ತೇಷು ವರ್ಷಾದ್ರಯಃ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತೈವ ಸರಿತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಸರಸಃ ಶತಶೃಙ್ಗಶ್ಚ ವಾಮದೇವಶ್ಚ ಕನ್ದಕಃ
ಆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಪರ್ವತಗಳು ಶತಶೃಂಗ, ವಾಮದೇವ, ಕಂದಕ,
ಕುಮುದಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಶ್ಚ ಸಹಸ್ರಶ್ರುತಿರೇವ ಚ । ಏತೇ ಚ ಪರ್ವತಾಃ ಸಪ್ತ ನದೀನಾಮಾನಿ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಕುಮುದ, ಪುಷ್ಪವರ್ಷ, ಸಹಸ್ರಶ್ರುತಿ, ಇವು ಸೇರಿ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು; ಈಗ ನದಿಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಮತಿಃ ಸಿನೀವಾಲೀ ಸರಸ್ವತೀ ಕುಹೂಸ್ತಥಾ । ರಜನೀ ಚೈವ ನನ್ದಾ ಚ ರಾಕೇತಿ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅನುಮತಿ, ಸಿನೀವಾಲಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಕುಹು, ರಜನಿ, ನಂದಾ ಮತ್ತು ರಾಕಾ ಎಂಬ ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ತದ್ವರ್ಷಪುರುಷಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಸಮಾಹ್ವಯಾಃ । ಶ್ರುತಧರೋ ವೀರ್ಯಧರೋ ವಸುನ್ಧರ ಇಷುನ್ಧರಃ
ಆ ಭಾಗದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಶ್ರುತಧರ, ವೀರ್ಯಧರ, ವಸುಂಧರ ಮತ್ತು ಇಷುಂಧರ.
ಭಗವನ್ತಂ ವೇದಮಯಂ ಯಜನ್ತೇ ಸೋಮಮೀಶ್ವರಮ್ । ಸ್ವಗೋಭಿಃ ಪಿತೃದೇವೇಭ್ಯೋ ವಿಭಜತ್ಕೃಷ್ಣಶುಕ್ಲಯೋಃ
ಅವರು ವೇದಮಯನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು, ಸೋಮನಾಥನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳುಪಾಗಿ ಹಂಚಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಾಸಾಂ ಚ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ರಾಜಾ ಸೋಮಃ ಪ್ರಸೀದತು । ಏವಂ ಸುರೋದಾದ್ ದ್ವಿಗುಣಃ ಸ್ವಮಾನೇನ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಸೋಮನು ಸಂತೋಷವಾಗಲಿ; ಸುರೋದಾದ ಪಕ್ಕದ ದ್ವೀಪವು ಅದರಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಘೃತೋದೇನಾವೃತಃ ಸೋಽಯಂ ಕುಶದ್ವೀಪಃ ಪ್ರಕಾಶತೇ । ಯಸ್ಮಿನ್ನಾಸ್ತೇ ಕುಶಸ್ತಮ್ಬೋ ದ್ವೀಪಾಖ್ಯಾಕಾರಣೋ ಜ್ವಲನ್
ಅದು ಘೃತೋದಾ ನದಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಶದ್ವೀಪ; ಅಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಕುಶದಂಡವು ದ್ವೀಪದ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಶಷ್ಪರೋಚಿಷಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಭಾಸಯನ್ಪರಿತಿಷ್ಠತೇ । ಹಿರಣ್ಯರೇತಾಸ್ತದ್ದ್ವೀಪಪತಿಃ ಪ್ರೈಯವ್ರತ ಸ್ವರಾಟ್
ಅದರ ದಂಡಗಳು ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯರೇತನು ಆ ದ್ವೀಪದ ರಾಜನು.
ಸ್ವಪುತ್ರೇಭ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತಭ್ಯಸ್ತದ್ದ್ವೀಪಂ ಸನ್ತಧಾಭಜತ್ । ವಸುಶ್ಚ ವಸುದಾನಶ್ಚ ತಥಾ ದೃಢರುಚಿಃ ಪರಃ
ಆತನೂ ತನ್ನ ಏಳು ಮಕ್ಕಳಾದ ವಸು, ವಸುದಾನ, ದೃಢರುಚಿ, ಪರ, ನಾಭಿಗುಪ್ತ, ಸ್ತುತ್ಯವ್ರತ ಮತ್ತು ವಿವಿಕ್ತನಾಮದೇವರಿಗೆ ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಹಂಚಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನಾಭಿಗುಪ್ತಸ್ತುತ್ಯವ್ರತೌ ವಿವಿಕ್ತನಾಮದೇವಕೌ । ತೇಷಾಂ ವರ್ಷೇಷು ಸಪ್ತೈವ ಸೀಮಾಗಿರಿವರಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ನಾಭಿಗುಪ್ತ, ಸ್ತುತ್ಯವ್ರತ ಮತ್ತು ವಿವಿಕ್ತನಾಮದೇವರು ಸೇರಿ ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ನದ್ಯಃ ಸಪ್ತೈವ ಸನ್ತೀಹ ತನ್ನಾಮಾನಿ ನಿಬೋಧತ । ಚಕ್ರಸ್ತಥಾ ಚತುಃಶೃಙ್ಗಃ ಕಪಿಲಶ್ಚಿತ್ರಕೂಟಕಃ
ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆ; ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ: ಚಕ್ರ, ಚತುಃಶೃಂಗ, ಕಪಿಲ, ಚಿತ್ರಕೂಟಕ,
ದೇವಾನೀಕಶ್ಚೋರ್ಧ್ವರೋಮಾ ದ್ರವಿಣ ಸಪ್ತ ಪರ್ವತಾಃ । ರಸಕುಲ್ಯಾ ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ಮಿತ್ರವಿನ್ದಾ ತಥೈವ ಚ
ದೇವಾನಿಕ, ಊರ್ಧ್ವರೋಮಾ ಮತ್ತು ದ್ರವಿಣ ಎಂಬ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ; ರಸಕುಲ್ಯಾ, ಮಧುಕುಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರವಿಂದಾ ಕೂಡ ಇವೆ.
ಶ್ರುತವಿನ್ದಾ ದೇವಗರ್ಭಾ ಘೃತಚ್ಯುನ್ಮನ್ದಮಾಲಿಕೇ । ಯತ್ಪಯೋಭಿಃ ಕುಶದ್ವೀಪವಾಸಿನಃ ಸರ್ವ ಏವ ತೇ
ಶ್ರುತವಿಂದಾ, ದೇವಗರ್ಭಾ, ಘೃತಚ್ಯು ಮತ್ತು ಮಂದಮಾಲಿಕಾ—ಇವುಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಕುಶದ್ವೀಪದ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಕುಶಲಃ ಕೋವಿದಶ್ಚೈವಾಪ್ಯಭಿಯುಕ್ತಸ್ತಥೈವ ಚ । ಕುಲಕಶ್ಚೇತಿ ಸಂಜ್ಞಾಭಿಶ್ಚತುರ್ವರ್ಣಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಕುಶಲ, ಕೋವಿದ, ಅಭಿಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಕುಲಕ—ಇವುಗಳೇ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಹೆಸರುಗಳು.
ಜಾತವೇದಸರೂಪಂ ತಂ ದೇವಂ ಕರ್ಮಜಕೌಶಲೈಃ । ಯಜನ್ತೇ ದೇವವರ್ಯಾಭಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವವಿದೋ ಜನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದು, ಜಾತವೇದ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರಸ್ಯಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಾತವೇದೋಽಸಿ ಹವ್ಯವಾಟ್ । ದೇವಾನಾಂ ಪುರುಷಾಙ್ಗಾನಾಂ ಯಜ್ಞೇನ ಪುರುಷಂ ಯಜ । ಏವಂ ಯಜನ್ತೇ ಜ್ವಲನಂ ಸರ್ವೇ ದ್ವೀಪಾಧಿವಾಸಿನಃ
ಓ ಜಾತವೇದ, ನೀನು ಪರಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹವನವನ್ನು ತಲುಪಿಸುವ ನೈಜ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತೆಗಳ ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸು ಎಂದು ಎಲ್ಲ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಭುವನಕೋಶವರ್ಣನೇ ಕ್ರೌಞ್ಚಶಾಕಪುಷ್ಕರದ್ವೀಪವರ್ಣನಮ್ ನಾರದ ಉವಾಚ ಶಿಷ್ಟದ್ವೀಪಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ವದ ಸರ್ವಾರ್ಥದರ್ಶನ । ಯೇನ ವಿಜ್ಞಾತಮಾತ್ರೇಣ ಪರಾನನ್ದಮಯೋ ಭವೇತ್
ಭುವನಗಳ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌಂಚ, ಶಾಕ, ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪಗಳ ವರ್ಣನೆ. ನಾರದನು ಕೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಉಳಿದ ದ್ವೀಪಗಳ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಳು; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಶ್ರೀರಾನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಕುಶದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರಿತೋ ಘೃತೋದಾವರಣಂ ಮಹತ್ । ತತೋ ಬಹಿಃ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪೋ ದ್ವಿಗುಣಃ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ವಮಾನತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಕುಶದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತ ದೊಡ್ಡ ತುಪ್ಪದ ಸಾಗರವಿದೆ; ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಇರುವ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೀರೋದೇನಾವೃತೋ ಭಾತಿ ಯಸ್ಮಿನ್ಕ್ರೌಂಚಾದ್ರಿರಸ್ತಿ ಚ । ನಾಮನಿರ್ವರ್ತಕಃ ಸೋಽಯಂ ದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಅದು ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೌಂಚಪರ್ವತವಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತವೇ ದ್ವೀಪದ ಗಡಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಽಸೌ ಗುಹಸ್ಯ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಭಿನ್ನಕುಕ್ಷಿಃ ಪುರಾಭವತ್ । ಕ್ಷೀರೋದೇನಾಸಿಚ್ಯಮಾನೋ ವರುಣೇನ ಚ ರಕ್ಷಿತಃ
ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಗುಹನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಡೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು; ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಅದು ಸ್ನಾನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವರుణನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಘೃತಪೃಷ್ಠೋ ನಾಮ ಯಸ್ಯ ವಿಭಾತಿ ಕಿಲ ನಾಯಕಃ । ಪ್ರಿಯವ್ರತಾತ್ಮಜಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅದರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಘೃತಪೃಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಪುತ್ರನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವದ್ವೀಪಂ ತು ವಿಭಜ್ಯೈವ ಸಪ್ತಧಾ ಸ್ವಾತ್ಮಜಾನ್ದದೌ । ಪುತ್ರನಾಮಸು ವರ್ಷೇಷು ವರ್ಷಪಾನ್ಸನ್ನಿವೇಶಯನ್
ಅವನು ತನ್ನ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವರನ್ನೇ ಆ ಭಾಗಗಳ ರಾಜರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ವಯಂ ಭಗವತಸ್ತಸ್ಯ ಶರಣಂ ಸಞ್ಜಗಾಮ ಹ । ಆಮೋ ಮಧುರುಹಶ್ಚೈವ ಮೇಘಪೃಷ್ಠಃ ಸುಧಾಮಕಃ
ಅವನು ತಾನೇ ಭಗವನ್ತನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತನು ಆಯಿತು; ಆ ಮಕ್ಕಳು ಆಮ, ಮಧುರುಹ, ಮೇಘಪೃಷ್ಠ, ಸುಧಾಮಕ,
ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠೋ ಲೋಹಿತಾರ್ಣಶ್ಚ ವನಸ್ಪತಿರಿತೀವ ಚ । ನಗಾ ನದ್ಯಶ್ಚ ಸಪ್ತೈವ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಭುವಿ ಸರ್ವತಃ
ಭ್ರಾಜಿಷ್ಠ, ಲೋಹಿತಾರ್ಣ ಮತ್ತು ವನಸ್ಪತಿ; ಅಲ್ಲದೆ ಆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇದ್ದವೆ.
ಶುಕ್ಲೋ ವೈ ವರ್ಧಮಾನಶ್ಚ ಭೋಜನಶ್ಚೋಪಬರ್ಹಣಃ । ನನ್ದಶ್ಚ ನನ್ದನಃ ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಇತಿ ಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಅವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಶುಕ್ಲ, ವರ್ಧಮಾನ, ಭೋಜನ, ಉಪಬರ್ಹಣ, ನಂದ, ನಂದನ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಭದ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಯಾ ಅಮೃತೌಘಾ ಚಾರ್ಯಕಾ ತೀರ್ಥವತೀತಿ ಚ । ವೃತ್ತಿರೂಪವತೀ ಶುಕ್ಲಾ ಪವಿತ್ರವತಿಕಾ ತಥಾ
ಅಭಯಾ, ಅಮೃತೌಘಾ, ಆರ್ಯಕಾ, ತೀರ್ಥವತೀ, ವೃತ್ತಿರೂಪವತೀ, ಶುಕ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವತಿಕಾ ಎಂಬುವು ಆ ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು.
ಏತಾಸಾಮುದಕಂ ಪುಣ್ಯಂ ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇನ ಪೀಯತೇ । ಪುರುಷಋಷಭೌ ತದ್ವದ್ ದ್ರವಿಣಾಖ್ಯಶ್ಚ ದೇವಕಃ
ಈ ಪವಿತ್ರ ಜಲವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ದ್ರವಿಣ ಎಂಬ ದೇವಕನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಏತೇ ಚತುರ್ವರ್ಣಜಾತಾಃ ಪುರುಷಾ ನಿವಸನ್ತಿ ಹಿ । ತತ್ರತ್ಯಾಃ ಪುರುಷಾ ಆಪೋಮಯಂ ದೇವಮಪಾಂ ಪತಿಮ್
ಈ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ನೀರಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿರುವ ಜಲದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂರ್ಣೇನಾಞ್ಜಲಿನಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಜನ್ತೇ ವಿವಿಧಕ್ರಿಯಾಃ । ಆಪಃ ಪುರುಷವೀರ್ಯಾಃ ಸ್ಥ ಪುನನ್ತೀರ್ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವರಃ
ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ವಿವಿಧ ವಿಧವಾದ ಪೂಜಾಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ನೀರು ಪುರುಷರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ, ಮಧ್ಯಲೋಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ತಾ ನಃ ಪುನೀತಾಮೀವಘ್ನೀಃ ಸ್ಪೃಶತಾಮಾತ್ಮನಾ ಭುವಃ । ಇತಿ ಮನ್ತ್ರಜಪಾನ್ತೇ ಚ ಸ್ತುವನ್ತಿ ವಿವಿಧೈಃ ಸ್ತವೈಃ
ಅಂತಹ ನೀರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ, ತನ್ನ ತಾತ್ಪರ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ ಎಂದು ಮಂತ್ರಜಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.