ಮೇರುಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇನೈವ ಯೋಜಿತಂ ಚೇಶ್ವರೇಣ ತು । ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಾನಿ ಗಣಿತಾನಿ ಸಹಾಭಿಜಿತ್
ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಇಶ್ವರನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅಬ್ಹಿಜಿತ್ ಸೇರಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತಃ ಶುಕ್ರೋ ದ್ವಿಲಕ್ಷೇಣ ಯೋಜನಾನಾಮಥೋಪರಿ । ಪುರಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಹೈವಾಸಾವರ್ಕಸ್ಯ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರನು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಮೇಲಿರುವನು; ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೀಘ್ರಮನ್ದಸಮಾನಾಭಿರ್ಗತಿಭಿರ್ವಿಚರನ್ವಿಭುಃ । ಲೋಕಾನಾಮನುಕೂಲೋಽಯಂ ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶುಭಾವಹಃ
ಈ ಗ್ರಹವು ಬೇಗ ಹಾಗೂ ನಿಧಾನವಾದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷ್ಟಿವಿಷ್ಟಮ್ಭಶಮನೋ ಭಾರ್ಗವಃ ಸರ್ವದಾ ಮುನೇ । ಶುಕ್ರಾದ್ ಬುಧಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ದ್ವಿಲಕ್ಷತಃ
ಮುನಿಯೇ, ಭಾರ್ಗವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ರನಿಂದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೀಘ್ರಮನ್ದಸಮಾನಾಭಿರ್ಗತಿಭಿಃ ಶುಕ್ರವತ್ಸದಾ । ಯದಾರ್ಕಾದ್ವ್ಯತಿರಿಚ್ಯೇತ ಸೌಮ್ಯಃ ಪ್ರಾಯೇಣ ತತ್ರ ತು
ಈ ಗ್ರಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಕ್ರನಂತೆಯೇ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅತಿವಾತಾಭ್ರಪಾತಾನಾಂ ವೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಭಯಸೂಚಕಃ । ಉಪರಿಷ್ಠಾತ್ತತೋ ಭೌಮೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ದ್ವಿಲಕ್ಷತಃ
ಹೆಚ್ಚು ಗಾಳಿ, ಮೋಡ ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗ್ರಹವು, ಆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಭೌಮನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಪಕ್ಷೈಸ್ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸೋಽಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ರಾಶೀನಥೈಕಶಃ । ದ್ವಾದಶಾಪಿ ಚ ದೇವರ್ಷೇ ಯದಿ ವಕ್ರೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಈ ಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ವಕ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತದೆ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ.
ಪ್ರಾಯೇಣಾಶುಭಕೃತ್ಸೋಽಯಂ ಗ್ರಹೌಘಾನಾಂ ಚ ಸೂಚಕಃ । ನತೋ ದ್ವಿಲಕ್ಷಮಾನೇನ ಯೋಜನಾನಾಂ ಚ ಗೀಷ್ಪತಿಃ
ಈ ಗ್ರಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶುಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೂಚಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಧೇಯನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಏಕೈಕಸ್ಮಿನ್ನಥೋ ರಾಶೌ ಭುಙ್ಗೇ ಸಂವತ್ಸರಂ ಚರನ್ । ಯದಿ ವಕ್ರೋ ಭವೇನ್ನೈವಾನುಕೂಲೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ಈ ಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಕ್ರಗತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರನಲ್ಲ.
ತತಃ ಶನೈಶ್ಚರೋ ಘೋರೋ ಲಕ್ಷದ್ವಯಪರೋ ಮಿತಃ । ಯೋಜನೈಃ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರೋಽಯಂ ತ್ರಿಂಶನ್ಮಾಸೈಃ ಪರಿಭ್ರಮನ್
ನಂತರ ಭಯಾನಕನಾದ ಶನೈಶ್ಚರನು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತಾರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕರಾಶೌ ಪರ್ಯೇತಿ ಸರ್ವಾನ್ ರಾಶೀನ್ಮಹಾಗ್ರಹಃ । ಸರ್ವೇಷಾಮಶುಭೋ ಮನ್ದಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕಾಲವಿದಾಂ ವರೈಃ
ಈ ಮಹಾಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಮಂದನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಶುಭಕರನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತತ ಉತ್ತರತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇಕಾದಶಸುಲಕ್ಷಕೈಃ । ಯೋಜನೈಃ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತಂ ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲಮ್
ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಹನ್ನೊಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಲಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧ್ರುವಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥರ್ಷಿಮಣ್ಡಲಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣತಃ । ಲಕ್ಷೈಸ್ತ್ರಯೋದಶಮಿತೈಃ ಪರಮಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಪ್ತರ್ಷಿ ವಲಯದ ಮೇಲೆ, ಹದಿಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಪಾದವು ಇದೆ.
ಮಹಾಭಾಗವತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವರ್ತತೇ ಲೋಕವನ್ದಿತಃ । ಔತ್ತಾನಪಾದಿರಿನ್ದ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ ಕಶ್ಯಪೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗವತನಾದ ಧ್ರುವನು, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಔತ್ತಾನಪಾದ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮೇಣ ಸಹ ಚೈವಾಸ್ತೇ ಸಮಕಾಲಯುಜಾ ಧ್ರುವಃ । ಬಹುಮಾನಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೈಃ ಸದಾ
ಧರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಸಮವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಧ್ರುವನು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ನೋಡುವವರು ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಜೀವ್ಯಃ ಕಲ್ಪಜೀವಿನಾಮುಪಾಸ್ತೇ ಭಗವತ್ಪದಮ್ । ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಭಾದಿನಾಮ್
ಯಾವವರು ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ಆಯುಸ್ಸುಳ್ಳವರೋ, ಅವರು ಧ್ರುವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪಾದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇನಾನಿಮಿಷೇಣಾಯಂ ಭ್ರಾಮ್ಯತಾಂ ವ್ಯಕ್ತರಂಹಸಾ । ಅವಷ್ಟಮ್ಭಸ್ಥಾಣುರಿವ ವಿಹಿತಶ್ಚೇಶ್ವರೇಣ ಸಃ
ನಿಷ್ಕಂಪವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರದ ವೇಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಭಾಸತೇ ಭಾಸಯನ್ಭಾಸಾ ಸ್ವೀಯಯಾ ದೇವಪೂಜಿತಃ । ಮೇಢಿಸ್ತಮ್ಭೇ ಯಥಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಶವಃ ಕರ್ಷಣಾರ್ಥಕಾಃ
ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಧ್ರುವನು, ಹಾಲು ಎಳೆಯಲು ಮೇಢೆಗೇಡಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಚರನ್ತೀಮೇ ಸವನತ್ರಿತಯೇನ ಚ । ಏವಂ ಗ್ರಹಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಭಗಣಾದ್ಯಾ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈ ವಲಯಗಳು ಮೂರು ವಿಧದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅನ್ತರ್ಬಹಿರ್ವಿಭಾಗೇನ ಕಾಲಚಕ್ರೇ ನಿಯೋಜಿತಾಃ । ಧ್ರುವಮೇವಾವಲಮ್ಬ್ಯಾಶು ವಾಯುನೋದೀರಿತಾಶ್ಚ ತೇ
ಅವು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವು ಧ್ರುವನನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಆಕಲ್ಪಾನ್ತಂ ಚ ಕ್ರಮನ್ತಿ ಖೇ ಶ್ಯೇನಾದ್ಯಾಃ ಖಗಾ ಇವ । ಕರ್ಮಸಾರಥಯೋ ವಾಯುವಶಗಾಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಕಲ್ಪದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ । ಸಂಯೋಗಾನುಗೃಹೀತಾಸ್ತೇ ಭೂಮೌ ನ ನಿಪತನ್ತಿ ಚ
ಹೀಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಒಗ್ಗೂಡಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚಕ್ರಂ ಕೇಚಿದೇತಚ್ಛಿಶುಮಾರಸ್ವರೂಪಕಮ್ । ಸೋಪಯೋಗಂ ಭಗವತೋ ಯೋಗಧಾರಣಕರ್ಮಣಿ
ಈ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಲಯವನ್ನು ಕೆಲವರು ಶಿಶುಮಾರ ರೂಪವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾರ್ವಾಕ್ಶಿರಸಃ ಕುಣ್ಡಲೀಭೂತವಪುಷೋ ಮುನೇ । ಪುಚ್ಛಾಗ್ರೇ ಕಲ್ಪಿತೋ ಯೋಽಯಂ ಧ್ರುವ ಉತ್ತಾನಪಾದಜಃ
ಮುನಿಯೇ, ಈ ಕುಂಡಲಿತ ರೂಪದ ಕೆಳಗಿನ ತಲೆಯ ಬಳಿ, ಬಲ್ಲಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಾನಪಾದನ ಮಗ ಧ್ರುವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಲಾಙ್ಗೂಲೇಽಸ್ಯ ಚ ಸಮ್ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿರಕಲ್ಮಷಃ । ಅಗ್ನಿರಿನ್ದ್ರಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ತಿಷ್ಠನ್ತೇ ಸುರಪೂಜಿತಾಃ
ಈ ಬಲ್ಲಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪರಹಿತ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಪುಚ್ಛಾನ್ತೇ ಕಟ್ಯಾಂ ಸಪ್ತರ್ಷಯಸ್ತತಃ । ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತಭೋಗೇನ ಕುಣ್ಡಲಾಕಾರಮೀಯುಷಃ
ಬಲ್ಲಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಇದ್ದಾರೆ; ಕಮರಿಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು, ಬಲವು ಬಲವಾಗಿ ಕುಂಡಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತರಾಯಣಭಾನೀಹ ದಕ್ಷಪಾರ್ಶ್ವೇಽರ್ಪಿತಾನಿ ಚ । ದಕ್ಷಿಣಾಯನಭಾನೀಹ ಸವ್ಯೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇಽರ್ಪಿತಾನಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಯಣದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿವೆ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿವೆ.
ಕುಣ್ಡಲಾಭೋಗವೇಶಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರುಭಯೋರಪಿ । ಸಮಸಂಖ್ಯಾಶ್ಚಾವಯವಾ ಭವನ್ತಿ ಕಜನನ್ದನ
ಕಜಾನಂದನ ಮಗನೇ, ಈ ಕುಂಡಲಾಕಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂಗಗಳು ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.
ಅಜವೀಥೀ ಪೃಷ್ಠಭಾಗೇ ಆಕಾಶಸರಿದೌದರೇ । ಪುನರ್ವಸುಶ್ಚ ಪುಷ್ಯಶ್ಚ ಶ್ರೋಣ್ಯೌ ದಕ್ಷಿಣವಾಮಯೋಃ
ಅಜವೀಥಿ ಬೆನ್ನಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆಕಾಶಗಂಗೆ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಇದೆ, ಪುನರ್ವಸು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಆರ್ದ್ರಾಶ್ಲೇಷೇ ಪಶ್ಚಿಮಯೋಃ ಪಾದಯೋರ್ದಕ್ಷವಾಮಯೋಃ । ಅಭಿಜಿಚ್ಚೋತ್ತರಾಷಾಢಾ ನಾಸಯೋರ್ದಕ್ಷವಾಮಯೋಃ
ಆರ್ದ್ರಾ ಮತ್ತು ಆಶ್ಲೇಷಾ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇವೆ, ಅಭಿಜಿತ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಇವೆ.