ಗುಡಂ ಪೃಥುಕದ್ರಾಕ್ಷೇ ಚ ಖರ್ಜೂರಂ ಚೈವ ಚಾರಕಮ್ । ಅಪೂಪಂ ನವನೀತಂ ಚ ಮುದ್ಗಂ ಮೋದಕ ಏವ ಚ
ಬೆಲ್ಲ, ಅವಲಕ್ಕಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ಜೂರ, ಚಾರಕ, ಅಪೂಪ, ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ, ಹಸಿರು ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಮತ್ತು ಮೊದಕವೂ ಸೇರಿ,
ಮಾತುಲಿಙ್ಗಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭನೈವೇದ್ಯಂ ಚ ನಾರದ । ವಿಷ್ಕಮ್ಭಾದಿಷು ಯೋಗೇಷು ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿವೇದನಮ್
ಮಾತುಲಿಂಗ ಹಣ್ಣು ನೈವೇದ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ನಾರದನೇ. ಈಗ ವಿಷ್ಕಂಭಾದಿ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪದಾರ್ಥಾನಾಂ ಕೃತೇಷ್ವೇಷು ಪ್ರೀಣಾತಿ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ । ಗುಡಂ ಮಧು ಘೃತಂ ದುಗ್ಧಂ ದಧಿ ತಕ್ರಂ ತ್ವಪೂಪಕಮ್
ಈ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಜಗದಂಬೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ: ಬೆಲ್ಲ, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಅಪೂಪಕ.
ನವನೀತಂ ಕರ್ಕಟೀಂ ಚ ಕೂಷ್ಮಾಣ್ಡಂ ಚಾಪಿ ಮೋದಕಮ್ । ಪನಸಂ ಕದಲಂ ಜಮ್ಬುಫಲಮಾಮ್ರಫಲಂ ತಿಲಮ್
ಹೊಸ ಬೆಣ್ಣೆ, ಸೌತೆಕಾಯಿ, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಮೊದಕ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು, ಬಾಳೆಹಣ್ಣು, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣು, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು, ಎಳ್ಳು,
ನಾರಙ್ಗಂ ದಾಡಿಮಂ ಚೈವ ಬದರೀಫಲಮೇವ ಚ । ಧಾತ್ರೀಫಲಂ ಪಾಯಸಞ್ಚ ಪೃಥುಕಂ ಚಣಕಂ ತಥಾ
ಕಿತ್ತಳೆ, ದಾಳಿಂಬೆ, ಬರಳಿಹಣ್ಣು, ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ, ಪಾಯಸ, ಅವಲಕ್ಕಿ, ಕಡಲೆಕಾಳು ಕೂಡ,
ನಾರಿಕೇಲಂ ಜಮ್ಭಫಲಂ ಕಸೇರುಂ ಸೂರಣಂ ತಥಾ । ಏತಾನಿ ಕ್ರಮಶೋ ವಿಪ್ರ ನೈವೇದ್ಯಾನಿ ಶುಭಾನಿ ಚ
ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಜಂಭ ಹಣ್ಣು, ಕಸೇರು, ಸೂರಣ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುಭ ನೈವೇದ್ಯಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ವಿಷ್ಕಮ್ಭಾದಿಷು ಯೋಗೇಷು ನಿರ್ಣೀತಾನಿ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಅಥ ನೈವೇದ್ಯಮಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಕರಣಾನಾಂ ಪೃಥಙ್ಮುನೇ
ವಿಷ್ಕಂಭಾದಿ ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ, ಮುನಿಯೇ, ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಂಸಾರಂ ಮಣ್ಡಕಂ ಫೇಣೀ ಮೋದಕಂ ವಟಪತ್ರಕಮ್ । ಲಡ್ಡುಕಂ ಘೃತಪೂರಂ ಚ ತಿಲಂ ದಧಿ ಘೃತಂ ಮಧು
ಕಂಸಾರ, ಮಂಡಕ, ಫೇಣಿಕ, ಮೊದಕ, ಅಶ್ವತ್ಥದ ಎಲೆ, ಲಡ್ಡು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಿಹಿತಿಂಡಿ, ಎಳ್ಳು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು—
ಕರಣಾನಾಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವೀನೈವೇದ್ಯಮಾದರಾತ್ । ಅಥಾನ್ಯತ್ಸಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವೀಪ್ರೀತಿಕರಂ ಪರಮ್
ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ದೇವಿಯ ನೈವೇದ್ಯವೆಂದರೆ ಇವುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ದೇವಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಧಾನಂ ನಾರದಮುನೇ ಶೃಣು ತತ್ಸರ್ವಮಾದೃತಃ । ಚೈತ್ರಶುದ್ಧತೃತೀಯಾಯಾಂ ನರೋ ಮಧುಕವೃಕ್ಷಕಮ್
ನಾರದ ಮುನಿಯೇ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ತೃತೀಯೆಯಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಮಧೂಕ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇತ್ಪಞ್ಚ ಖಾದ್ಯಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಮುಪಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಏವಂ ದ್ವಾದಶಮಾಸೇಷು ತೃತೀಯಾತಿಥಿಷು ಕ್ರಮಾತ್
ಹತ್ತು ವಿಧದ ತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೃತೀಯ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ವಿಧವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ವಿಧಾನೇನ ನೈವೇದ್ಯಮಭಿದಧ್ಮಹೇ । ವೈಶಾಖಮಾಸೇ ನೈವೇದ್ಯಂ ಗುಡಯುಕ್ತಂ ಚ ನಾರದ
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೈಶಾಖ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ನಾರದನೇ, ನೈವೇದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜ್ಯೇಷ್ಠಮಾಸೇ ಮಧು ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವೀಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಮೇವ ತು । ಆಷಾಢೇ ನವನೀತಂ ಚ ಮಧುಕಸ್ಯ ನಿವೇದನಮ್
ಜ್ಯೇಷ್ಠ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ತೇನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಷಾಢದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ತೇನನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರಾವಣೇ ದಧಿ ನೈವೇದ್ಯಂ ಭಾದ್ರಮಾಸೇ ಚ ಶರ್ಕರಾ । ಆಶ್ವಿನೇ ಪಾಯಸಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಪಯ ಉತ್ತಮಮ್
ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮೊಸರು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆ, ಆಶ್ವಯುಜದಲ್ಲಿ ಪಾಯಸ, ಕಾರ್ತಿಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾರ್ಗೇ ಫೇಣ್ಯುತ್ತಮಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪೌಷೇ ಚ ದಧಿಕೂರ್ಚಿಕಾ । ಮಾಘೇ ಮಾಸಿ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಮೃತಂ ಗವ್ಯಂ ಸಮಾಹರೇತ್
ಮಾರ್ಗಶಿರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಅಕ್ಕಿಹಿಟ್ಟಿನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೌಷದಲ್ಲಿ ಮೊಸರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಿನಿಸು, ಮಾಘದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ತಯಾರಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಾರಿಕೇಲಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಏವಂ ದ್ವಾದಶನೈವೇದ್ಯೈರ್ಮಾಸೇ ಚ ಕ್ರಮತೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಫಾಲ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಮಙ್ಗಲಾ ವೈಷ್ಣವೀ ಮಾಯಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ದುರತ್ಯಯಾ । ಮಹಾಮಾಯಾ ಮತಙ್ಗೀ ಚ ಕಾಲೀ ಕಮಲವಾಸಿನೀ
ಮಂಗಳಾ, ವೈಷ್ಣವೀ, ಮಾಯೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ದಾಟಲಾಗದವಳು, ಮಹಾಮಾಯೆ, ಮತಂಗಿ, ಕಾಲಿ, ಕಮಲವಾಸಿನಿ—
ಶಿವಾ ಸಹಸ್ರಚರಣಾ ಸರ್ವಮಙ್ಗಲರೂಪಿಣೀ । ಏಭಿರ್ನಾಮಪದೈರ್ದೇವೀಂ ಮಧೂಕೇ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್
ಶಿವಾ, ಸಾವಿರಾರು ಕಾಲುಗಳವಳು, ಎಲ್ಲ ಶುಭದ ರೂಪವಳು—ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಮಧೂಕ ಮರದ ಬಳಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಸ್ತುವೀತ ದೇವೇಶೀಂ ಮಧೂಕಸ್ಥಾಂ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್ । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವ್ರತಪೂರ್ಣತ್ವಸಿದ್ಧಯೇ
ನಂತರ, ಮಧೂಕ ಮರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಸಮಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು.
ನಮಃ ಪುಷ್ಕರನೇತ್ರಾಯೈ ಜಗದ್ಧಾತ್ರ್ಯೈ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ । ಮಾಹೇಶ್ವರ್ಯಂ ಮಹಾದೇವ್ಯೈ ಮಹಾಮಙ್ಗಲಮೂರ್ತಯೇ
ಪದ್ಮದೃಗ್ವಳೇ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ಮಹಾ ಶುಭರೂಪವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪರಮಾ ಪಾಪಹನ್ತ್ರೀ ಚ ಪರಮಾರ್ಗಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಪರಮೇಶ್ವರೀ ಪ್ರಜೋತ್ಪತ್ತಿಃ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುವ ಪರಮಶಕ್ತಿಯೇ, ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವವಳೇ, ಪರಮೇಶ್ವರಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಳೇ, ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ.
ಮದದಾತ್ರೀ ಮದೋನ್ಮತ್ತಾ ಮಾನಗಮ್ಯಾ ಮಹೋನ್ನತಾ । ಮನಸ್ವಿನೀ ಮುನಿಧ್ಯೇಯಾ ಮಾರ್ತಣ್ಡಸಹಚಾರಿಣೀ
ಮದವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೂ, ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವಳೂ, ಹೆಮ್ಮೆಗಿಂತಲೂ ದೂರವಳೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಳೂ; ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವಳೂ, ಮುನಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವವಳೂ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಗಾತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಜಯ ಲೋಕೇಶ್ವರಿ ಪ್ರಾಜ್ಞೇ ಪ್ರಲಯಾಮ್ಬುದಸನ್ನಿಭೇ । ಮಹಾಮೋಹವಿನಾಶಾರ್ಥಂ ಪೂಜಿತಾಸಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಜ್ಞಾನವಂತೆಯೇ, ಪ್ರಳಯದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವವಳೇ, ಮಹಾಮೋಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಲೋಕಾಭಾವಕರ್ತ್ರೀ ಯಮಪೂಜ್ಯಾ ಯಮಾಗ್ರಜಾ । ಯಮನಿಗ್ರಹರೂಪಾ ಚ ಯಜನೀಯೇ ನಮೋ ನಮಃ
ಯಮಲೋಕವನ್ನು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವವಳೇ, ಯಮನಿಗೆ ಪೂಜ್ಯವಲ್ಲದವಳೇ, ಯಮನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯವಳೇ, ಯಮನ ನಿಯಮದ ರೂಪವಳೇ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಳೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸಮಸ್ವಭಾವಾ ಸರ್ವೇಶೀ ಸರ್ವಸಙ್ಗವಿವರ್ಜಿತಾ । ಸಙ್ಗನಾಶಕರೀ ಕಾಮ್ಯರೂಪಾ ಕಾರುಣ್ಯವಿಗ್ರಹಾ
ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವಳೂ, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವವಳೂ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಳೂ, ಬಂಧನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೂ, ಇಷ್ಟರೂಪವಳೂ, ದಯೆಯ ರೂಪವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಙ್ಕಾಲಕ್ರೂರಾ ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ಮೀನಾಕ್ಷೀ ಮರ್ಮಭೇದಿನೀ । ಮಾಧುರ್ಯರೂಪಶೀಲಾ ಚ ಮಧುರಸ್ವರಪೂಜಿತಾ
ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ ಭಯಾನಕವಳೂ, ಕಾಮದೃಷ್ಟಿಯವಳೂ, ಮೀನುಕಣ್ಣಿನವಳೂ, ಜೀವಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪುವವಳೂ, ಮಧುರ ಸ್ವಭಾವವಳೂ, ಮಧುರ ಸ್ವರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಮಹಾಮನ್ತ್ರವತೀ ಮನ್ತ್ರಗಮ್ಯಾ ಮನ್ತ್ರಪ್ರಿಯಙ್ಕರೀ । ಮನುಷ್ಯಮಾನಸಗಮಾ ಮನ್ಮಥಾರಿಪ್ರಿಯಙ್ಕರೀ
ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವಳೂ, ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ತಲುಪಬಹುದಾದವಳೂ, ಮಂತ್ರಪಾರಾಯಣಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪುವವಳೂ, ಮನ್ಮಥನ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥವಟನಿಮ್ಬಾಮ್ರಕಪಿತ್ಥಬದರೀಗತೇ । ಪನಸಾರ್ಕಕರೀರಾದಿಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಸ್ವರೂಪಿಣೀ
ಅಶ್ವತ್ಥ, ವಟ, ನಿಂಬೆ, ಮಾವು, ಕಪಿತ್ತ, ಬದರಿ ಮರಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲಸು, ಅರ್ಕ, ಕರೀರ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ದುಗ್ಧವಲ್ಲೀನಿವಾಸಾರ್ಹೇ ದಯನೀಯೇ ದಯಾಧಿಕೇ । ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಕರುಣಾರೂಪೇ ಜಯ ಸರ್ವಜ್ಞವಲ್ಲಭೇ
ಹಾಲಿನ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಲತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಯೋಗ್ಯಳಾದವಳೇ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಯೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಕರುಣೆಯ ರೂಪವಳೇ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವಳೇ, ಸರ್ವಜ್ಞನ ಪ್ರಿಯಳಾದ ದೇವಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ.
ಏವಂ ಸ್ತವೇನ ದೇವೇಶೀಂ ಪೂಜನಾನ್ತೇ ಸ್ತುವೀತ ತಾಮ್ । ವ್ರತಸ್ಯ ಸಕಲಂ ಪುಣ್ಯಂ ಲಭತೇ ಸರ್ವದಾ ನರಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ವ್ರತದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.