ಘೃತಪೃಷ್ಠೋ ನಾಮ ಯಸ್ಯ ವಿಭಾತಿ ಕಿಲ ನಾಯಕಃ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾತ್ಮಜಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಘೃತಪೃಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವದ್ವೀಪಂ ತು ವಿಭಜ್ಯೈವ ಸಪ್ತಧಾ ಸ್ವಾತ್ಮಜಾನ್ದದೌ । ಪುತ್ರನಾಮಸು ವರ್ಷೇಷು ವರ್ಷಪಾನ್ಸನ್ನಿವೇಶಯನ್
ಅವನು ತನ್ನ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವರನ್ನೇ ಆ ಭಾಗಗಳ ರಾಜರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ಭಗವತಸ್ತಸ್ಯ ಶರಣಂ ಸಞ್ಜಗಾಮ ಹ । ಆಮೋ ಮಧುರುಹಶ್ಚೈವ ಮೇಘಪೃಷ್ಠಃ ಸುಧಾಮಕಃ
ಅವನು ತಾನೇ ಭಗವನ್ತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತನು ಆಯಿತು; ಆ ಮಕ್ಕಳು ಆಮ, ಮಧುರುಹ, ಮೇಘಪೃಷ್ಠ, ಸುಧಾಮಕ,
ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠೋ ಲೋಹಿತಾರ್ಣಶ್ಚ ವನಸ್ಪತಿರಿತೀವ ಚ । ನಗಾ ನದ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತೈವ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಭುವಿ ಸರ್ವತಃ
ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠ, ಲೋಹಿತಾರ್ಣ ಮತ್ತು ವನಸ್ಪತಿ; ಅಲ್ಲದೆ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಶುಕ್ಲೋ ವೈ ವರ್ಧಮಾನಶ್ಚ ಭೋಜನಶ್ಚೋಪಬರ್ಹಣಃ । ನನ್ದಶ್ಚ ನನ್ದನಃ ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಇತಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಶುಕ್ಲ, ವರ್ಧಮಾನ, ಭೋಜನ, ಉಪಬರ್ಹಣ, ನಂದ, ನಂದನ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಯಾ ಅಮೃತೌಘಾ ಚಾರ್ಯಕಾ ತೀರ್ಥವತೀತಿ ಚ । ವೃತ್ತಿರೂಪವತೀ ಶುಕ್ಲಾ ಪವಿತ್ರವತಿಕಾ ತಥಾ
ಅಭಯಾ, ಅಮೃತೌಘಾ, ಆರ್ಯಕಾ, ತೀರ್ಥವತೀ, ವೃತ್ತಿರೂಪವತೀ, ಶುಕ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವತಿಕಾ ಎಂಬುವು ಆ ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ಏತಾಸಾಮುದಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇನ ಪೀಯತೇ । ಪುರುಷಋಷಭೌ ತದ್ವದ್ ದ್ರವಿಣಾಖ್ಯಶ್ಚ ದೇವಕಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದ್ರವಿಣ ಎಂಬ ದೇವಕನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಚತುರ್ವರ್ಣಜಾತಾಃ ಪುರುಷಾ ನಿವಸನ್ತಿ ಹಿ । ತತ್ರತ್ಯಾಃ ಪುರುಷಾ ಆಪೋಮಯಂ ದೇವಮಪಾಂ ಪತಿಮ್
ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ನೀರಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವ ಜಲದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ಣೇನಾಞ್ಜಲಿನಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಜನ್ತೇ ವಿವಿಧಕ್ರಿಯಾಃ । ಆಪಃ ಪುರುಷವೀರ್ಯಾಃ ಸ್ಥ ಪುನನ್ತೀರ್ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರಃ
ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ವಿಧವಾದ ಪೂಜಾಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನೀರು ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾ ನಃ ಪುನೀತಾಮೀವಘ್ನೀಃ ಸ್ಪೃಶತಾಮಾತ್ಮನಾ ಭುವಃ । ಇತಿ ಮನ್ತ್ರಜಪಾನ್ತೇ ಚ ಸ್ತುವನ್ತಿ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅಂತಹ ನೀರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ, ತನ್ನ ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ ಎಂದು ಮಂತ್ರಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಪರಸ್ತಾತ್ಕ್ಷೀರೋದಾತ್ಪರಿತಶ್ಚೋಪವೇಶಿತಃ । ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಸಂಖ್ಯಾಕಯೋಜನಾಯಾಮಮಾಶ್ರಿತಃ
ಹೀಗೆ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಅತ್ತಪಕ್ಕ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತುವರೆದಂತೆ, ಮೂವತ್ತೆರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ಉದ್ದವಿರುವ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ.
ಸ್ವಮಾನೇನ ಚ ದ್ವೀಪೋಽಯಂ ದಧಿಮಣ್ಡೋದಕೇನ ಚ । ಶಾಕದ್ವೀಪೋ ವಿಶಿಷ್ಟೋಽಯಂ ಯಸ್ಮಿಚ್ಛಾಕೋ ಮಹೀರುಹಃ
ತನ್ನದೇ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ದ್ವೀಪವು ಶಾಕದ್ವೀಪ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಾಕವೃಕ್ಷವೇ ಮಹಾವೃಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರವ್ಯಪದೇಶಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಸ ಹಿ ನಾರದ । ಪ್ರೈಯವ್ರತೋಽಧಿಪಸ್ತಸ್ಯ ಮೇಧಾತಿಥಿರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ನಾರದನೇ, ಅದರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಆ ಹೆಸರು ಬಂದಿರುವ ಕಾರಣವೇ ಇದು. ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೈಯವ್ರತನು ಇದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಮೇಧಾತಿಥಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಭಜ್ಯ ಸಪ್ತ ವರ್ಷಾಣಿ ಪುತ್ರನಾಮಾನಿ ತೇಷು ಚ । ಸಪ್ತ ಪುತ್ರಾನ್ನಿಜಾನ್ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಯೋಗಗತಿಂ ಗತಃ
ಅವನು ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಏಳು ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ತಾನೇ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಪುರೋಜವೋ ಮನಃಪೂರ್ವಜವೋಽಥ ಪವಮಾನಕಃ । ಧೂಮ್ರಾನೀಕಶ್ಚಿತ್ರರೇಫೋ ಬಹುರೂಪೋಽಥ ವಿಶ್ವಧೃಕ್
ಪುರೋಜವ, ಮನಃಪೂರ್ವಜವ, ನಂತರ ಪವಮಾನಕ, ಧೂಮ್ರಾನಿಕ, ಚಿತ್ರರೆಫ, ಬಹುರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಧೃಕ್ ಎಂಬ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ.
ಮರ್ಯಾದಾಗಿರಯಃ ಸಪ್ತ ನದ್ಯಃ ಸಪ್ತೈವ ಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಈಶಾನ ಊರುಶೃಙ್ಗೋಽಥ ಬಲಭದ್ರಃ ಶತಕೇಶರಃ
ಅಲ್ಲಿನ ಗಡಿ ಪರ್ವತಗಳು ಏಳು, ನದಿಗಳೂ ಏಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಶಾನ, ಊರುಶೃಂಗ, ನಂತರ ಬಲಭದ್ರ, ಶತಕೇಶರ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ.
ಸಹಸ್ರಸ್ರೋತಕೋ ದೇವಪಾಲೋಽಪ್ಯನ್ತೇ ಮಹಾಶನಃ । ಏತೇಽದ್ರಯಃ ಸಪ್ತ ಚೋಕ್ತಾಃ ಸರಿನ್ನಾಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ
ಸಹಸ್ರಸ್ರೋತಕ, ದೇವಪಾಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಶನ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಹೀಗೆ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅನಘಾ ಪ್ರಥಮಾಽಽಯುರ್ದಾ ಉಭಯಸ್ಪೃಷ್ಟಿರೇವ ಚ । ಅಪರಾಜಿತಾ ಪಞ್ಚಪದೀ ಸಹಸ್ರಶ್ರುತಿರೇವ ಚ
ಅನಘಾ ಎಂಬುದು ಮೊದಲನೆಯದು, ಅದು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಭಯಸ್ಪೃಷ್ಟಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆಯೇ. ಅಪರಾಜಿತಾ, ಪಂಚಪದಿ, ಸಹಸ್ರಶ್ರುತಿ ಎಂಬ ನದಿಗಳೂ ಇವೆ.
ತತೋ ನಿಜಧೃತಿಶ್ಚೋಕ್ತಾಃ ಸಪ್ತ ನದ್ಯೋ ಮಹೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ । ತದ್ವರ್ಷಪುರುಷಾಃ ಸರ್ವೇ ಸತ್ಯವ್ರತಕ್ರತುವ್ರತೌ
ನಂತರ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರುಗಳೆಂದು ಏಳು ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಗದ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಸತ್ಯವ್ರತ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು.
ದಾನವ್ರತಾನುವ್ರತೌ ಚ ಚತುರ್ವರ್ಣಾ ಉದೀರಿತಾಃ । ಭಗವನ್ತಂ ಪ್ರಾಣವಾಯುಂ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ಸಂಯುತಾಃ
ಅವರು ದಾನ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಿಂದ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿ, ಪ್ರಾಣರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಜನ್ತಿ ನಿರ್ಧೂತರಜಸ್ತಮಸಃ ಪರಮಂ ಹರಿಮ್ । ಅನ್ತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಭೂತಾನಿ ಯೋ ಬಿಭರ್ತ್ಯಾತ್ಮಕೇತುಭಿಃ
ಅವರು ರಜೋ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಪರಮ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅನ್ತರ್ಯಾಮೀಶ್ವರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪಾತು ನೋ ಯದ್ವಶೇ ಇದಮ್ । ಪರಸ್ತಾದ್ದಧಿಮಣ್ಡೋದಾತ್ತತಸ್ತು ಬಹುವಿಸ್ತರಃ
ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ದೇವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಈಶ್ವರನು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊಸರು ನೀರಿನ ಅತ್ತಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪನಾಮಾಯಂ ಶಾಕದ್ವೀಪದ್ವಿಸಂಗುಣಃ । ಸ್ವಸಮಾನೇನ ಸ್ವಾದೂದಕೇನಾಯಂ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ
ಅದು ಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ತನ್ನದೇ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಪುಷ್ಕರಂ ಭ್ರಾಜದಗ್ನಿಚೂಡಾನಿಭಾನಿ ಚ । ಪತ್ರಾಣಿ ವಿಶದಾನೀಹ ಸ್ವರ್ಣಪತ್ರಾಯುತಾಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪುಷ್ಕರವೃಕ್ಷ ಇದೆ. ಅದರ ಎಲೆಗಳು ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವತಶ್ಚೇದಮಾಸನಂ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ । ಕಲ್ಪಿತಂ ಲೋಕಗುರುಣಾ ಸರ್ವಲೋಕಸಿಸೃಕ್ಷಯಾ
ಪರಮೇಶ್ವರನಾದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವಂತನ ಆಸನವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಲೋಕಗುರುನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ತದ್ದ್ವೀಪ ಏಕ ಏವಾಯಂ ಮಾನಸೋತ್ತರನಾಮಕಃ । ಅರ್ವಾಚೀನಪರಾಚೀನವರ್ಷಯೋರವಧಿರ್ಗಿರಿಃ
ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸೋತ್ತರ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ದ್ವೀಪವಿದೆ; ಅದರ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳ ಗಡಿ ಒಂದು ಬೆಟ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಉಚ್ಛ್ರಾಯಾಯಾಮಯೋಃ ಸಂಖ್ಯಾಯುತಯೋಜನಸಮ್ಮಿತಾ । ಯತ್ರ ದಿಕ್ಷು ಚ ಚತ್ವಾರಿ ಚತಸೃಷು ಪುರಾಣಿ ಹ
ಆ ಬೆಟ್ಟದ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಎರಡೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು; ಅದರ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ನಾಲ್ಕು ನಗರಗಳಿವೆ.
ಇನ್ದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಂ ಯದುಪರ್ಯರ್ಕನಿರ್ಗಮಃ । ಮೇರುಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೀಕುರ್ವನ್ ಭಾನುಃ ಪರ್ಯೇತಿ ಯತ್ರ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾದು ಹೋಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಮೇರುಗಿರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಂವತ್ಸರಾತ್ಮಕಂ ಚಕ್ರಂ ದೇವಾಹೋರಾತ್ರತೋ ಭ್ರಮನ್ । ಪ್ರೈಯವ್ರತೋಽಧಿಪೋ ವೀತಿಹೋತ್ರಃ ಸ್ವಾತ್ಮಜಕದ್ವಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷಚಕ್ರವು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರಿಯವ್ರತನು ಆ ಭಾಗದ ರಾಜನು, ವೀತಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ವರ್ಷದ್ವಯೇ ಪರಿಸ್ಥಾಪ್ಯ ವರ್ಷನಾಮಧರಂ ಕ್ರಮಾತ್ । ರಮಣೋ ಧಾತಕಿಶ್ಚೈವ ತತ್ತದ್ವರ್ಷಪತೀ ಉಭೌ
ಅವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು; ರಮಣ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿ ಎಂಬವರು ಆ ಭಾಗಗಳ ರಾಜರು.