ವಹ್ನಿನಾ ದ್ರವಮಾಣಸ್ಯ ನಿತರಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಭವ । ಸಮ್ಭಾವನೇನ ಸ್ವಸ್ಯೈವ ಯೋಽಧಮೋಽಪಿ ನರಾಧಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದವರೇ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜನ್ಮದ ಹೆಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿ ನೀಚರು ಕೂಡ—
ವಿದ್ಯಾಜನ್ಮತಪೋವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರವತೋ ನರಾನ್ । ವರೀಯಸೋಽಪಿ ನ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ ಪುರುಷಾಧಮಃ
ಯಾರು ವಿದ್ಯೆ, ಜನ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ದುಷ್ಟರು—
ಸ ನೀಯತೇ ಯಮಭಟೈಃ ಕ್ಷಾರಕರ್ದಮನಾಮಕೇ । ನಿರಯೇಽರ್ವಾಕ್ಶಿರಾ ಘೋರಾ ದುರನ್ತಯಾತನಾಶ್ನುತೇ
ಅವರನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ಕ್ಷಾರಕರ್ಧಮ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವೈ ನರಾ ಯಜನ್ತ್ಯನ್ಯಂ ನರಮೇಧೇನ ಮೋಹಿತಾಃ । ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ವಾ ನರಪಶುಂ ಖಾದನ್ತ್ಯತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ
ಯಾರು ಮಾನವನ ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ—
ಪಶವೋ ನಿಹಿತಾಸ್ತೇ ತು ಯಮಸದ್ಯನಿ ಸಙ್ಗತಾಃ । ಸೌನಿಕಾ ಇವ ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿದಾರ್ಯ ಶಿತಧಾರಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಮನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು, ಮಾಂಸ ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅಸೃಕ್ಪಿಬನ್ತಿ ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಗಾಯನ್ತಿ ಬಹುಧಾ ಮುನೇ । ಯಥೇಹ ಮಾಂಸಭೋಕ್ತಾರಃ ಪುರುಷಾದಾ ದುರಾಸದಾಃ
ಅವರು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರು ಭಯಾನಕ ಮಾನವ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಂತೆ.
ಅನಾಗಸೋಽಪಿ ಯೇಽರಣ್ಯೇ ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಕ । ವೈಶ್ರಮ್ಭಕೈರುಪಸೃತಾನ್ವಿಶ್ರಮ್ಭಯ್ಯಜಿಜೀವಿಷೂನ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಊರಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾದವರು ಮೋಸಗಾರರ ಮಾತಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ—
ಶೂಲಸೂತ್ರಾದಿಷು ಪ್ರೋತಾನ್ಕ್ರೀಡನೋತ್ಕಾರಕಾನಿವ । ಪಾತಯನ್ತಿ ಚ ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಶೂಲಪಾತೇ ಪತನ್ತಿ ಹ
ಅವರು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಟದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಬಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯುವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶೂಲಪಾತ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶೂಲಾದಿಷು ಪ್ರೋತದೇಹಾಃ ಕ್ಷುತ್ತೃಡ್ಭ್ಯಾಂ ಚಾತಿಪೀಡಿತಾಃ । ತಿಗ್ಮತುಣ್ಡೈಃ ಕಙ್ಕಬಕೈರಿತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ತಾಡಿತಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತೂರಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚುಂಚುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹೊಡೆದು ನೋವು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಪೀಡಿತಾ ಆತ್ಮಶಮಲಂ ಬಹುಧಾ ಸಂಸ್ಮರನ್ತಿ ಹಿ । ಯೇ ಭೂತಾನುದ್ವೇಜಯನ್ತಿ ನರಾ ಉಲ್ಬಣವೃತ್ತಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನವರು—
ಯಥಾ ಸರ್ಪಾದಿಕಾಸ್ತೇಽಪಿ ನರಕೇ ನಿಪತನ್ತಿ ಹಿ । ದನ್ದಶೂಕಾಭಿಧಾನೇ ಚ ಯತ್ರೋತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಸರ್ವತಃ
ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೋ, ಅವರೂ ಕೂಡ ದಂಡಶೂಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.
ಪಞ್ಚಾನನಃ ಸಪ್ತಮುಖಾ ಗ್ರಸನ್ತಿ ನರಕಾಗತಾನ್ । ಯಥಾ ಬಿಲೇಶಯಾ ವಿಪ್ರ ಕ್ರೂರಬುದ್ಧಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಐದು ಅಥವಾ ಏಳು ಬಾಯಿಗಳಿರುವ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತವೆ, ಬಿಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೇಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತವೋ ಹಾಗೆ.
ಯೇಽವಟೇಷು ಕುಸೂಲಾದಿಗುಹಾದಿಷು ನಿರುನ್ಧತೇ । ತಾನಮುತ್ರೋದ್ಯತಕರಾಃ ಕೀನಾಶಪರಿಸೇವಕಾಃ ॥ ೧೯ ತೇಷ್ವೇವೋಪವಿಶಿತ್ವಾ ಚ ಸಗರೇಣ ಚ ವಹ್ನಿನಾ । ಧೂಮೇನ ಚ ನಿರುನ್ಧನ್ತಿ ಪಾಪಕರ್ಮರತಾನ್ನರಾನ್
ಯಾರು ಇತರರನ್ನು ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ಕೈಯೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತು, ಬೆಂಕಿ, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಽತಿಥೀನ್ಸಮಯಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ದಿಧಕ್ಷುರಿವ ಚಕ್ಷುಷಾ । ಪಾಪೇನೇಹಾಲೋಕಯೇಚ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಗೃಹಪತಿರ್ದ್ವಿಜಃ
ಯಾವಾಗ ಆತಿಥಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಬರುವರು, ಮನೆಯವರು ಪಾಪದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವುದಾದರೆ—
ತಸ್ಯಾಪಿ ಪಾಪದೃಷ್ಟೇರ್ಹಿ ನಿರಯೇ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾಃ । ಅಕ್ಷಿಣೀ ವಜ್ರತುಣ್ಡಾ ಯೇ ಕಙ್ಕಾಃ ಕಾಕವಟಾದಯಃ
ಅಂತಹ ಪಾಪದ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಯಮನ ಸೇವಕರು, ವಜ್ರದ ಚುಂಚುಗಳಿರುವ ಕಾಗೆಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತವೆ.
ಗೃಧ್ರಾಃ ಕ್ರೂರತರಾಶ್ಚಾಪಿ ಪ್ರಸಹ್ಯೋತ್ಪಾಟಯನ್ತಿ ಹಿ । ಯ ಆಢ್ಯಾಭಿಮತಿರ್ಯಾತಿ ಅಹಙ್ಕೃತ್ಯಾತಿಗರ್ವಿತಃ
ಇನ್ನೂ ಕ್ರೂರವಾದ ಗಿಡುಗುಗಳು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತವೆ; ಧನಿಕರು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರು—
ತಿರ್ಯಕ್ಪ್ರೇಕ್ಷಣ ಏವಾತ್ರಾಭಿವಿಶಙ್ಕೀ ನರಾಧಮಃ । ಚಿನ್ತಯಾರ್ಥಸ್ಯ ಸರ್ವತ್ರಾಯತಿವ್ಯಯಸ್ವರೂಪಯಾ
ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟವರು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಅನುಮಾನದಿಂದ ವಕ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ತಮ್ಮ ಹಣ ಮತ್ತು ಅದರ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶುಷ್ಯದ್ಧೃದಯವಕ್ತ್ರಶ್ಚ ನಿರ್ವೃತಿಂ ನೈವ ಗಚ್ಛತಿ । ಗ್ರಹವದ್ರಕ್ಷತೇ ಚಾರ್ಥಂ ಸ ಪ್ರೇತೋ ಯಮಕಿಙ್ಕರೈಃ
ಅವರ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ಒಣಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಭೂತದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಯಮನ ಸೇವಕರಿಂದ ಕಾಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಸೂಚೀಮುಖೇ ಚ ನರಕೇ ಪಾತ್ಯತೇ ನಿಜಕರ್ಮಣಾ । ವಿತ್ತಗ್ರಹಂ ಚ ಪುರುಷಂ ವಾಯಕಾ ಇವ ಯಾಮ್ಯಕಾಃ
ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಅವರು ಸೂಚಿಮುಖ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಹಣವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವವನನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ನೂಲಿನಿಂದ, ಜಾಲಗಾರರು ಜಾಲ ಹೊರುವಂತೆ, ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಙ್ಕರಾಃ ಸರ್ವತೋಽಙ್ಗೇಷು ಸೂತ್ರೈಃ ಪರಿವಯನ್ತಿ ಹಿ । ಏತೇ ಬಹುವಿಧಾ ವಿಪ್ರ ನರಕಾಃ ಪಾಪಕರ್ಮಣಾಮ್
ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ನೂಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧದ ನರಕಗಳು ಇವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ನರಾಣಾಂ ಶತಶಃ ಸನ್ತಿ ಯಾತನಾಸ್ಥಾನಭೂಮಯಃ । ಸಹಸ್ರಶೋಽಪಿ ದೇವರ್ಷೇ ಉಕ್ತಾನುಕ್ತಾಂಸ್ತಥಾಪಿ ಹಿ
ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ನೂರಾರು ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು ಇವೆ; ಸಹಸ್ರಾರು ಸ್ಥಳಗಳು ಕೂಡ ಇವೆ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ವಿಶನ್ತಿ ನರಕಾನೇತಾನ್ಯಾತನಾಬಹುಲಾನ್ಮುನೇ । ತಥಾ ಧರ್ಮಪರಾಶ್ಚಾಪಿ ಲೋಕಾನ್ಯಾನ್ತಿ ಸುಖೋದ್ಗತಾನ್
ಮನುಷ್ಯರು ಈ ಅನೇಕ ಯಾತನೆಗಳಿರುವ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಸುಖದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮೋ ಬಹುಧಾ ಗೀತೋ ಯಥಾ ತವ ಮಹಾಮುನೇ । ದೇವೀಪೂಜನರೂಪೋ ಹಿ ದೇವ್ಯಾರಾಧನಲಕ್ಷಣಃ
ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ; ಅದು ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದೇ, ದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆಯೇ ಅದರ ಲಕ್ಷಣ.
ಯೇನಾನುಷ್ಠಿತಮಾತ್ರೇಣ ನರೋ ನ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಸಾ ದೇವೀ ಭವಪಾಥೋಧೇರುದ್ಧರ್ತ್ರೀ ಪೂಜಿತಾ ನೃಣಾಮ್
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ, ಮನುಷ್ಯನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಜನರನ್ನು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವವಳು.
ದೇವೀಪೂಜನವಿಧಿನಿರೂಪಣಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಕೀದೃಶಸ್ತಾತ ದೇವ್ಯಾರಾಧನಲಕ್ಷಣಃ । ಕಥಮಾರಾಧಿತಾ ದೇವೀ ಸಾ ದದಾತಿ ಪರಂ ಪದಮ್
ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮೀ, ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಧರ್ಮ ಯಾವುದು? ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆಕೆ ಪರಮಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ?
ಆರಾಧನವಿಧಿಃ ಕೋ ವಾ ಕಥಮಾರಾಧಿತಾ ಕದಾ । ಕೇನ ಸಾ ದುರ್ಗನರಕಾದ್ದುರ್ಗಾ ತ್ರಾಣಪ್ರದಾ ಭವೇತ್
ಆಕೆ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವೇನು? ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ದುರ್ಗಾ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ?
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ದೇವರ್ಷೇ ಶೃಣು ಚಿತ್ತೈಕಾಗ್ರ್ಯೇಣ ಮೇ ವಿದುಷಾಂ ವರ । ಯಥಾ ಪ್ರಸೀದತೇ ದೇವೀ ಧರ್ಮಾರಾಧನತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿ, ನೀನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು. ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮೋ ಯಾದೃಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತಂ ಚ ಮೇ ಶೃಣು ನಾರದ । ಅನಾದಾವಿಹ ಸಂಸಾರೇ ದೇವೀ ಸಶೃಜಿತಾ ಸ್ವಯಮ್
ನಾರದ, ಸ್ವಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು. ಈ ಆದಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪರಿಪಾಲಯತೇ ಘೋರಸಙ್ಕಟಾದಿಷು ಸಾ ಮುನೇ । ಸಾ ದೇವೀ ಪೂಜ್ಯತೇ ಲೋಕೈರ್ಯಥಾವತ್ತದ್ವಿಧಿಂ ಶೃಣು
ಮುನಿಯೇ, ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಜನರು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು.
ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಥಿಮಾಸಾದ್ಯ ದೇವೀಮಾಜ್ಯೇನ ಪೂಜಯೇತ್ । ಘೃತಂ ದದ್ಯಾದ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ರೋಗಹೀನೋ ಭವೇತ್ಸದಾ
ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರೋಗಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.