ಯಸ್ತು ಸಂವಿಹಿತೈಃ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞೈಃ ಕಾಕೈಶ್ಚ ಸಂಸ್ತುತಃ । ಅಶ್ನಾತಿ ಚಾಸಂವಿಭಜ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಞ್ಚಿದುಪಪದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಐದು ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಕಾಗೆಗಳು ಹೊಗಳಿದರೂ ಕೂಡ, ಬಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾರೊಡಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಸ ಪಾಪಪುರುಷಃ ಕ್ರೂರೈರ್ಯಾಮ್ಯೈಶ್ಚ ಕೃಮಿಭೋಜನೇ । ನರಕಾಧಮಕೇ ದುಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ ಪರಿಪಾತ್ಯತೇ
ಅಂತಹ ಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಹುಳಗಳು ತಿಂದುಬಿಡುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಕೃಮಿಕುಣ್ಡೇ ಭಯಙ್ಕರೇ । ಕೃಮಿರೂಪಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ತೈಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಭಯಾನಕ ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹುಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಹುಳಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ರತ್ತಾಪ್ರಹುತಾದೋ ಯಃ ಪಾತಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ರ ವೈ । ಯಸ್ತು ಸ್ತೇಯೇನ ಚ ಬಲಾದ್ಧಿರಣ್ಯಂ ರತ್ನಮೇವ ಚ
ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ಹೋಮದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡದೆ, ಅಥವಾ ದೋಚಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಹರತಿ ಅನ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ಅನಾಪದಿ ಚ ದೇವರ್ಷೇ ತಮಮುತ್ರ ಯಮಾನುಗಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಾದರೂ, ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಸ್ಮಯೈರಗ್ನಿಪಿಣ್ಡೈಃ ಸದೃಶೈರ್ನಿತ್ಕುಷನ್ತಿ ಚ । ಯೋಽಗಮ್ಯಾಂ ಯೋಷಿತಂ ಗಚ್ಛೇದಗಮ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಚ ಯಾ
ಅವನನ್ನು ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಪುರುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ—
ತಾವಮುತ್ರಾಪಿ ಕಶಯಾ ತಾಡಯನ್ತೋ ಯಮಾನುಗಾಃ । ತಿಗ್ಮಯಾ ಲೋಹಮಯ್ಯಾ ಚ ಸೂರ್ಮ್ಯಾಪ್ಯಾಲಿಙ್ಗಯನ್ತಿ ತಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಚುಚ್ಚುವ ಚಮಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುರಗಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂ ಚಾಪಿ ಯೋಷಿತಂ ಸೂರ್ಮ್ಯಾಲಿಙ್ಗಯನ್ತಿ ಯಮಾನುಗಾಃ । ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಭಿಗಮನಃ ಪುರುಷಃ ಪಾಪಸಞ್ಚಯೀ
ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಆ ಮುರಗಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಾಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರುಷನು—
ನಿರಯೇಽಮುತ್ರ ತಂ ಯಾಮ್ಯಾಃ ಶಾಲ್ಮಲೀಂ ರೋಪಯನ್ತಿ ತಮ್ । ವಜ್ರಕಣ್ಟಕಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಶಾಲ್ಮಲೀಂ ತಾಮಯಸ್ಮಯೀಮ್
ಅವನನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಸೇವಕರು ವಜ್ರ ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜನ್ಯಾ ರಾಜಪುರುಷಾ ಯೇ ವಾ ಪಾಖಣ್ಡವರ್ತಿನಃ । ಧರ್ಮಸೇತುಂ ವಿಭಿನ್ದನ್ತಿ ತೇ ಪರೇತ್ಯ ಗತಾ ನರಾಃ
ರಾಜರು, ಅವರ ಸೇವಕರು, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಧರ್ಮದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದರೆ, ಅವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ—
ವೈತರಣ್ಯಾಂ ಪತನ್ತ್ಯೇವ ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಪಾತಕಾಃ । ನದ್ಯಾಂ ನಿರಯದುರ್ಗಸ್ಯ ಪರಿಖಾಯಾಂ ಚ ನಾರದ
ಅವರು ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮಿತಿಮೀರಿದ ಪಾಪ ಮಾಡಿದವರು ನರಕದ ಕೋಟೆಯ ಹತ್ತಿರದ ಆ ನದಿಗೆ, ನಾರದಾ.
ಯಾದೋಗಣೈಃ ಸಮನ್ತಾತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾ ಇತಸ್ತತಃ । ನಾತ್ಮನಾ ವಿಯುಜನ್ತ್ಯೇವ ನಾಸುಭಿಶ್ಚಾಪಿ ನಾರದ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜಲಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನೂ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾರದಾ.
ಸ್ವೀಯೇನ ಕರ್ಮಪಾಕೇನೋಪತಪನ್ತಿ ಚ ಸರ್ವತಃ । ವಿಣ್ಮೂತ್ರಪೂಯರಕ್ತೈಶ್ಚ ಕೇಶಾಸ್ಥಿನಖಮಾಂಸಕೈಃ
ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮ ಫಲದಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಪೂಯ, ರಕ್ತ, ಕೂದಲು, ಎಲುಬು, ನಖ, ಮಾಂಸ ಇವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದುಃಖ.
ಮೇದೋವಸಾಸಂಯುತಾಯಾಂ ನದ್ಯಾಮುಪಪತನ್ತಿ ತೇ । ವೃಷಲೀಪತಯೋ ಯೇ ಚ ನಷ್ಟಶೌಚಾ ಗತತ್ರಪಾಃ
ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ನದಿಗೆ ಅವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಜಾತಿಯ ನಿಯಮ ಕಳೆದು, ಲಜ್ಜೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಅಶುದ್ಧರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದವರು.
ಆಚಾರನಿಯಮೈಸ್ತ್ಯಕ್ತಾಃ ಪಶುಚರ್ಯಾಪರಾಯಣಾಃ । ತೇಽತ್ರಾನುಕಷ್ಟಗತಯೋ ವಿಣ್ಮೂತ್ರಶ್ಲೇಷ್ಮರಕ್ತಕೈಃ
ಆಚಾರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪಶುಗಳಂತೆ ನಡೆದು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಮಲ, ಮೂತ್ರ, ಶ್ಲೇಷ್ಮ, ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದುಃಖಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೇಷ್ಮಮಲಸಮಾಪೂರ್ಣೇ ನಿಪತನ್ತಿ ದುರಾಗ್ರಹಾಃ । ತದೇವ ಖಾದಯನ್ತ್ಯೇತಾನ್ಯಮಾನುಚರವರ್ಗಕಾಃ
ಶ್ಲೇಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಹಿತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗುಂಡಿಗೆ ಆ ಹಠಗಾರರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಯಮನ ಸೇವಕರು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಶ್ವಾನಗರ್ದಭಾದೀನಾಂ ಪತಯೋ ವೈ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಮೃಗಯಾರಸಿಕಾ ನಿತ್ಯಮತೀರ್ಥೇ ಮೃಗಘಾತಕಾಃ
ಯಾರು ಶ್ವಾನ, ಕತ್ತೆ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಒಡೆಯರಾಗಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತರು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ—
ಪರೇತಾಂಸ್ತಾನ್ಯಮಭಟಾ ಲಕ್ಷೀಭೂತಾನ್ನರಾಧಮಾನ್ । ಇಷುಭಿಶ್ಚ ವಿಭಿನ್ದನ್ತಿ ತಾಂಸ್ತಾನ್ದುರ್ನಯಮಾಗತಾನ್
ಅಂತಹ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಭೂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದಮ್ಭಾ ದಮ್ಭಯಜ್ಞೇಷು ಪಶೂನ್ಘ್ನನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ತಾನಮುಷ್ಮಿನ್ಯಮಭಟಾ ನರಕೇ ವೈಶಸೇ ತದಾ
ಯಾರು ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಆ ದುಷ್ಟರು ಯಮನ ಭಟರು ಅವರನ್ನು ಭಯಾನಕವಾದ ವೈಶಸ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಪಾತ್ಯ ಪೀಡಯನ್ತ್ಯೇವ ಕಶಾಘಾತೈರ್ದುರಾಸದೈಃ । ಯೋ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ಸವರ್ಣಾಂ ವೈ ದ್ವಿಜೋ ಮದನಮೋಹಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಮದ ಭಟರು ಅವರನ್ನು ಕೊಳಕೆಯಿಂದ ಕೋರೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಯಾರು ಕಾಮದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ—
ರೇತಃ ಪಾಯಯತಿ ಮೂಢೋಽಮುತ್ರ ತಂ ಯಮಕಿಙ್ಕರಾಃ । ರೇತಃಕುಣ್ಡೇ ಪಾತಯನ್ತಿ ರೇತಃ ಸಮ್ಪಾಯಯನ್ತಿ ಚ
ಅಂತಹ ಮೂಢನನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ಅಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ವೀರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಂಡಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಬಲಾತ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ದಸ್ಯವೋಽಗ್ನಿದಾಶ್ಚೈವ ಗರದಾ ಸಾರ್ಥಘಾತಕಾಃ । ಗ್ರಾಮಾನ್ಸಾರ್ಥಾನ್ವಿಲುಮ್ಪನ್ತಿ ರಾಜಾನೋ ರಾಜಪೂರುಷಾಃ
ಯಾರು ಕಳ್ಳರು, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರು, ವಿಷ ಹಾಕುವವರು, ದಾರಿಬಾಂಧಕರು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಾಗಣೆಗಳನ್ನು ದೋಚುವವರು, ರಾಜರು ಅಥವಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು—
ತಾನ್ಪರೇತಾನ್ಯಮಭಟಾ ನಯನ್ತಿ ಶ್ವಾನಕಾದನಮ್ । ವಿಂಶತ್ಯಥಿಕಸಂಖ್ಯಾತಾಃ ಸಾರಮೇಯಾ ಮಹಾದ್ಭುತಾಃ
ಅಂತಹ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಯಮದ ಭಟರು ನಾಯಿಗಳ ಆಹಾರವಾಗಲು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯ, ಅದ್ಭುತವಾದ ನಾಯಿಗಳು—
ಸಪ್ತಶತ್ಯಾ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ರಭಸಂ ಖಾದಯನ್ತಿ ತೇ । ಸಾರಮೇಯಾದನಂ ನಾಮ ನರಕಂ ದಾರುಣಂ ಮುನೇ । ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅವೀಚಿಪ್ರಭುಖಾನ್ಮುನೇ
ಒಟ್ಟು ಏಳು ನೂರು ನಾಯಿಗಳು, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸಾರಮೇಯಾದನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ. ಈಗ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ನರಕದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಉಳಿದ ನರಕಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅವಶಿಷ್ಟನರಕವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯೇ ನರಾಃ ಸರ್ವದಾ ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಅನೃತಂ ಭಾಷಯನ್ತಿ ಚ । ದಾನೇ ವಿನಿಮಯೇಽರ್ಥಸ್ಯ ದೇವರ್ಷೇ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ
ಉಳಿದ ನರಕರ ವಿವರಣೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ದಾನ, ವಹಿವಾಟು, ಹಣದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಳ್ಳಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ—
ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯಾಮುತ್ರ ನರಕೇ ಅವೀಚ್ಯಾಖ್ಯೇಽತಿದಾರುಣೇ । ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತೋಚ್ಛ್ರಾಯಾದ್ಗಿರಿಮೂರ್ಧ್ನಃ ಪತನ್ತಿ ಹಿ
ಅವರು ಸಾಯುವ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೂರು ಯೋಜನ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಕಾಶೇಽಧಃಶಿರಸಸ್ತದವೀಚೀತಿನಾಮಕೇ । ಯತ್ರ ಸ್ಥಲಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಚ ಜಲವದ್ವೀಚಿಸಂಯುತಮ್
ಅವರು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಆ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವೀಚಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಲವು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಅವೀಚಿಮತ್ತತಸ್ತತ್ರ ತಿಲಶಶ್ಛಿನ್ನವಿಗ್ರಹಃ । ಮ್ರಿಯತೇ ನೈವ ದೇವರ್ಷೇ ಪುನರೇವಾಽವರೋಪ್ಯತೇ
ಅವೀಚಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನಂತೆ ತುಂಡು ತುಂಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಅವರು ಸತ್ತೇ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋ ವಾ ದ್ವಿಜೋ ವಾ ರಾಜನ್ಯೋ ವೈಶ್ಯೋ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಭವ । ಸೋಮಪೀಥಸ್ತತ್ಕಲತ್ರಂ ಸುರಾಂ ವಾ ಪಿಬತೀವ ಹಿ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನರಾಗಿರಲಿ, ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಪ್ರಮಾದತಸ್ತು ತೇಷಾಂ ವೈ ನಿರಯೇ ಪರಿಪಾತನಮ್ । ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯಮದೂತಾಸ್ತೇ ಪಾನಂ ಕಾರ್ಷ್ಣಾಯಸೋ ಮುನೇ
ಅವರು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಯಮದ ಭಟರು ಅವರಿಗೆ ಕರಗಿದ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮುನಿಯೇ.