ಮಾತಾ ಚತುರ್ಣಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ವೇದಾಙ್ಗಾನಾಂ ಚ ಛನ್ದಸಾಮ್ । ಸನ್ಧ್ಯಾವನ್ದನಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ತನ್ತ್ರಾಣಾಂ ಚ ವಿಚಕ್ಷಣಾ
ಅವಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ತಾಯಿ, ವೇದಾಂಗಗಳು, ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ತಾಯಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನ ಮಂತ್ರಗಳೂ, ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದ್ವಿಜಾತಿಜಾತಿರೂಪಾ ಚ ಜಪರೂಪಾ ತಪಸ್ವಿನೀ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತೇಜೋರೂಪಾ ಚ ಸರ್ವಸಂಸ್ಕಾರರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳ ಸ್ವರೂಪಳೂ, ಜಪದ ರೂಪಳೂ, ತಪಸ್ವಿನಿಯೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯತೆಯ ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪಳೂ, ಎಲ್ಲ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ರೂಪಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪವಿತ್ರರೂಪಾ ಸಾವಿತ್ರೀ ಗಾಯತ್ರೀ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಿಯಾ । ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಸ್ಯಾಃ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಹ್ಯಾತ್ಮಶುದ್ಧಯೇ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಳಾದ ಸಾವಿತ್ರಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯಳು. ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತವೆ.
ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶಾ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಪರಮಾನನ್ದರೂಪಾ ಚ ಪರಮಾ ಚ ಸನಾತನೀ
ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ತ್ವದ ಸ್ವರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪಿಣಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮಳೂ ಶಾಶ್ವತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಾ ಚ ನಿರ್ವಾಣಪದದಾಯಿನೀ । ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋಮಯೀ ಶಕ್ತಿಸ್ತದಧಿಷ್ಠಾತೃದೇವತಾ
ಅವಳು ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶಕ್ತಿ, ಆ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಧಿಷ್ಠಾನವಾದ ದೇವತೆ.
ಯತ್ಪಾದರಜಸಾ ಪೂತಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚ ನಾರದ । ದೇವೀ ಚತುರ್ಥೀ ಕಥಿತಾ ಪಞ್ಚಮೀಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ತೇ
ನಾರದನೇ, ಅವಳ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ದೇವಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ರೂಪದ ವಿವರಣೆ, ಈಗ ಐದನೆಯದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪಞ್ಚಪ್ರಾಣಾಧಿದೇವೀ ಯಾ ಪಞ್ಚಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಪ್ರಾಣಾಧಿಕಪ್ರಿಯತಮಾ ಸರ್ವಾಭ್ಯಃ ಸುನ್ದರೀ ಪರಾ
ಅವಳು ಐದು ಪ್ರಾಣಗಳ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ, ಆ ಐದು ಪ್ರಾಣಗಳ ಸ್ವರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯಳಾದವಳು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರಳೂ ಪರಮಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಸರ್ವಯುಕ್ತಾ ಚ ಸೌಭಾಗ್ಯಮಾನಿನೀ ಗೌರವಾನ್ವಿತಾ । ವಾಮಾಙ್ಗಾರ್ಧಸ್ವರೂಪಾ ಚ ಗುಣೇನ ತೇಜಸಾ ಸಮಾ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಸೌಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವಾಮಭಾಗದ ಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಗುಣದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಾವರಾ ಸಾರಭೂತಾ ಪರಮಾದ್ಯಾ ಸನಾತನೀ । ಪರಮಾನನ್ದರೂಪಾ ಚ ಧನ್ಯಾ ಮಾನ್ಯಾ ಚ ಪೂಜಿತಾ
ಅವಳು ಪರಮವೂ ಅವ್ಯಕ್ತವೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಸಾರವಾದವಳು, ಪರಮ ಆದಿಯೂ ಶಾಶ್ವತಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪಿಣಿ, ಧನ್ಯಳೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ರಾಸಕ್ರೀಡಾಧಿದೇವೀ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ರಾಸಮಣ್ಡಲಸಮ್ಭೂತಾ ರಾಸಮಣ್ಡಲಮಣ್ಡಿತಾ
ಅವಳು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಅಧಿಷ್ಠಾನ ದೇವತೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ರಾಸಮಂಡಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ರಾಸೇಶ್ವರೀ ಸುರಸಿಕಾ ರಾಸಾವಾಸನಿವಾಸಿನೀ । ಗೋಲೋಕವಾಸಿನೀ ದೇವೀ ಗೋಪೀವೇಷವಿಧಾಯಿಕಾ
ಅವಳು ರಾಸದ ಇಶ್ವರಿಯೂ, ದೈವಿಕ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವಳೂ, ರಾಸಮಂಡಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗೋಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿ, ಗೋಪಿಯ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪರಮಾಹ್ಲಾದರೂಪಾ ಚ ಸನ್ತೋಷಹರ್ಷರೂಪಿಣೀ । ನಿರ್ಗುಣಾ ಚ ನಿರಾಕಾರಾ ನಿರ್ಲಿಪ್ತಾಽಽತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅವಳು ಪರಮ ಆನಂದದ ರೂಪಿಣಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗುಣರಹಿತಳೂ, ರೂಪರಹಿತಳೂ, ಅಸ್ಪರ್ಶಿತಳೂ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ನಿರೀಹಾ ನಿರಹಙ್ಕಾರಾ ಭಕ್ತಾನುಗ್ರಹವಿಗ್ರಹಾ । ವೇದಾನುಸಾರಿಧ್ಯಾನೇನ ವಿಜ್ಞಾತಾ ಮಾ ವಿಚಕ್ಷಣೈಃ
ಅವಳು ಆಸೆಯಿಲ್ಲದವಳು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹದ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ವೇದಾನುಸಾರ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳು, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
ದೃಷ್ಟಿದೃಷ್ಟಾ ನ ಸಾ ಚೇಶೈಃ ಸುರೇನ್ದ್ರೈರ್ಮುನಿಪುಙ್ಗವೈಃ । ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂಶುಕಧರಾ ನಾನಾಲಙ್ಕಾರಭೂಷಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದಲೂ ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದಲೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ ಕಾಣಲಾಗದು. ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
ಕೋಟಿಚನ್ದ್ರಪ್ರಭಾ ಪುಷ್ಟಸರ್ವಶ್ರೀಯುಕ್ತವಿಗ್ರಹಾ । ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿದಾಸ್ಯೈಕಕರಾ ಚ ಸರ್ವಸಮ್ಪದಾಮ್
ಅವಳ ಸ್ವರೂಪವು ಕೋಟಿ ಚಂದ್ರರ ಪ್ರಕಾಶದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸೇವೆಯೂ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತೂ ಇದೆ.
ಅವತಾರೇ ಚ ವಾರಾಹೇ ವೃಷಭಾನುಸುತಾ ಚ ಯಾ । ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಪವಿತ್ರಾ ಚ ವಸುನ್ಧರಾ
ಅವಳ ವಾರಾಹ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ವೃಷಭಾನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯೇ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿರದೃಷ್ಟಾ ಯಾ ಸರ್ವೈರ್ದೃಷ್ಟಾ ಚ ಭಾರತೇ । ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಸಾರಸಮ್ಭೂತಾ ಕೃಷ್ಣವಕ್ಷಃಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕಾಣಲಾಗದು, ಆದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಗಳ ಸಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಯಥಾಮ್ಬರೇ ನವಘನೇ ಲೋಲಾ ಸೌದಾಮನೀ ಮುನೇ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಪ್ರತಪ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪುರಾ
ಮುನಿಯೇ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಯತ್ಪಾದಪದ್ಮನಖರದೃಷ್ಟಯೇ ಚಾತ್ಮಶುದ್ಧಯೇ । ನ ಚ ದೃಷ್ಟಂ ಚ ಸ್ವಪ್ನೇಽಪಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಸ್ಯಾಪಿ ಕಾ ಕಥಾ
ಅವಳ ಪಾದಕಮಲಗಳ ನಖಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವಳನ್ನು ಕನಸಲ್ಲೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ—ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವದಂತೂ ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ತೇನೈವ ತಪಸಾ ದೃಷ್ಟಾ ಭುವಿ ವೃನ್ದಾವನೇ ವನೇ । ಕಥಿತಾ ಪಞ್ಚಮೀ ದೇವೀ ಸಾ ರಾಧಾ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ
ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಈ ಐದನೇ ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವಳೇ ರಾಧೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಂಶರೂಪಾಃ ಕಲಾರೂಪಾಃ ಕಲಾಂಶಾಂಶಾಂಶಸಮ್ಭವಾಃ । ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪ್ರತಿವಿಶ್ವೇಷು ದೇವ್ಯಶ್ಚ ಸರ್ವಯೋಷಿತಃ
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳು, ಭಾಗದ ಭಾಗಗಳು, ಮತ್ತೆ ಅದರ ಭಾಗಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣತಮಾಃ ಪಞ್ಚ ವಿದ್ಯಾದೇವ್ಯಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಯಾ ಯಾಃ ಪ್ರಧಾನಾಂಶರೂಪಾ ವರ್ಣಯಾಮಿ ನಿಶಾಮಯ
ಐದು ವಿದ್ಯಾದೇವಿಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದವರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗಗಳ ರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪ್ರಧಾನಾಂಶಸ್ವರೂಪಾ ಸಾ ಗಙ್ಗಾ ಭುವನಪಾವನೀ । ವಿಷ್ಣುವಿಗ್ರಹಸಮ್ಭೂತಾ ದ್ರವರೂಪಾ ಸನಾತನೀ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಾದ ಗಂಗೆಯು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವಳು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವಳು, ಶಾಶ್ವತಳೂ ದ್ರವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಾಪಿಪಾಪೇಧ್ಮದಾಹಾಯ ಜ್ವಲದಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಾ ಸ್ನಾನಪಾನೈರ್ನಿರ್ವಾಣಪದದಾಯಿನೀ
ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶ ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಹಾಗೂ ಪಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಗೋಲೋಕಸ್ಥಾನಪ್ರಸ್ಥಾನಸುಖಸೋಪಾನರೂಪಿಣೀ । ಪವಿತ್ರರೂಪಾ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸರಿತಾಂ ಚ ಪರಾವರಾ
ಗೋಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲು ಅವಳು ಸುಖದ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಪವಿತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಳೂ, ತೀರ್ಥಗಳಿಗೂ ನದಿಗಳಿಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಶಮ್ಭುಮೌಲಿಜಟಾಮೇರುಮುಕ್ತಾಪಂಕ್ತಿಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ತಪಃಸಮ್ಪಾದಿನೀ ಸದ್ಯೋ ಭಾರತೇಷು ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ಅವಳು ಶಂಕರನ ಜಟಾಮೇರುದ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರೆಯಂತೆ; ಭಾರತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಚನ್ದ್ರಪದ್ಮಕ್ಷೀರನಿಭಾ ಶುದ್ಧಸತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣೀ । ನಿರ್ಮಲಾ ನಿರಹಙ್ಕಾರಾ ಸಾಧ್ವೀ ನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯಾ
ಚಂದ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನಂತೆ ಅವಳ ರೂಪ, ಶುದ್ಧ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿ; ಮಲಿನತೆ ಇಲ್ಲದವಳು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವಳು, ಸದ್ಗುಣವಳೂ ನಾರಾಯಣನ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಪ್ರಧಾನಾಂಶಸ್ವರೂಪಾ ಚ ತುಲಸೀ ವಿಷ್ಣುಕಾಮಿನೀ । ವಿಷ್ಣುಭೂಷಣರೂಪಾ ಚ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸ್ಥಿತಾ ಸತೀ
ಮುಖ್ಯ ಭಾಗದ ರೂಪವಳಾದ ತುಳಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಭರಣರೂಪಿಣಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತಪಃಸಂಕಲ್ಪಪೂಜಾದಿಸಙ್ಘಸಮ್ಪಾದಿನೀ ಮುನೇ । ಸಾರಭೂತಾ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರಾ ಪುಣ್ಯದಾ ಸದಾ
ಮುನಿಯೇ, ಅವಳು ತಪಸ್ಸು, ಸಂಕಲ್ಪ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳು; ಹೂವಿನ ಸಾರರೂಪಿಣಿ, ಸದಾ ಪವಿತ್ರಳೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಸದ್ಯೋ ನಿರ್ವಾಣದಾಯಿನೀ । ಕಲೌ ಕಲುಷಶುಷ್ಕೇಧ್ಮದಹನಾಯಾಗ್ನಿರೂಪಿಣೀ
ಅವಳ ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಒಣ ಇಂಧನವನ್ನು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿರೂಪವಳಾಗಿ ಅವಳು ತೋರುತ್ತಾಳೆ.