ಪುಷ್ಣಾತಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ್ವೀಯಂ ಕುಟುಮ್ಬಂ ಕಾರ್ಯಲಮ್ಪಟಃ । ಏತದ್ವಿಹಾಯ ಚಾತ್ರೈವ ಸ್ವಾಶುಭೇನ ಪತೇದಿಹ
ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೋಷಿಸಿ, ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ದೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ರೌರವೇ ನಾಮ ನರಕೇ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಭಯಾವಹೇ । ಇಹ ಲೋಕೇಽಮುನಾ ಯೇ ತು ಹಿಂಸಿತಾ ಜನ್ತವಃ ಪುರಾ
ಅವನು ರೌರವ ಎಂಬ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂಸಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏವ ರುರವೋ ಭೂತ್ವಾ ಪರತ್ರ ಪೀಡಯನ್ತಿ ತಮ್ । ತಸ್ಮಾದ್ರೌರವಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಪುರಾಣಜ್ಞಾ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವರೇ ರುರುಗಳಾಗಿ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು 'ರೌರವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರುರುಃ ಸರ್ಪಾದತಿಕ್ರೂರೋ ಜನ್ತುರುಕ್ತಃ ಪುರಾತನೈಃ । ಏವಂ ಮಹಾರೌರವಾಖ್ಯೋ ನರಕೋ ಯತ್ರ ಪೂರುಷಃ
ರುರು ಎಂಬುದು ಹಳೆ ಕಾಲದವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಾವುಗಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರಾಣಿ. ಹೀಗೆ ಮಹಾರೌರವ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ—
ಯಾತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಮಾಣೋ ಹಿ ಯಃ ಪರಂ ದೇಹಸಮ್ಭವಃ । ಕ್ರವ್ಯಾದಾ ನಾಮ ರುರವಸ್ತಂ ಕ್ರವ್ಯೇ ಘಾತಯನ್ತಿ ಚ
—ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾದ ರುರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಉಗ್ರಃ ಪುರುಷಃ ಕ್ರೂರಃ ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಣಾನಪಿ । ಉಪರನ್ಧಯತೇ ಮೂಢೋ ಯಾಮ್ಯಾಸ್ತಂ ರನ್ಧಯನ್ತಿ ಚ
ಯಾರು ಕ್ರೂರರಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕರಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮೂಢನನ್ನು ಯಮದ ಸೇವಕರು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತಪ್ತತೈಲೇ ಉಪರ್ಯಪಿ ಚ ನಾರದ । ಯಾವನ್ತಿ ಪಶುರೋಮಾಣಿ ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾರದನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಬಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತೃವಿಪ್ರಬ್ರಾಹ್ಮಣಧ್ರುಕ್ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಸ ನಾರಕೇ । ಅಗ್ನ್ಯರ್ಕಾಭ್ಯಾಂ ತಪ್ಯಮಾನೇ ನಾರಕೀ ವಿನಿವೇಶಿತಃ
ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದವನು, ಬೆಂಕಿಯೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹುರಿಯುವಂತೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾದಹ್ಯಮಾನೋಽನ್ತಃಶರೀರಸ್ತಥಾ ಬಹಿಃ । ಆಸ್ತೇ ಶೇತೇ ಚೇಷ್ಟತೇ ಚಾವತಿಷ್ಠತಿ ಚ ಧಾವತಿ
ಆತನ ದೇಹದ ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜವೇದಪಥಾದ್ಯೋ ವೈ ಪಾಖಣ್ಡಂ ಚೋಪಯಾತಿ ಚ । ಅನಾಪದ್ಯಪಿ ದೇವರ್ಷೇ ತಂ ಪಾಪಂ ಪುರುಷಂ ಭಟಾಃ
ಯಾರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಖಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಆ ಪಾಪಿ—
ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ನಾಮ ನರಕಂ ವೇಶಯನ್ತಿ ಚ । ಕಶಯಾ ಪ್ರಹರನ್ತ್ಯೇವ ನಾರಕೀ ತದ್ಗತಸ್ತದಾ
—ಅಸಿಪತ್ರವನ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರಕದ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚುಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಸ್ತತೋ ಧಾವಮಾನ ಉತ್ತಾಲಮತಿವೇಗತಃ । ಅಸಿಪತ್ರೈಶ್ಛಿದ್ಯಮಾನ ಉಭಯತ್ರ ಚ ಧಾರಭಿಃ
ಅವನದು ಇತ್ತಿಂದ ಅತ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾ, ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಕತ್ತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಛಿದ್ಯಮಾನಸರ್ವಾಙ್ಗೋ ಹಾಹತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ವೇದನಾಂ ಪರಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪತತ್ಯೇವ ಪದೇ ಪದೇ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ, 'ನನಗೆ ಹೊಡೆದರು!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಾನುಗತಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪಾಖಣ್ಡಫಲಮಲ್ಪಧೀಃ । ಯೋ ರಾಜಾ ರಾಜಪುರುಷೋ ದಣ್ಡಯೇದ್ವೈ ತ್ವಧರ್ಮತಃ
ಯಾವ ರಾಜನು ಅಥವಾ ರಾಜದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಖಂಡದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂಢನೇ.
ದ್ವಿಜೇ ಶರೀರದಣ್ಡಂ ಚ ಪಾಪೀಯಾನ್ನಾರಕೀ ಚ ಸಃ । ನರಕೇ ಸೂಕರಮುಖೇ ಪಾತ್ಯತೇ ಯಮಕಿಙ್ಕರೈಃ
ಯಾರು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ದೇಹದ ದಂಡನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇನ್ನಿತರ ಪಾಪಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಸೂಕರಮುಖ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಿಷ್ಯಿಷ್ಟಾವಯವಕೋ ಬಲವದ್ಭಿಸ್ತಥೇಕ್ಷುವತ್ । ಆರ್ತಸ್ವರೇಣ ಸ್ವನಯನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಕಶ್ಮಲಙ್ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಇಕ್ಕುಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕುವಂತೆ ಒತ್ತಿ ನುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ಬಹುಧಾ ವೇದನಾಂ ಯಾತ್ಯತೀವ ಹಿ । ವಿವಿಕ್ತಪರಪೀಡೋ ಯೋಽಪ್ಯವಿವಿಕ್ತಪರವ್ಯಥಾಮ್
ಅವನನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸಿ, ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಇತರರಿಗೆ ತೆರೆದೋ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೋ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಈಶ್ವರಾಙ್ಕಿತವೃತ್ತೀನಾಂ ವ್ಯಥಾಮಾಚರತೇ ಸ್ವಯಮ್ । ಸ ಚಾನ್ಧಕೂಪೇ ಪತತಿ ತದಭಿದ್ರೋಹಯನ್ತ್ರಿತೇ
—ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ ತಾನೇ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದ್ರೋಹದ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಸೌ ಜನ್ತುಭಿಃ ಕ್ರೂರೈಃ ಪಶುಭಿರ್ಮೃಗಪಕ್ಷಿಭಿಃ । ಸರೀಸೃಪೈಶ್ಚ ಮಶಕೈರ್ಯೂಕಾಮತ್ಕುಣಜಾತಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶುಗಳು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಕ್ಷಿಕಾಭಿಶ್ಚ ತಮಸಿ ದನ್ದಶೂಕೈಶ್ಚ ಪೀಡ್ಯತೇ । ಪರಿಕ್ರಾಮತಿ ಚೈವಾತ್ರ ಕುಶರೀರೇ ಚ ಜನ್ತುವತ್
ಅವನನ್ನು ಈಡುಹುಳುಗಳು, ಕತ್ತಲೆ, ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಆ ಕಡೆ ಕುಸಿದ ದೇಹದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯಸ್ತು ಸಂವಿಹಿತೈಃ ಪಞ್ಚಯಜ್ಞೈಃ ಕಾಕೈಶ್ಚ ಸಂಸ್ತುತಃ । ಅಶ್ನಾತಿ ಚಾಸಂವಿಭಜ್ಯ ಯತ್ಕಿಂಞ್ಚಿದುಪಪದ್ಯತೇ
ಯಾರು ಐದು ವಿಧದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಕಾಗೆಗಳು ಹೊಗಳಿದರೂ ಕೂಡ, ಬಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾರೊಡಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ—
ಸ ಪಾಪಪುರುಷಃ ಕ್ರೂರೈರ್ಯಾಮ್ಯೈಶ್ಚ ಕೃಮಿಭೋಜನೇ । ನರಕಾಧಮಕೇ ದುಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ ಪರಿಪಾತ್ಯತೇ
ಅಂತಹ ಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಹುಳಗಳು ತಿಂದುಬಿಡುವ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲಕ್ಷಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಕೃಮಿಕುಣ್ಡೇ ಭಯಙ್ಕರೇ । ಕೃಮಿರೂಪಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಮಾಣಶ್ಚ ತೈಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ ಭಯಾನಕ ಹುಳಗಳ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹುಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಹುಳಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ರತ್ತಾಪ್ರಹುತಾದೋ ಯಃ ಪಾತಮಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ರ ವೈ । ಯಸ್ತು ಸ್ತೇಯೇನ ಚ ಬಲಾದ್ಧಿರಣ್ಯಂ ರತ್ನಮೇವ ಚ
ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ಹೋಮದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡದೆ, ಅಥವಾ ದೋಚಿ, ಬಲವಂತದಿಂದ ಬಂಗಾರ ಅಥವಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಹರತಿ ಅನ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್ । ಅನಾಪದಿ ಚ ದೇವರ್ಷೇ ತಮಮುತ್ರ ಯಮಾನುಗಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಾದರೂ, ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿದರೆ, ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಯಸ್ಮಯೈರಗ್ನಿಪಿಣ್ಡೈಃ ಸದೃಶೈರ್ನಿತ್ಕುಷನ್ತಿ ಚ । ಯೋಽಗಮ್ಯಾಂ ಯೋಷಿತಂ ಗಚ್ಛೇದಗಮ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ಚ ಯಾ
ಅವನನ್ನು ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ನಿಷಿದ್ಧ ಪುರುಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ—
ತಾವಮುತ್ರಾಪಿ ಕಶಯಾ ತಾಡಯನ್ತೋ ಯಮಾನುಗಾಃ । ತಿಗ್ಮಯಾ ಲೋಹಮಯ್ಯಾ ಚ ಸೂರ್ಮ್ಯಾಪ್ಯಾಲಿಙ್ಗಯನ್ತಿ ತಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಚುಚ್ಚುವ ಚಮಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಉರಿಯುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಮುರಗಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಾಂ ಚಾಪಿ ಯೋಷಿತಂ ಸೂರ್ಮ್ಯಾಲಿಙ್ಗಯನ್ತಿ ಯಮಾನುಗಾಃ । ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಭಿಗಮನಃ ಪುರುಷಃ ಪಾಪಸಞ್ಚಯೀ
ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಯಮನ ಸೇವಕರು ಆ ಮುರಗಿನಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪಾಪ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರುಷನು—
ನಿರಯೇಽಮುತ್ರ ತಂ ಯಾಮ್ಯಾಃ ಶಾಲ್ಮಲೀಂ ರೋಪಯನ್ತಿ ತಮ್ । ವಜ್ರಕಣ್ಟಕಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಶಾಲ್ಮಲೀಂ ತಾಮಯಸ್ಮಯೀಮ್
ಅವನನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಮನ ಸೇವಕರು ವಜ್ರ ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜನ್ಯಾ ರಾಜಪುರುಷಾ ಯೇ ವಾ ಪಾಖಣ್ಡವರ್ತಿನಃ । ಧರ್ಮಸೇತುಂ ವಿಭಿನ್ದನ್ತಿ ತೇ ಪರೇತ್ಯ ಗತಾ ನರಾಃ
ರಾಜರು, ಅವರ ಸೇವಕರು, ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರು ಧರ್ಮದ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕಿದರೆ, ಅವರು ಸತ್ತಮೇಲೆ—