ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಪತನ್ತ್ಯೇವ ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಪಾತಕಾಃ । ನದ್ಯಾಂ ನಿರಯದುರ್ಗಸ್ಯ ಪರಿಖಾಯಾಂ ಚ ನಾರದ
ಅವರು ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ನರಕದ ಕೋಟೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಆ ನದಿಗೆ, ನಾರದಾ.
ಯಾದೋಗಣೈಃ ಸಮನ್ತಾತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾ ಇತಸ್ತತಃ । ನಾತ್ಮನಾ ವಿಯುಜನ್ತ್ಯೇವ ನಾಸುಭಿಶ್ಚಾಪಿ ನಾರದ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನೂ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾರದಾ.
ಸ್ವೀಯೇನ ಕರ್ಮಪಾಕೇನೋಪತಪನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವತಃ । ವಿಣ್ಮೂತ್ರಪೂಯರಕ್ತೈಶ್ಚ ಕೇಶಾಸ್ಥಿನಖಮಾಂಸಕೈಃ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಪೂಯ, ರಕ್ತ, ಕೂದಲು, ಎಲುಬು, ನಖ, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದುಃಖ.
ಮೇದೋವಸಾಸಂಯುತಾಯಾಂ ನದ್ಯಾಮುಪಪತನ್ತಿ ತೇ । ವೃಷಲೀಪತಯೋ ಯೇ ಚ ನಷ್ಟಶೌಚಾ ಗತತ್ರಪಾಃ
ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗೆ ಅವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಜಾತಿಯ ನಿಯಮ ಕಳೆದು, ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದವರು.
ಆಚಾರನಿಯಮೈಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಪಶುಚರ್ಯಾಪರಾಯಣಾಃ । ತೇಽತ್ರಾನುಕಷ್ಟಗತಯೋ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಶ್ಲೇಷ್ಮರಕ್ತಕೈಃ
ಆಚಾರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಶುಗಳಂತೆ ನಡೆದು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಮಲಸಮಾಪೂರ್ಣೇ ನಿಪತನ್ತಿ ದುರಾಗ್ರಹಾಃ । ತದೇವ ಖಾದಯನ್ತ್ಯೇತಾನ್ಯಮಾನುಚರವರ್ಗಕಾಃ
ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಹಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿಗೆ ಆ ಹಠಗಾರರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಶ್ವಾನಗರ್ದಭಾದೀನಾಂ ಪತಯೋ ವೈ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಮೃಗಯಾರಸಿಕಾ ನಿತ್ಯಮತೀರ್ಥೇ ಮೃಗಘಾತಕಾಃ
ಯಾರು ಶ್ವಾನ, ಕತ್ತೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯರಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ—
ಪರೇತಾಂಸ್ತಾನ್ಯಮಭಟಾ ಲಕ್ಷೀಭೂತಾನ್ನರಾಧಮಾನ್ । ಇಷುಭಿಶ್ಚ ವಿಭಿನ್ದನ್ತಿ ತಾಂಸ್ತಾನ್ದುರ್ನಯಮಾಗತಾನ್
ಅಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದಮ್ಭಾ ದಮ್ಭಯಜ್ಞೇಷು ಪಶೂನ್ಘ್ನನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ತಾನಮುಷ್ಮಿನ್ಯಮಭಟಾ ನರಕೇ ವೈಶಸೇ ತದಾ
ಯಾರು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಆ ದುಷ್ಟರು ಯಮನ ಭಟರು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ವೈಶಸ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಪಾತ್ಯ ಪೀಡಯನ್ತ್ಯೇವ ಕಶಾಘಾತೈರ್ದುರಾಸದೈಃ । ಯೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಸವರ್ಣಾಂ ವೈ ದ್ವಿಜೋ ಮದನಮೋಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮದ ಭಟರು ಅವರನ್ನು ಕೊಳಕೆಯಿಂದ ಕೋರೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ಕಾಮದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ—
ರೇತಃ ಪಾಯಯತಿ ಮೂಢೋಽಮುತ್ರ ತಂ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾಃ । ರೇತಃಕುಣ್ಡೇ ಪಾತಯನ್ತಿ ರೇತಃ ಸಮ್ಪಾಯಯನ್ತಿ ಚ
ಅಂತಹ ಮೂಢನನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ಅಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ವೀರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದಸ್ಯವೋಽಗ್ನಿದಾಶ್ಚೈವ ಗರದಾ ಸಾರ್ಥಘಾತಕಾಃ । ಗ್ರಾಮಾನ್ಸಾರ್ಥಾನ್ವಿಲುಮ್ಪನ್ತಿ ರಾಜಾನೋ ರಾಜಪೂರುಷಾಃ
ಯಾರು ಕಳ್ಳರು, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು, ವಿಷ ಹಾಕುವವರು, ದಾರಿಬಾಂಧಕರು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಗಣೆಗಳನ್ನು ದೋಚುವವರು, ರಾಜರು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು—
ತಾನ್ಪರೇತಾನ್ಯಮಭಟಾ ನಯನ್ತಿ ಶ್ವಾನಕಾದನಮ್ । ವಿಂಶತ್ಯಥಿಕಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಸಾರಮೇಯಾ ಮಹಾದ್ಭುತಾಃ
ಅಂತಹ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ನಾಯಿಗಳ ಆಹಾರವಾಗಲು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯ, ಅದ್ಭುತವಾದ ನಾಯಿಗಳು—
ಸಪ್ತಶತ್ಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ರಭಸಂ ಖಾದಯನ್ತಿ ತೇ । ಸಾರಮೇಯಾದನಂ ನಾಮ ನರಕಂ ದಾರುಣಂ ಮುನೇ । ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅವೀಚಿಪ್ರಭುಖಾನ್ಮುನೇ
ಒಟ್ಟು ಏಳು ನೂರು ನಾಯಿಗಳು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸಾರಮೇಯಾದನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ. ಈಗ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಉಳಿದ ನರಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಶಿಷ್ಟನರಕವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯೇ ನರಾಃ ಸರ್ವದಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಅನೃತಂ ಭಾಷಯನ್ತಿ ಚ । ದಾನೇ ವಿನಿಮಯೇಽರ್ಥಸ್ಯ ದೇವರ್ಷೇ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ
ಉಳಿದ ನರಕರ ವಿವರಣೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ದಾನ, ವಹಿವಾಟು, ಹಣದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಳ್ಳಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ—
ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯಾಮುತ್ರ ನರಕೇ ಅವೀಚ್ಯಾಖ್ಯೇಽತಿದಾರುಣೇ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೋಚ್ಛ್ರಾಯಾದ್ಗಿರಿಮೂರ್ಧ್ನಃ ಪತನ್ತಿ ಹಿ
ಅವರು ಸಾಯುವ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೂರು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಕಾಶೇಽಧಃಶಿರಸಸ್ತದವೀಚೀತಿನಾಮಕೇ । ಯತ್ರ ಸ್ಥಲಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಚ ಜಲವದ್ವೀಚಿಸಂಯುತಮ್
ಅವರು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಆ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲವು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಅವೀಚಿಮತ್ತತಸ್ತತ್ರ ತಿಲಶಶ್ಛಿನ್ನವಿಗ್ರಹಃ । ಮ್ರಿಯತೇ ನೈವ ದೇವರ್ಷೇ ಪುನರೇವಾಽವರೋಪ್ಯತೇ
ಅವೀಚಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಂತೆ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಅವರು ಸತ್ತೇ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ವಾ ದ್ವಿಜೋ ವಾ ರಾಜನ್ಯೋ ವೈಶ್ಯೋ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಭವ । ಸೋಮಪೀಥಸ್ತತ್ಕಲತ್ರಂ ಸುರಾಂ ವಾ ಪಿಬತೀವ ಹಿ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನರಾಗಿರಲಿ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಪ್ರಮಾದತಸ್ತು ತೇಷಾಂ ವೈ ನಿರಯೇ ಪರಿಪಾತನಮ್ । ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಮದೂತಾಸ್ತೇ ಪಾನಂ ಕಾರ್ಷ್ಣಾಯಸೋ ಮುನೇ
ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಯಮದ ಭಟರು ಅವರಿಗೆ ಕರಗಿದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ.
