ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸುರಸಿಕಾ ರಾಸಾವಾಸನಿವಾಸಿನೀ । ಗೋಲೋಕವಾಸಿನೀ ದೇವೀ ಗೋಪೀವೇಷವಿಧಾಯಿಕಾ
ಅವಳು ರಾಸದ ಇಶ್ವರಿಯೂ, ದೈವಿಕ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೂ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ, ಗೋಪಿಯ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಮಾಹ್ಲಾದರೂಪಾ ಚ ಸನ್ತೋಷಹರ್ಷರೂಪಿಣೀ । ನಿರ್ಗುಣಾ ಚ ನಿರಾಕಾರಾ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಾಽಽತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪರಮ ಆನಂದದ ರೂಪಿಣಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗುಣರಹಿತಳೂ, ರೂಪರಹಿತಳೂ, ಅಸ್ಪರ್ಶಿತಳೂ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಿರೀಹಾ ನಿರಹಙ್ಕಾರಾ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಾ । ವೇದಾನುಸಾರಿಧ್ಯಾನೇನ ವಿಜ್ಞಾತಾ ಮಾ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಅವಳು ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವಳು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಾನುಸಾರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳು, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ದೃಷ್ಟಿದೃಷ್ಟಾ ನ ಸಾ ಚೇಶೈಃ ಸುರೇನ್ದ್ರೈರ್ಮುನಿಪುಙ್ಗವೈಃ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಧರಾ ನಾನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಲೂ ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದಲೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ ಕಾಣಲಾಗದು. ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೋಟಿಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾ ಪುಷ್ಟಸರ್ವಶ್ರೀಯುಕ್ತವಿಗ್ರಹಾ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿದಾಸ್ಯೈಕಕರಾ ಚ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವು ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಯೂ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತೂ ಇದೆ.
ಅವತಾರೇ ಚ ವಾರಾಹೇ ವೃಷಭಾನುಸುತಾ ಚ ಯಾ । ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪವಿತ್ರಾ ಚ ವಸುನ್ಧರಾ
ಅವಳ ವಾರಾಹ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿರದೃಷ್ಟಾ ಯಾ ಸರ್ವೈರ್ದೃಷ್ಟಾ ಚ ಭಾರತೇ । ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಸಾರಸಮ್ಭೂತಾ ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕಾಣಲಾಗದು, ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಥಾಮ್ಬರೇ ನವಘನೇ ಲೋಲಾ ಸೌದಾಮನೀ ಮುನೇ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ
ಮುನಿಯೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮನಖರದೃಷ್ಟಯೇ ಚಾತ್ಮಶುದ್ಧಯೇ । ನ ಚ ದೃಷ್ಟಂ ಚ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ಕಥಾ
ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳ ನಖಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಕನಸಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ—ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವದಂತೂ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತೇನೈವ ತಪಸಾ ದೃಷ್ಟಾ ಭುವಿ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ಕಥಿತಾ ಪಞ್ಚಮೀ ದೇವೀ ಸಾ ರಾಧಾ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಐದನೇ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳೇ ರಾಧೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಂಶರೂಪಾಃ ಕಲಾರೂಪಾಃ ಕಲಾಂಶಾಂಶಾಂಶಸಮ್ಭವಾಃ । ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ದೇವ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳು, ಭಾಗದ ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಾಃ ಪಞ್ಚ ವಿದ್ಯಾದೇವ್ಯಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಯಾ ಯಾಃ ಪ್ರಧಾನಾಂಶರೂಪಾ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಐದು ವಿದ್ಯಾದೇವಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದವರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪ್ರಧಾನಾಂಶಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಗಙ್ಗಾ ಭುವನಪಾವನೀ । ವಿಷ್ಣುವಿಗ್ರಹಸಮ್ಭೂತಾ ದ್ರವರೂಪಾ ಸನಾತನೀ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಾದ ಗಂಗೆಯು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು, ಶಾಶ್ವತಳೂ ದ್ರವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಾಪಿಪಾಪೇಧ್ಮದಾಹಾಯ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಾ ಸ್ನಾನಪಾನೈರ್ನಿರ್ವಾಣಪದದಾಯಿನೀ
ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶ ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಪಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಗೋಲೋಕಸ್ಥಾನಪ್ರಸ್ಥಾನಸುಖಸೋಪಾನರೂಪಿಣೀ । ಪವಿತ್ರರೂಪಾ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸರಿತಾಂ ಚ ಪರಾವರಾ
ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಅವಳು ಸುಖದ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ತೀರ್ಥಗಳಿಗೂ ನದಿಗಳಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಮ್ಭುಮೌಲಿಜಟಾಮೇರುಮುಕ್ತಾಪಂಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ತಪಃಸಮ್ಪಾದಿನೀ ಸದ್ಯೋ ಭಾರತೇಷು ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವಳು ಶಂಕರನ ಜಟಾಮೇರುದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರೆಯಂತೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಚನ್ದ್ರಪದ್ಮಕ್ಷೀರನಿಭಾ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ನಿರ್ಮಲಾ ನಿರಹಙ್ಕಾರಾ ಸಾಧ್ವೀ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾ
ಚಂದ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ಅವಳ ರೂಪ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವಳು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಸದ್ಗುಣವಳೂ ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಧಾನಾಂಶಸ್ವರೂಪಾ ಚ ತುಲಸೀ ವಿಷ್ಣುಕಾಮಿನೀ । ವಿಷ್ಣುಭೂಷಣರೂಪಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಾದ ತುಳಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಭರಣರೂಪಿಣಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಪಃಸಂಕಲ್ಪಪೂಜಾದಿಸಙ್ಘಸಮ್ಪಾದಿನೀ ಮುನೇ । ಸಾರಭೂತಾ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಾ ಪುಣ್ಯದಾ ಸದಾ
ಮುನಿಯೇ, ಅವಳು ತಪಸ್ಸು, ಸಂಕಲ್ಪ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು; ಹೂವಿನ ಸಾರರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಪವಿತ್ರಳೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸದ್ಯೋ ನಿರ್ವಾಣದಾಯಿನೀ । ಕಲೌ ಕಲುಷಶುಷ್ಕೇಧ್ಮದಹನಾಯಾಗ್ನಿರೂಪಿಣೀ
ಅವಳ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಒಣ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿರೂಪವಳಾಗಿ ಅವಳು ತೋರುತ್ತಾಳೆ.
ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸದ್ಯಃ ಪೂತಾ ವಸುನ್ಧರಾ । ಯತ್ಸ್ಪರ್ಶದರ್ಶನೇ ಚೈವೇಚ್ಛನ್ತಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಶುದ್ಧಯೇ
ಅವಳ ಕಮಲಪಾದಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ತೀರ್ಥಗಳು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವಳ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ಯಯಾ ವಿನಾ ಚ ವಿಶ್ವೇಷು ಸರ್ವಕರ್ಮ ಚ ನಿಷ್ಫಲಮ್ । ಮೋಕ್ಷದಾ ಯಾ ಮುಮುಕ್ಷೂಣಾಂ ಕಾಮಿನೀ ಸರ್ವಕಾಮದಾ
ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳು ಫಲವಿಲ್ಲದವು; ಅವಳು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಸ್ವರೂಪಾ ಯಾ ಭಾರತೇ ವೃಕ್ಷರೂಪಿಣೀ । ಭಾರತೀನಾಂ ಪ್ರೀಣನಾಯ ಜಾತಾ ಯಾ ಪರದೇವತಾ
ಅವಳು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ರೂಪವಳೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವವಳೂ; ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಪರಮದೇವತೆ.
ಪ್ರಧಾನಾಂಶಸ್ವರೂಪಾ ಯಾ ಮನಸಾ ಕಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಾ । ಶಙ್ಕರಪ್ರಿಯಶಿಷ್ಯಾ ಚ ಮಹಾಜ್ಞಾನವಿಶಾರದಾ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಶಂಕರನ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯೆಯೂ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾಗೇಶ್ವರಸ್ಯಾನನ್ತಸ್ಯ ಭಗಿನೀ ನಾಗಪೂಜಿತಾ । ನಾಗೇಶ್ವರೀ ನಾಗಮಾತಾ ಸುನ್ದರೀ ನಾಗವಾಹಿನೀ
ಅವಳು ಅನಂತನ ಸಹೋದರಿಯಾದ ನಾಗೇಶ್ವರಿಯೂ, ನಾಗಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತಳೂ, ನಾಗರಾಣಿ, ನಾಗಮಾತೆ, ಸುಂದರಳೂ, ನಾಗದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾಗೇನ್ದ್ರಗಣಸಂಯುಕ್ತಾ ನಾಗಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ನಾಗೇನ್ದ್ರವನ್ದಿತಾ ಸಿದ್ಧಾ ಯೋಗಿನೀ ನಗಶಾಯಿನೀ
ಅವಳು ನಾಗರಾಜರ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವಳು, ನಾಗಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳೂ, ನಾಗರಾಜರಿಂದ ಪೂಜಿತಳೂ, ಸಿದ್ಧಳೂ, ಯೋಗಿನಿಯೂ, ನಾಗದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ವಿಷ್ಣುರೂಪಾ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾ ವಿಷ್ಣುಪೂಜಾಪರಾಯಣಾ । ತಪಃಸ್ವರೂಪಾ ತಪಸಾಂ ಫಲದಾತ್ರೀ ತಪಸ್ವಿನೀ
ಅವಳು ವಿಷ್ಣುರೂಪಿಣಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೆಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವಳೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವವಳೂ, ತಾನೂ ತಪಸ್ವಿನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಲಕ್ಷವರ್ಷಂ ಚ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ಚ ಯಾ ಹರೇಃ । ತಪಸ್ವಿನೀಷು ಪೂಜ್ಯಾ ಚ ತಪಸ್ವಿಷು ಚ ಭಾರತೇ
ಅವಳು ಹರಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವಳು; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿನಿಯರಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತಳೂ, ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಧಿದೇವೀ ಚ ಜ್ವಲನ್ತೀ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜಸಾ । ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಾ ಪರಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಭಾವನತತ್ಪರಾ
ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೂ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವವಳು.
ಜರತ್ಕಾರುಮುನೇಃ ಪತ್ನೀ ಕೃಷ್ಣಾಂಶಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಾ । ಆಸ್ತೀಕಸ್ಯ ಮುನೇರ್ಮಾತಾ ಪ್ರವರಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವಳು ಜರತ್ಪಾರು ಮುನಿಯ ಪತ್ನಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಭಾಗದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪತಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವಳು. ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಆಸ್ತಿಕ ಮುನಿಯ ತಾಯಿ.