ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಸಹ ಭುಞ್ಜೀತ ಕಾಲಂ ತಂ ವತ್ಸರಂ ವಿದುಃ । ಸಂವತ್ಸರಂ ಪರಿವತ್ಸರಮಿಡಾವತ್ಸರಮೇವ ಚ
ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯವನ್ನು ವರ್ಷ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷ, ಪರಿವತ್ಸರ, ಇಡಾವತ್ಸರ,
ಅನುವತ್ಸರಮಿದ್ವತ್ಸರಮಿತಿ ಪಞ್ಚಕಮೀರಿತಮ್ । ಭಾನೋರ್ಮಾನ್ದ್ಯಶೈಘ್ರ್ಯಸಮಗತಿಭಿಃ ಕಾಲವಿತ್ತಮೈಃ
ಅನುವತ್ಸರ ಮತ್ತು ಇಡ್ವತ್ಸರ—ಹೀಗೆ ಐದು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ನಿಧಾನ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಸಮ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ಭಾನೋರ್ಗತಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಚನ್ದ್ರಾದೀನಾಂ ನಿಬೋಧತ । ಏವಂ ಚನ್ದ್ರೋಽರ್ಕರಶ್ಮಿಭ್ಯೋ ಲಕ್ಷಯೋಜನಮೂರ್ಧ್ವತಃ
ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಹೀಗೆ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಗಿಂತ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವನು.
ಉಪಲಭ್ಯಮಾನೋ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಸಂವತ್ಸರಭುಜಿಂ ಚ ಸಃ । ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಚೌಷಧೀನಾಥೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಮಾಸಭುಜಿಂ ಚ ಸಃ
ಅವನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ, ಅವನು ಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ವರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳ ಮೂಲಕ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಿಂಗಳುಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಪಾದಮಾಭ್ಯಾಂ ದಿವಸಭುಕ್ತಿಂ ಪಕ್ಷಭುಜಿಂ ಚರೇತ್ । ಏವಂ ಶೀಘ್ರಗತಿಃ ಸೋಮೋ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನೂನಂ ಭಚಕ್ರಕಮ್
ಕಾಲದ ಒಂದು ಪಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಿಂದ ಅವನು ದಿನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಕ್ಷಗಳ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ, ಚಂದ್ರನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಿ ಭಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೂರ್ಯಮಾಣಕಲಾಭಿಶ್ಚಾಮರಾಣಾಂ ಪ್ರೀತಿಮಾವಹನ್ । ಕ್ಷೀಯಮಾಣಕಲಾಭಿಶ್ಚ ಪಿತೄಣಾಂ ಚಿತ್ತರಞ್ಜಕಃ
ಚಂದ್ರನ ಕಲೆಗಳು ತುಂಬುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ತನ್ವಾನಃ ಪೂರ್ವಾಪರಸುಘಸ್ರಕೈಃ । ಸರ್ವಜೀವನಿಕಾಯಸ್ಯ ಪ್ರಾಣೋ ಜೀವಃ ಸ ಏವ ಹಿ
ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸುಂದರ ಹಾರಗಳಿಂದ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಾಣ, ಜೀವ.
ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಚೈಕೈಕನಕ್ಷತ್ರಂ ಮುಹೂರ್ತತ್ರಿಂಶತಾ ವಿಭುಃ । ಸ ಏವ ಷೋಡಶಕಲಃ ಪುರುಷೋಽನಾದಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ಪ್ರತಿ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮೂವತ್ತು ಮುಹೂರ್ತಗಳ ಕಾಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಅವನೇ ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳಿರುವ ಪುರಷನು, ಆದಿಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಮನೋಮಯೋಽಪ್ಯನ್ನಮಯೋಽಮೃತಧಾಮಾ ಸುಧಾಕರಃ । ದೇವಪಿತೃಮನುಷ್ಯಾದಿಸರೀಸೃಪಸವೀರುಧಾಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಅನ್ನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಅಮೃತದ ನಿವಾಸ, ಚಂದ್ರನು ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಮಾನವರಿಗೆ, ಹಾವುಗಳಿಗೆ, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ.
ಪ್ರಾಣಾಪ್ಯಾಯನಶೀಲತ್ವಾತ್ಸ ಸರ್ವಮಯ ಉಚ್ಯತೇ । ತತೋ ಭಚಕ್ರಂ ಭ್ರಮತಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ತ್ರಿಲಕ್ಷತಃ
ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಗುಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಭಚಕ್ರವು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೇರುಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇನೈವ ಯೋಜಿತಂ ಚೇಶ್ವರೇಣ ತು । ಅಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಸಂಖ್ಯಾನಿ ಗಣಿತಾನಿ ಸಹಾಭಿಜಿತ್
ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಮೂಲಕ ಅದು ಇಶ್ವರನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅಬ್ಹಿಜಿತ್ ಸೇರಿ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತತಃ ಶುಕ್ರೋ ದ್ವಿಲಕ್ಷೇಣ ಯೋಜನಾನಾಮಥೋಪರಿ । ಪುರಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸಹೈವಾಸಾವರ್ಕಸ್ಯ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರನು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಮೇಲಿರುವನು; ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೀಘ್ರಮನ್ದಸಮಾನಾಭಿರ್ಗತಿಭಿರ್ವಿಚರನ್ವಿಭುಃ । ಲೋಕಾನಾಮನುಕೂಲೋಽಯಂ ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶುಭಾವಹಃ
ಈ ಗ್ರಹವು ಬೇಗ ಹಾಗೂ ನಿಧಾನವಾದ ಚಲನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷ್ಟಿವಿಷ್ಟಮ್ಭಶಮನೋ ಭಾರ್ಗವಃ ಸರ್ವದಾ ಮುನೇ । ಶುಕ್ರಾದ್ ಬುಧಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ದ್ವಿಲಕ್ಷತಃ
ಮುನಿಯೇ, ಭಾರ್ಗವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ರನಿಂದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಬುಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶೀಘ್ರಮನ್ದಸಮಾನಾಭಿರ್ಗತಿಭಿಃ ಶುಕ್ರವತ್ಸದಾ । ಯದಾರ್ಕಾದ್ವ್ಯತಿರಿಚ್ಯೇತ ಸೌಮ್ಯಃ ಪ್ರಾಯೇಣ ತತ್ರ ತು
ಈ ಗ್ರಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಕ್ರನಂತೆಯೇ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅತಿವಾತಾಭ್ರಪಾತಾನಾಂ ವೃಷ್ಟ್ಯಾದಿಭಯಸೂಚಕಃ । ಉಪರಿಷ್ಠಾತ್ತತೋ ಭೌಮೋ ಯೋಜನಾನಾಂ ದ್ವಿಲಕ್ಷತಃ
ಹೆಚ್ಚು ಗಾಳಿ, ಮೋಡ ಬೀಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಗ್ರಹವು, ಆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಭೌಮನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಪಕ್ಷೈಸ್ತ್ರಿಭಿಸ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸೋಽಯಂ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ರಾಶೀನಥೈಕಶಃ । ದ್ವಾದಶಾಪಿ ಚ ದೇವರ್ಷೇ ಯದಿ ವಕ್ರೋ ನ ಜಾಯತೇ
ಈ ಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ವಕ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತದೆ, ದೇವರ್ಷಿಯೇ.
ಪ್ರಾಯೇಣಾಶುಭಕೃತ್ಸೋಽಯಂ ಗ್ರಹೌಘಾನಾಂ ಚ ಸೂಚಕಃ । ನತೋ ದ್ವಿಲಕ್ಷಮಾನೇನ ಯೋಜನಾನಾಂ ಚ ಗೀಷ್ಪತಿಃ
ಈ ಗ್ರಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶುಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೂಚಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಗ್ಧೇಯನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಏಕೈಕಸ್ಮಿನ್ನಥೋ ರಾಶೌ ಭುಙ್ಗೇ ಸಂವತ್ಸರಂ ಚರನ್ । ಯದಿ ವಕ್ರೋ ಭವೇನ್ನೈವಾನುಕೂಲೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ಈ ಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಕ್ರಗತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರನಲ್ಲ.
ತತಃ ಶನೈಶ್ಚರೋ ಘೋರೋ ಲಕ್ಷದ್ವಯಪರೋ ಮಿತಃ । ಯೋಜನೈಃ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರೋಽಯಂ ತ್ರಿಂಶನ್ಮಾಸೈಃ ಪರಿಭ್ರಮನ್
ನಂತರ ಭಯಾನಕನಾದ ಶನೈಶ್ಚರನು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಮೂವತ್ತಾರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಕೈಕರಾಶೌ ಪರ್ಯೇತಿ ಸರ್ವಾನ್ ರಾಶೀನ್ಮಹಾಗ್ರಹಃ । ಸರ್ವೇಷಾಮಶುಭೋ ಮನ್ದಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಕಾಲವಿದಾಂ ವರೈಃ
ಈ ಮಹಾಗ್ರಹವು ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಈ ಮಂದನನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಶುಭಕರನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ತತ ಉತ್ತರತಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮೇಕಾದಶಸುಲಕ್ಷಕೈಃ । ಯೋಜನೈಃ ಪರಿಸಂಖ್ಯಾತಂ ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಮಣ್ಡಲಮ್
ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಹನ್ನೊಂದೂವರೆ ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವಲಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಧ್ರುವಮಣ್ಡಲಸಂಸ್ಥಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಅಥರ್ಷಿಮಣ್ಡಲಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಪ್ರಮಾಣತಃ । ಲಕ್ಷೈಸ್ತ್ರಯೋದಶಮಿತೈಃ ಪರಮಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಪದಮ್
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸಪ್ತರ್ಷಿ ವಲಯದ ಮೇಲೆ, ಹದಿಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಪಾದವು ಇದೆ.
ಮಹಾಭಾಗವತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ವರ್ತತೇ ಲೋಕವನ್ದಿತಃ । ಔತ್ತಾನಪಾದಿರಿನ್ದ್ರೇಣ ವಹ್ನಿನಾ ಕಶ್ಯಪೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾಗವತನಾದ ಧ್ರುವನು, ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಔತ್ತಾನಪಾದ, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಧರ್ಮೇಣ ಸಹ ಚೈವಾಸ್ತೇ ಸಮಕಾಲಯುಜಾ ಧ್ರುವಃ । ಬಹುಮಾನಂ ದಕ್ಷಿಣತಃ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಕೈಃ ಸದಾ
ಧರ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಸಮವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಧ್ರುವನು ಅಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ನೋಡುವವರು ಸದಾ ಅವನಿಗೆ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಜೀವ್ಯಃ ಕಲ್ಪಜೀವಿನಾಮುಪಾಸ್ತೇ ಭಗವತ್ಪದಮ್ । ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗ್ರಹನಕ್ಷತ್ರಭಾದಿನಾಮ್
ಯಾವವರು ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ಆಯುಸ್ಸುಳ್ಳವರೋ, ಅವರು ಧ್ರುವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಗ್ರಹಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಗವಂತನ ಪಾದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಾಲೇನಾನಿಮಿಷೇಣಾಯಂ ಭ್ರಾಮ್ಯತಾಂ ವ್ಯಕ್ತರಂಹಸಾ । ಅವಷ್ಟಮ್ಭಸ್ಥಾಣುರಿವ ವಿಹಿತಶ್ಚೇಶ್ವರೇಣ ಸಃ
ನಿಷ್ಕಂಪವಾದ ಕಾಲಚಕ್ರದ ವೇಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಕಂಬದಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಭಾಸತೇ ಭಾಸಯನ್ಭಾಸಾ ಸ್ವೀಯಯಾ ದೇವಪೂಜಿತಃ । ಮೇಢಿಸ್ತಮ್ಭೇ ಯಥಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಶವಃ ಕರ್ಷಣಾರ್ಥಕಾಃ
ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಧ್ರುವನು, ಹಾಲು ಎಳೆಯಲು ಮೇಢೆಗೇಡಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.
ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಚರನ್ತೀಮೇ ಸವನತ್ರಿತಯೇನ ಚ । ಏವಂ ಗ್ರಹಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಭಗಣಾದ್ಯಾ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಈ ವಲಯಗಳು ಮೂರು ವಿಧದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರ್ಗಣಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅನ್ತರ್ಬಹಿರ್ವಿಭಾಗೇನ ಕಾಲಚಕ್ರೇ ನಿಯೋಜಿತಾಃ । ಧ್ರುವಮೇವಾವಲಮ್ಬ್ಯಾಶು ವಾಯುನೋದೀರಿತಾಶ್ಚ ತೇ
ಅವು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡು ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವು ಧ್ರುವನನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.