ವಹ್ನಿನಾ ದ್ರವಮಾಣಸ್ಯ ನಿತರಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಭವ । ಸಮ್ಭಾವನೇನ ಸ್ವಸ್ಯೈವ ಯೋಽಧಮೋಽಪಿ ನರಾಧಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದವರೇ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಅವರೊಳಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜನ್ಮದ ಹೆಮ್ಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿ ನೀಚರು ಕೂಡ—
ವಿದ್ಯಾಜನ್ಮತಪೋವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಚಾರವತೋ ನರಾನ್ । ವರೀಯಸೋಽಪಿ ನ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ ಪುರುಷಾಧಮಃ
ಯಾರು ವಿದ್ಯೆ, ಜನ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ದುಷ್ಟರು—
ಸ ನೀಯತೇ ಯಮಭಟೈಃ ಕ್ಷಾರಕರ್ದಮನಾಮಕೇ । ನಿರಯೇಽರ್ವಾಕ್ಶಿರಾ ಘೋರಾ ದುರನ್ತಯಾತನಾಶ್ನುತೇ
ಅವರನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ಕ್ಷಾರಕರ್ಧಮ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ವೈ ನರಾ ಯಜನ್ತ್ಯನ್ಯಂ ನರಮೇಧೇನ ಮೋಹಿತಾಃ । ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಪಿ ವಾ ನರಪಶುಂ ಖಾದನ್ತ್ಯತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ
ಯಾರು ಮಾನವನ ಬಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ—
ಪಶವೋ ನಿಹಿತಾಸ್ತೇ ತು ಯಮಸದ್ಯನಿ ಸಙ್ಗತಾಃ । ಸೌನಿಕಾ ಇವ ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿದಾರ್ಯ ಶಿತಧಾರಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಮನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳು, ಮಾಂಸ ಕತ್ತರಿಸುವವರು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಅಸೃಕ್ಪಿಬನ್ತಿ ನೃತ್ಯನ್ತಿ ಗಾಯನ್ತಿ ಬಹುಧಾ ಮುನೇ । ಯಥೇಹ ಮಾಂಸಭೋಕ್ತಾರಃ ಪುರುಷಾದಾ ದುರಾಸದಾಃ
ಅವರು ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ; ಇಲ್ಲಿ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರು ಭಯಾನಕ ಮಾನವ ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಂತೆ.
ಅನಾಗಸೋಽಪಿ ಯೇಽರಣ್ಯೇ ಗ್ರಾಮೇ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಕ । ವೈಶ್ರಮ್ಭಕೈರುಪಸೃತಾನ್ವಿಶ್ರಮ್ಭಯ್ಯಜಿಜೀವಿಷೂನ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಊರಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಲಿ, ನಿರಪರಾಧಿಗಳಾದವರು ಮೋಸಗಾರರ ಮಾತಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟು, ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರೆ—
ಶೂಲಸೂತ್ರಾದಿಷು ಪ್ರೋತಾನ್ಕ್ರೀಡನೋತ್ಕಾರಕಾನಿವ । ಪಾತಯನ್ತಿ ಚ ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯ ಶೂಲಪಾತೇ ಪತನ್ತಿ ಹ
ಅವರು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಟದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಬಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಮೃತ್ಯುವಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶೂಲಪಾತ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶೂಲಾದಿಷು ಪ್ರೋತದೇಹಾಃ ಕ್ಷುತ್ತೃಡ್ಭ್ಯಾಂ ಚಾತಿಪೀಡಿತಾಃ । ತಿಗ್ಮತುಣ್ಡೈಃ ಕಙ್ಕಬಕೈರಿತಶ್ಚೇತಶ್ಚ ತಾಡಿತಾಃ
ಅವರ ದೇಹಗಳು ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತೂರಲ್ಪಟ್ಟು, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಗಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಗೆಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚುಂಚುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹೊಡೆದು ನೋವು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಪೀಡಿತಾ ಆತ್ಮಶಮಲಂ ಬಹುಧಾ ಸಂಸ್ಮರನ್ತಿ ಹಿ । ಯೇ ಭೂತಾನುದ್ವೇಜಯನ್ತಿ ನರಾ ಉಲ್ಬಣವೃತ್ತಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವ ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನವರು—