ದನ್ದಶೂಕೋಽವಟಾರೋಧಃ ಪರ್ಯಾವರ್ತನಕಃ ಪರಮ್ । ಸೂಚೀಮುಖಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿನಾರಕಾಃ
ದಂಡಶೂಕ, ಅವಟಾರೋಧ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾವರ್ತನಕ ಎಂಬ ನರಕಗಳು ನಂತರ ಬರುತ್ತವೆ. ಸೂಚೀಮುಖ ಎಂಬ ನರಕವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ನರಕಗಳಿವೆ.
ಇತ್ಯೇತೇ ನಾರಕಾ ನಾಮ ಯಾತನಾಭೂಮಯಃ ಪರಾಃ । ಕರ್ಮಭಿಶ್ಚಾಪಿ ಭೂತಾನಾಂ ಗಮ್ಯಾಃ ಪದ್ಮಜಸಮ್ಭವ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನರಕಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳು. ಹಸುವಿನ ಕಾಳಗೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ನರಕಪ್ರದಪಾತಕವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಕರ್ಮಭೇದಾಃ ಕತಿವಿಧಾಃ ಸನಾತನಮುನೇ ಮಮ । ಶ್ರೋತವ್ಯಾಃ ಸರ್ವಥೈವೈತೇ ಯಾತನಾಪ್ರಾಪ್ತಿಭೂಮಯಃ
ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಪಾಪಗಳ ವಿವರ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಸನಾತನ ಮುನಿಯೇ, ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ಕರ್ಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಈ ಎಲ್ಲ ಯಾತನೆಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಯೋ ವೈ ಪರಸ್ಯ ವಿತ್ತಾನಿ ದಾರಾಪತ್ಯಾನಿ ಚೈವ ಹಿ । ಹರತೇ ಸ ಹಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಯಮಾನುಚರಗೋಚರಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಪರರ ಧನ, ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದುಷ್ಟನು; ಅವನು ಯಮನ ಸೇವಕರ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲಪಾಶೇನ ಸಮ್ಬದ್ಧೋ ಯಾಮ್ಯೈರತಿಭಯಾನಕೈಃ । ತಾಮಿಸ್ರನಾಮನರಕೇ ಪಾತ್ಯತೇ ಯಾತನಾಸ್ಪದೇ
ಅವನನ್ನು ಕಾಲಪಾಶದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಭಯಾನಕ ಯಮದೂತರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ತಾಮಿಸ್ರ ಎಂಬ ಯಾತನೆಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾಡನಂ ದಣ್ಡನಂ ಚೈವ ಸನ್ತರ್ಜನಮತಃ ಪರಮ್ । ಯಾಮ್ಯಾಃ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಪಾಶಾಢ್ಯಾಃ ಕಶ್ಮಲಂ ಯಾತಿ ಚೈವ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆತ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳೂ ಆಗುತ್ತವೆ. ಪಾಶ ಹಿಡಿದ ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮೂರ್ಚ್ಛಾಮಾಯಾತಿ ವಿವಶೋ ನಾರಕೀ ಪದ್ಮಭೂಸುತ । ಯಃ ಪತಿಂ ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ದಾರಾದೀನುಪಭುಜ್ಯತಿ
ಪದ್ಮಭೂಸುತನೇ, ಅವನು ಅಚೇತನನಾಗಿ, ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಪತಿಯನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಉಪಭೋಗಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಇದೇ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ಧತಾಮಿಸ್ರನರಕೇ ಪಾತ್ಯತೇ ಯಮಕಿಙ್ಕರೈಃ । ಪಾತ್ಯಮಾನೋ ಯತ್ರ ಜನ್ತುರ್ವೇದನಾಪರವಾನ್ಭವೇತ್
ಅವನನ್ನು ಯಮದೂತರು ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿದ್ದಾಗ ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ನಷ್ಟದೃಷ್ಟಿರ್ನಷ್ಟಮತಿರ್ಭವತ್ಯೇವಾವಿಲಮ್ಬತಃ । ವನಸ್ಪತಿರ್ಭಜ್ಯಮಾನಮೂಲೋ ಯದ್ವದ್ಭವೇದಿಹ
ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯೂ, ಮನಸ್ಸೂ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೇಗೆ ಮರದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದಾಗ ಅದು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿ.
ತಸ್ಮಾದಪ್ಯನ್ಧತಾಮಿಸ್ರನಾಮ್ನಾ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪುರಾತನೈಃ । ಏತನ್ಮಮಾಹಮಿತಿ ಯೋ ಭೂತದ್ರೋಹೇಣ ಕೇವಲಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಈ ನರಕವನ್ನು ಪುರಾತನರು ಅಂಧತಾಮಿಸ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು 'ಇದು ನನ್ನದು' ಎಂದು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ಪುಷ್ಣಾತಿ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ್ವೀಯಂ ಕುಟುಮ್ಬಂ ಕಾರ್ಯಲಮ್ಪಟಃ । ಏತದ್ವಿಹಾಯ ಚಾತ್ರೈವ ಸ್ವಾಶುಭೇನ ಪತೇದಿಹ
ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೋಷಿಸಿ, ಲಾಭದ ಆಸೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ತನ್ನ ದೋಷದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ರೌರವೇ ನಾಮ ನರಕೇ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಭಯಾವಹೇ । ಇಹ ಲೋಕೇಽಮುನಾ ಯೇ ತು ಹಿಂಸಿತಾ ಜನ್ತವಃ ಪುರಾ
ಅವನು ರೌರವ ಎಂಬ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಿಂಸಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ತ ಏವ ರುರವೋ ಭೂತ್ವಾ ಪರತ್ರ ಪೀಡಯನ್ತಿ ತಮ್ । ತಸ್ಮಾದ್ರೌರವಮಿತ್ಯಾಹುಃ ಪುರಾಣಜ್ಞಾ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವರೇ ರುರುಗಳಾಗಿ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು 'ರೌರವ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರುರುಃ ಸರ್ಪಾದತಿಕ್ರೂರೋ ಜನ್ತುರುಕ್ತಃ ಪುರಾತನೈಃ । ಏವಂ ಮಹಾರೌರವಾಖ್ಯೋ ನರಕೋ ಯತ್ರ ಪೂರುಷಃ
ರುರು ಎಂಬುದು ಹಳೆ ಕಾಲದವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಾವುಗಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಪ್ರಾಣಿ. ಹೀಗೆ ಮಹಾರೌರವ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ—
ಯಾತನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಮಾಣೋ ಹಿ ಯಃ ಪರಂ ದೇಹಸಮ್ಭವಃ । ಕ್ರವ್ಯಾದಾ ನಾಮ ರುರವಸ್ತಂ ಕ್ರವ್ಯೇ ಘಾತಯನ್ತಿ ಚ
—ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸಲು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಾದ ರುರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾಂಸಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.
ಯ ಉಗ್ರಃ ಪುರುಷಃ ಕ್ರೂರಃ ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಣಾನಪಿ । ಉಪರನ್ಧಯತೇ ಮೂಢೋ ಯಾಮ್ಯಾಸ್ತಂ ರನ್ಧಯನ್ತಿ ಚ
ಯಾರು ಕ್ರೂರರಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕರಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮೂಢನನ್ನು ಯಮದ ಸೇವಕರು ಬೇಯುತ್ತಾರೆ.
ಕುಮ್ಭೀಪಾಕೇ ತಪ್ತತೈಲೇ ಉಪರ್ಯಪಿ ಚ ನಾರದ । ಯಾವನ್ತಿ ಪಶುರೋಮಾಣಿ ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಕಮ್
ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾರದನೇ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಎಷ್ಟು ರೋಮಗಳಿವೆಯೋ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಬಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತೃವಿಪ್ರಬ್ರಾಹ್ಮಣಧ್ರುಕ್ಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಸ ನಾರಕೇ । ಅಗ್ನ್ಯರ್ಕಾಭ್ಯಾಂ ತಪ್ಯಮಾನೇ ನಾರಕೀ ವಿನಿವೇಶಿತಃ
ಕಾಲಸೂತ್ರ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದವನು, ಬೆಂಕಿಯೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹುರಿಯುವಂತೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾದಹ್ಯಮಾನೋಽನ್ತಃಶರೀರಸ್ತಥಾ ಬಹಿಃ । ಆಸ್ತೇ ಶೇತೇ ಚೇಷ್ಟತೇ ಚಾವತಿಷ್ಠತಿ ಚ ಧಾವತಿ
ಆತನ ದೇಹದ ಒಳಗೆಯೂ ಹೊರಗೆಯೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಾಹದಿಂದ ಸುಡುತ್ತಾ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ನಿಜವೇದಪಥಾದ್ಯೋ ವೈ ಪಾಖಣ್ಡಂ ಚೋಪಯಾತಿ ಚ । ಅನಾಪದ್ಯಪಿ ದೇವರ್ಷೇ ತಂ ಪಾಪಂ ಪುರುಷಂ ಭಟಾಃ
ಯಾರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಪಾಖಂಡಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ಆ ಪಾಪಿ—
ಅಸಿಪತ್ರವನಂ ನಾಮ ನರಕಂ ವೇಶಯನ್ತಿ ಚ । ಕಶಯಾ ಪ್ರಹರನ್ತ್ಯೇವ ನಾರಕೀ ತದ್ಗತಸ್ತದಾ
—ಅಸಿಪತ್ರವನ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರಕದ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚುಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಸ್ತತೋ ಧಾವಮಾನ ಉತ್ತಾಲಮತಿವೇಗತಃ । ಅಸಿಪತ್ರೈಶ್ಛಿದ್ಯಮಾನ ಉಭಯತ್ರ ಚ ಧಾರಭಿಃ
ಅವನದು ಇತ್ತಿಂದ ಅತ್ತಿಗೆ ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾ, ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಕತ್ತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂಛಿದ್ಯಮಾನಸರ್ವಾಙ್ಗೋ ಹಾಹತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ವೇದನಾಂ ಪರಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪತತ್ಯೇವ ಪದೇ ಪದೇ
ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳು ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ, 'ನನಗೆ ಹೊಡೆದರು!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಿದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಧರ್ಮಾನುಗತಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಪಾಖಣ್ಡಫಲಮಲ್ಪಧೀಃ । ಯೋ ರಾಜಾ ರಾಜಪುರುಷೋ ದಣ್ಡಯೇದ್ವೈ ತ್ವಧರ್ಮತಃ
ಯಾವ ರಾಜನು ಅಥವಾ ರಾಜದ ಅಧಿಕಾರಿಯು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ದಂಡನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಪಾಖಂಡದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂಢನೇ.
ದ್ವಿಜೇ ಶರೀರದಣ್ಡಂ ಚ ಪಾಪೀಯಾನ್ನಾರಕೀ ಚ ಸಃ । ನರಕೇ ಸೂಕರಮುಖೇ ಪಾತ್ಯತೇ ಯಮಕಿಙ್ಕರೈಃ
ಯಾರು ದ್ವಿಜನಿಗೆ ದೇಹದ ದಂಡನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇನ್ನಿತರ ಪಾಪಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಯಮನ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಸೂಕರಮುಖ ಎಂಬ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಿಷ್ಯಿಷ್ಟಾವಯವಕೋ ಬಲವದ್ಭಿಸ್ತಥೇಕ್ಷುವತ್ । ಆರ್ತಸ್ವರೇಣ ಸ್ವನಯನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಕಶ್ಮಲಙ್ಗತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಇಕ್ಕುಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕುವಂತೆ ಒತ್ತಿ ನುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಗಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ಬಹುಧಾ ವೇದನಾಂ ಯಾತ್ಯತೀವ ಹಿ । ವಿವಿಕ್ತಪರಪೀಡೋ ಯೋಽಪ್ಯವಿವಿಕ್ತಪರವ್ಯಥಾಮ್
ಅವನನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಧಿಸಿ, ಭಾರೀ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಾರು ಇತರರಿಗೆ ತೆರೆದೋ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೋ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಈಶ್ವರಾಙ್ಕಿತವೃತ್ತೀನಾಂ ವ್ಯಥಾಮಾಚರತೇ ಸ್ವಯಮ್ । ಸ ಚಾನ್ಧಕೂಪೇ ಪತತಿ ತದಭಿದ್ರೋಹಯನ್ತ್ರಿತೇ
—ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೂ ತಾನೇ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ದ್ರೋಹದ ಯಂತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾಸೌ ಜನ್ತುಭಿಃ ಕ್ರೂರೈಃ ಪಶುಭಿರ್ಮೃಗಪಕ್ಷಿಭಿಃ । ಸರೀಸೃಪೈಶ್ಚ ಮಶಕೈರ್ಯೂಕಾಮತ್ಕುಣಜಾತಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಸೊಳ್ಳೆಗಳು, ಹುಳುಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶುಗಳು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ.
ಮಕ್ಷಿಕಾಭಿಶ್ಚ ತಮಸಿ ದನ್ದಶೂಕೈಶ್ಚ ಪೀಡ್ಯತೇ । ಪರಿಕ್ರಾಮತಿ ಚೈವಾತ್ರ ಕುಶರೀರೇ ಚ ಜನ್ತುವತ್
ಅವನನ್ನು ಈಡುಹುಳುಗಳು, ಕತ್ತಲೆ, ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವುಗಳು ಬಾಧಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಆ ಕಡೆ ಕುಸಿದ ದೇಹದಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ.