ಕರ್ಷಣಂ ಪಾಶಯೋರ್ವಾಯುಬದ್ಧಯೋ ರೋಹಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತದಾಭ್ಯನ್ತರಗಾನ್ಮಣ್ಡಲಾದ್ರಥಸ್ಯ ಗತೇರ್ಭವೇತ್
ಪಾಶಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎಳೆಯುವುದು ಏರುವಿಕೆಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಆಗ ರಥದ ಚಲನೆ ಒಳಗಿನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಾನ್ದ್ಯಂ ದಿವಸವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಜಾಯತೇ ಸುರಸತ್ತಮ । ರಾತ್ರಿಹ್ರಾಸಶ್ಚ ಭವತಿ ಸೌಮ್ಯಾಯನಕ್ರಮೋ ಹ್ಯಯಮ್
ದೇವತೆಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಗ ನಿಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನ ವೃದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ರಾತ್ರಿಯ ಕಡಿಮೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗದ ಕ್ರಮ.
ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕೇ ಪಾಶೇ ಪ್ರೇರಣಾದವರೋಹಣಮ್ । ಬಹಿರ್ಮಣ್ಡಲವೇಶೇನ ಗತಿಶೈಘ್ರ್ಯಂ ತದಾ ಭವೇತ್
ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದಲ್ಲಿ ಪಾಶದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಆಗ ಹೊರಗಿನ ವಲಯದಿಂದ ಚಲನೆ ವೇಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ದಿನಾಲ್ಪತಾ ರಾತ್ರಿವೃದ್ಧಿಶ್ಚ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । ವೈಷುವೇ ಪಾಶಸಾಮ್ಯಾತ್ತು ಸಮಾವಸ್ಥಾನತೋ ರವೇಃ
ಆಗ ಹಗಲು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ವೃದ್ಧಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಷುವಿನಲ್ಲಿ ಪಾಶಗಳ ಸಮತೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಸಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಧ್ಯಮಣ್ಡಲವೇಶಶ್ಚ ಸಾಮ್ಯಂ ರಾತ್ರಿದಿನಾದಿಕೇ । ಆಕೃಷ್ಯೇತೇ ಯದಾ ತೌ ತು ಧ್ರುವೇಣ ಸಮಧಿಷ್ಠಿತೌ
ಮಧ್ಯವಲಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಎರಡು ಧ್ರುವದಿಂದ ಎಳೆದೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವಾಗ.
ತದಾಭ್ಯನ್ತರತಃ ಸೂರ್ಯೋ ಭ್ರಮತೇ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಚ । ಧ್ರುವೇಣ ಮುಚ್ಯಮಾನೇನ ಪುನಾ ರಶ್ಮಿಯುಗೇನ ತು
ಆಗ ಸೂರ್ಯನು ಒಳಗಡೆ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧ್ರುವದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಕಿರಣಗಳ ಜೋಡಿಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಥೈವ ಬಾಹ್ಯತಃ ಸೂರ್ಯೋ ಭ್ರಮತೇ ಮಣ್ಡಲಾನಿ ಚ । ತಸ್ಮಿನ್ಮೇರೌ ಪೂರ್ವಭಾಗೇ ಪುರ್ಯೈನ್ದ್ರೀ ದೇವಧಾನಿಕಾ
ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಗಡೆ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮೇರುಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರ್ಯೈಂದ್ರಿ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಿರುವ ಮಹಾನಗರವಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ವೈ ಸಂಯಮನೀ ನಾಮ ಯಾಮ್ಯಾ ಮಹಾಪುರೀ । ಪಶ್ಚಾನ್ನಿಮ್ಲೋಚನೀ ನಾಮ ವಾರುಣೀ ವೈ ಮಹಾಪುರೀ
ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಸಂಯಮನಿ ಎಂಬ ಯಾಮ್ಯಾ ಮಹಾನಗರವಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಲೋಚನಿ ಎಂಬ ವಾರುಣ ಮಹಾನಗರವಿದೆ.
ತದುತ್ತರೇ ಪುರೀ ಸೌಮ್ಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನಾಮ ವಿಭಾವರೀ । ಐನ್ದ್ರಪುರ್ಯಾಂ ರವೇಃ ಪ್ರೋಕ್ತ ಉದಯೋ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಂತವಾದ ನಗರವನ್ನು ವಿಭಾವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಯಮನ್ಯಾಂ ಚ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ನಿಮ್ಲೋಚನ್ಯಾಂ ನಿಮೀಲನಮ್ । ವಿಭಾವರ್ಯಾಂ ನಿಶೀಥಃ ಸ್ಯಾತ್ತಿಗ್ಮಾಂಶೋಃ ಸುರಪೂಜಿತಃ
ಸಂಯಮನಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಲೋಚನಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ವಿಭಾವರಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರವೃತ್ತೇಶ್ಚ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಭೂತಾನಾಂ ತಾನಿ ಸರ್ವಶಃ । ಮೇರೋಶ್ಚತುರ್ದಿಶಂ ಭಾನೋಃ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ಮಯಾ ಮುನೇ
ಮೇರುಗಿರಿಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಚಲನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷೇ.
ಮೇರುಸ್ಥಾನಾಂ ಸದಾ ಮಧ್ಯಂ ಗತ ಏವ ವಿಭಾತಿ ಹಿ । ಸವ್ಯಂ ಗಚ್ಛನ್ದಕ್ಷಿಣೇನ ಕರೋತಿ ಸ್ವರ್ಣಪರ್ವತಮ್
ಮೇರುಗಿರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗ ಸದಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಬಲಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಗುವಾಗ, ಆತನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಣಪರ್ವತವು ದಕ್ಷಿಣಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದಯಾಸ್ತಮಯೇ ಚೈವ ಸರ್ವಕಾಲಂ ತು ಸಮ್ಮುಖೇ । ದಿಶಾಸ್ವಶೇಷಾಸು ತಥಾ ಸುರರ್ಷೇ ವಿದಿಶಾಸು ಚ
ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹರ್ಷೇ.
ಯೈರ್ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ ಭಾಸ್ವಾನ್ಸ ತೇಷಾಮುದಯಃ ಸ್ಮೃತಃ । ತಿರೋಭಾವಂ ಚ ಯತ್ರೈತಿ ತತ್ರೈವಾಸ್ತಮನಂ ರವೇಃ
ಜನರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನೇ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಅವನು ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನೇ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನೈವಾಸ್ತಮನಮರ್ಕಸ್ಯ ನೋದಯಃ ಸರ್ವದಾ ಸತಃ । ಉದಯಾಸ್ತಮನಾಖ್ಯಂ ಹಿ ದರ್ಶನಾದರ್ಶನಂ ರವೇಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಉದಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಸ್ತವೂ ಇಲ್ಲ; ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವೆಂದು ಕರೆಯುವುದೆಂದರೆ ಅವನು ಕಾಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾಗುವುದು ಮಾತ್ರ.
ಶಕ್ರಾದೀನಾಂ ಪುರೇ ತಿಷ್ಠನ್ಸ್ಪೃಶತ್ಯೇಷ ಪುರತ್ರಯಮ್ । ವಿಕರ್ಣೌ ದ್ವೌ ವಿಕರ್ಣಸ್ಥಸ್ತ್ರೀನ್ಕೋಣಾನ್ದ್ವೇ ಪುರೇ ತಥಾ
ಇಂದ್ರನಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸೂರ್ಯನು ಮೂರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಕರ್ಣಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೆರಡು ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಂ ದ್ವೀಪವರ್ಷಾಣಾಂ ಮೇರುರುತ್ತರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ಯೈರ್ಯತ್ರ ದೃಶ್ಯತೇ ಭಾನುಃ ಸೈವ ಪ್ರಾಚೀತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೂ, ದೇಶಗಳಿಗೂ ಮೇರುಗಿರಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಜನರಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಅದನ್ನೇ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತದ್ವಾಮಭಾಗತೋ ಮೇರುರ್ವರ್ತತೇತಿ ವಿನಿರ್ಣಯಃ । ಯದಿ ಚೈನ್ದ್ರ್ಯಾಃ ಪ್ರಚಲತೇ ಘಟಿಕಾ ದಶಪಞ್ಚಭಿಃ
ಅದಕ್ಕೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೇರುಗಿರಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನಗರದಿಂದ ಘಟಿಕಾಗಡಿ ಹದಿನೈದು ಘಟಿಕೆ ಸಾಗಿದರೆ,
ಯಾಮ್ಯಾಂ ತದಾ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಪಾದಂ ಕೋಟಿಯುಗ್ಮಕಮ್ । ಸಾರ್ಧದ್ವಾದಶಲಕ್ಷಾಣಿ ಪಞ್ಚನೇತ್ರಸಹಸ್ರಕಮ್
ಆಗ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಪಾದ ಯೋಜನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷದ ಐದಾರು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಕ್ರಾಮತಿ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಃ ಕಾಲಮಾರ್ಗಪ್ರದರ್ಶಕಃ । ಏವಂ ತತೋ ವಾರುಣೀಂ ಚ ಸೌಮ್ಯಾಮೈನ್ದ್ರೀಂ ಸಹಸ್ರದೃಕ್
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಸೂರ್ಯನು, ಕಾಲದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವನು ವಾರುಣಿ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಐಂದ್ರಿ ನಗರಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಯೇತಿ ಕಾಲಚಕ್ರಾತ್ಮಾ ದ್ಯುಮಣಿಃ ಕಾಲಬುದ್ಧಯೇ । ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಗ್ರಹಾಃ ಸೋಮಾದಯೋ ಯೇ ದಿಗ್ವಿಚಾರಿಣಃ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಕಾಲಚಕ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಚಂದ್ರನು ಮೊದಲಾದ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ನಕ್ಷತ್ರೈಃ ಸಹ ಚೋದ್ಯನ್ತಿ ಸಹ ಚಾಸ್ತಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ । ಏವಂ ಮುಹೂರ್ತೇನ ರಥೋ ಭಾನೋರಷ್ಟಶತಾಧಿಕಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ರಥವು ಎಂಟು ನೂರು ಯೋಜನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಜನಾನಾಂ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಾಣಿ ಭ್ರಮತಿ ಪ್ರಭುಃ । ತ್ರಯೀಮಯಶ್ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಪುರೀಷು ಚ ಸಮೀರಣಾತ್
ಪ್ರಭುವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಇಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರವಹಾಖ್ಯಾತ್ಸದಾ ಕಾಲಚಕ್ರಂ ಪರ್ಯೇತಿ ಭಾನುಮಾನ್ । ಯಸ್ಯ ಚಕ್ರಂ ರಥಸ್ಯೈಕಂ ದ್ವಾದಶಾರಂ ತ್ರಿನಾಭಿಕಮ್
ಭಾನು ಎಂಬ ಸೂರ್ಯನು ಸದಾ ಪ್ರವಹ ಎಂಬ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ರಥಕ್ಕೆ ಹನ್ನೊಂದು ಚಕ್ರ, ಹನ್ನೆರಡು ಅರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ನಾಭಿಗಳು ಇವೆ.
ಷಣ್ನೇಮಿ ಕವಯಸ್ತಂ ಚ ವತ್ಸರಾತ್ಮಕಮೂಚಿರೇ । ಮೇರುಮೂರ್ಧನಿ ತಸ್ಯಾಕ್ಷೋ ಮಾನಸೋತ್ತರಪರ್ವತೇ
ಪಂಡಿತರು ಆರು ಅಂಚುಗಳು ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆ ರಥದ ಅಕ್ಷವು ಮೇರುಗಿರಿಯ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸೋತ್ತರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿದೆ.
ಕೃತೇತರವಿಭಾಗೋ ಯಃ ಪ್ರೋತಂ ತತ್ರ ರಥಾಙ್ಗಕಮ್ । ತೈಲಕಾರಕಯನ್ತ್ರೇಣ ಚಕ್ರಸಾಮ್ಯಂ ಪರಿಭ್ರಮನ್
ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ವಿಭಾಗವೂ ಅಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ರಥದ ಅಂಗಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಎಣ್ಣೆ ಯಂತ್ರದಂತೆ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇದೆ.
ಮಾನಸೋತ್ತರನಾಮ್ನೀಹ ಗಿರೌ ಪರ್ಯೇತಿ ಚಾಂಶುಮಾನ್ । ತಸ್ಮಿನ್ನಕ್ಷೇ ಕೃತಂ ಮೂಲಂ ದ್ವಿತೀಯೋಽಕ್ಷೋ ಧ್ರುವೇ ಕೃತಃ
ಮಾನಸೋತ್ತರ ಎಂಬ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷವನ್ನು ಧ್ರುವನ ಬಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತುರ್ಯಮಾನೇನ ತೈಲಸ್ಯ ಯನ್ತ್ರಾಕ್ಷವದಿತೀರಿತಃ । ಕೃತೋಪರಿತನೋ ಭಾಗಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಜಗತಾಂ ಪತೇಃ
ಯಂತ್ರದ ಅಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದ ಎಣ್ಣೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಥನೀಡಸ್ತು ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಯೋಜನಮಾಯತಃ । ತತ್ತುರ್ಯಭಾಗತಃ ಸೋಽಯಂ ಪರಿಣಾಹೇನ ಕೀರ್ತಿತಃ
ಆ ರಥದ ನೆಲವು ಮೂವತ್ತಾರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವೆಂದು ಅದರ ಪರಿಧಿಯಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾವಾನರ್ಕರಥಸ್ಯಾತ್ರ ಯುಗಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಹಯಾಃ ಶುಭಾಃ । ಸಪ್ತಚ್ಛನ್ದೋಽಭಿಧಾನಾಶ್ಚ ಸೂರಸೂತೇನ ಯೋಜಿತಾಃ
ಸೂರ್ಯನ ರಥದ ಯುಗವು ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅದಕ್ಕೆ ಏಳು ಶುಭಕರವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಏಳು ಛಂದಸ್ಸುಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸಾರಥಿಯು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.