ
ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವಳೂ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ರೂಪವಳೂ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನಶಕ್ತಿಯೂ, ಭಾಸ್ಕರನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಶೋಭಾರೂಪಾ ಚ ಚನ್ದ್ರೇ ಚ ಸಾ ಪದ್ಮೇಷು ಚ ಶೋಭನಾ । ಸರ್ವಶಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಾ ಯಾ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣೇ ಪರಮಾತ್ಮನಿ
ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶೋಭೆಯ ರೂಪವಳೂ, ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭದ ರೂಪವಳೂ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಯಯಾ ಚ ಶಕ್ತಿಮಾನಾತ್ಮಾ ಯಯಾ ಚ ಶಕ್ತಿಮಜ್ಜಗತ್ । ಯಯಾ ವಿನಾ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಜೀವನ್ಮೃತಮಿವ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅವಳಿಂದ ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಂದ ಜಗತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೃತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಯಾ ಚ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಬೀಜರೂಪಾ ಸನಾತನೀ । ಸ್ಥಿತಿರೂಪಾ ವೃದ್ಧಿರೂಪಾ ಫಲರೂಪಾ ಚ ನಾರದ
ಅವಳು ಸಂಸಾರದ ವೃಕ್ಷದ ಶಾಶ್ವತ ಬೀಜರೂಪಿಣಿ, ಸ್ಥಿತಿಯೂ, ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ, ಫಲರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಾರದ.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾದಯಾರೂಪಾ ನಿದ್ರಾ ತನ್ದ್ರಾ ಕ್ಷಮಾ ಮತಿಃ । ಶಾನ್ತಿಲಜ್ಜಾತುಷ್ಟಿಪುಷ್ಟಿಭ್ರಾನ್ತಿಕಾನ್ತ್ಯಾದಿರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಿದ್ರೆ, ತೊದಲೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಬುದ್ಧಿ, ಶಾಂತಿ, ಲಜ್ಜೆ, ಸಂತೋಷ, ಪೋಷಣೆ, ಭ್ರಮೆ, ಕಾಂತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸಾ ಚ ಸಂಸ್ತೂಯ ಸರ್ವೇಶಂ ತತ್ಪುರಃ ಸಮುವಾಸ ಹ । ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನಂ ತಸ್ಯೈ ಪ್ರದದೌ ರಾಧಿಕೇಶ್ವರಃ
ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಎಲ್ಲರಾಧಿಪತಿಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಳು; ರಾಧಿಕೇಶ್ವರನು ಅವಳಿಗೆ ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಸಸ್ತ್ರೀಕಶ್ಚ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಪದ್ಮನಾಭೇರ್ನಾಭಿಪದ್ಮಾನ್ನಿಃಸಸಾರ ಮಹಾಮುನೇ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಮಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಕಮಣ್ಡಲುಧರಃ ಶ್ರೀಮಾಂಸ್ತಪಸ್ವೀ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ವರಃ । ಚತುರ್ಮುಖೈಸ್ತಂ ತುಷ್ಟಾವ ಪ್ರಜ್ವಲನ್ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ
ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆತನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಾ ತದಾ ಸುನ್ದರೀ ಸೃಷ್ಟಾ ಶತಚನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಾ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಾಧಾನಾ ರತ್ನಭೂಷಣಭೂಷಣಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ, ನೂರು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರಾಗಿಯೂ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವಳಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.
ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ಸಂಸ್ತೂಯ ಸರ್ವಕಾರಣಮ್ । ಉವಾಸ ಸ್ವಾಮಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪುರತೋ ಮುದಾ
ಅವಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣಳಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಕೃಷ್ಣೋ ದ್ವಿಧಾರೂಪೋ ಬಭೂವ ಸಃ । ವಾಮಾರ್ಧಾಙ್ಗೋ ಮಹಾದೇವೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ಗೋಪಿಕಾಪತಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನಾಗಿ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿ ಪತಿಯಾಗಿ.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಃ ಶತಕೋಟಿರವಿಪ್ರಭಃ । ತ್ರಿಶೂಲಪಟ್ಟಿಶಧರೋ ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮಾಮ್ಬರೋ ಹರಃ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ನೂರು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಉಟ್ಟ ಹರನು.
ತಪ್ತಕಾಞ್ಚನವರ್ಣಾಭೋ ಜಟಾಭಾರಧರಃ ಪರಃ । ಭಸ್ಮಭೂಷಿತಗಾತ್ರಶ್ಚ ಸಸ್ಮಿತಶ್ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಃ
ಬಿಸಿಯಾದ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣದಂತೆ, ಜಟಾಮಂಡಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ನಗುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಿರೋಭೂಷಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದನು.
ದಿಗಮ್ಬರೋ ನೀಲಕಣ್ಠಃ ಸರ್ಪಭೂಷಣಭೂಷಿತಃ । ಬಿಭ್ರದ್ದಕ್ಷಿಣಹಸ್ತೇನ ರತ್ನಮಾಲಾಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ನೀಲಕಂಠನಾಗಿ, ಹಾವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ರತ್ನಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಪ್ರಜಪನ್ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರೇಣ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿಃ ಸನಾತನಮ್ । ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಂ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಂ ಪರಮಾತ್ಮಾನಮೀಶ್ವರಮ್
ಐದು ಮುಖಗಳಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿಯ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಈಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಕಾರಣಂ ಕಾರಣಾನಾಂ ಚ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಙ್ಗಲಮ್ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾವ್ಯಾಧಿಶೋಕಭೀತಿಹರಂ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾರಣನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರನಾಗಿ, ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ರೋಗ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನು.
ಸಂಸ್ತೂಯ ಮೃತ್ಯೋರ್ಮೃತ್ಯುಂ ತಂ ಯತೋ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಾಭಿಧಃ । ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನೇ ರಮ್ಯೇ ಸಮುವಾಸ ಹರೇಃ ಪುರಃ
ಮರಣಕ್ಕೂ ಮರಣನಾದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೃತ್ಯುಂಜಯನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹರಿ ಎದುರು ರತ್ನಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾದಿದೇವತೋತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥ ಡಿಮ್ಭೋ ಜಲೇ ತಿಷ್ಠನ್ಯಾವದ್ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಯಃ । ತತಃ ಸ ಕಾಲೇ ಸಹಸಾ ದ್ವಿಧಾಭೂತೋ ಬಭೂವ ಹ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಉದ್ಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಆಂಡು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಯಸ್ಸಿನಷ್ಟು ಕಾಲ ಇದ್ದು, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅದು ಹಠಾತ್ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಯಿತು.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಶಿಶುರೇಕಶ್ಚ ಶತಕೋಟಿರವಿಪ್ರಭಃ। ಕ್ಷಣಂ ರೋರೂಯಮಾಣಶ್ಚ ಸ್ತನಾನ್ಧಃ ಪೀಡಿತಃ ಕ್ಷುಧಾ
ಆಂಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಶುವಿದ್ದು, ನೂರು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಳುತ್ತಾ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಬಾಧೆಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಪಿತ್ರಾ ಮಾತ್ರಾ ಪರಿತ್ಯಕ್ತೋ ಜಲಮಧ್ಯೇ ನಿರಾಶ್ರಯಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾಸಂಖ್ಯನಾಥೋ ಯೋ ದದರ್ಶೋರ್ಧ್ವಮನಾಥವತ್
ತಂದೆಯೂ ತಾಯಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋದ, ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಶಿಶು ಅನಾಥನಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ್ಥೂಲಾಸ್ಥೂಲತಮಃ ಸೋಽಪಿ ನಾಮ್ನಾ ದೇವೋ ಮಹಾವಿರಾಟ್। ಪರಮಾ್ಣುರ್ಯಥಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಪರಃ ಸ್ಥೂಲಾತ್ತಥಾಪ್ಯಸೌ
ಅವನನ್ನು ಮಹಾವಿರಾಟ್ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಸ್ಥೂಲವೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಪರಮಾಣುವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದಂತೆ, ಅವನು ಸ್ಥೂಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅತೀತನು.
ತೇಜಸಾ ಷೋಡಶಾಂಶೋಽಯಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ। ಆಧಾರಃ ಸರ್ವವಿಶ್ವಾನಾಂ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಪ್ರಾಕೃತಃ
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನ ಆರುಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಶ್ವಗಳ ಆಧಾರ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು.
ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಲೋಮಕೂಪೇಷು ವಿಶ್ವಾನಿ ನಿಖಿಲಾನಿ ಚ। ಅಸ್ಯಾಪಿ ತೇಷಾಂ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ವಕ್ತುಂ ನಹಿ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೋಮಕೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸಂಖ್ಯಾ ಚೇದ್ರಜಸಾಮಸ್ತಿ ವಿಶ್ವಾನಾಂ ನ ಕದಾಚನ। ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ತಥಾ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಮಣ್ಣು ಧೂಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರ ಸಂಖ್ಯೆಯೂ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದು.
ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ಸನ್ತ್ಯೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ। ಪಾತಾಲಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವರು ಇರುತ್ತಾರೆ; ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಚ ವೈಕುಣ್ಠೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾದ್ ಬಹಿರೇವ ಸಃ। ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಚ ಗೋಲೋಕಃ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಯೋಜನಃ
ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಇದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಗಡೆ ಇದೆ. ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಲೋಕ ಇದೆ, ಅದು ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ.
ನಿತ್ಯಃ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ಯಥಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ತಥಾಪ್ಯಯಮ್। ಸಪ್ತದ್ವೀಪಮಿತಾ ಪೃಧ್ವೀ ಸಪ್ತಸಾಗರಸಂಯುತಾ
ಅದು ಶಾಶ್ವತವೂ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ, ಕೃಷ್ಣನಂತೆಯೇ. ಭೂಮಿ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳಾಗಿ, ಏಳು ಸಾಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವದು.