ನ ಯತ್ರ ವೈಕುಣ್ಠಕಥಾಸುಧಾಪಗಾ ನ ಸಾಧವೋ ಭಾಗವತಾಸ್ತದಾಶ್ರಯಾಃ । ನ ಯತ್ರ ಯಜ್ಞೇಶಮಖಾ ಮಹೋತ್ಸವಾಃ ಸುರೇಶಲೋಕೋಽಪಿ ನ ವೈ ಸ ಸೇವ್ಯತಾಮ್
ಯಲ್ಲಿ ವೈಕುಂಠ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತನದಿ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲ, ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವಗಳು ಇಲ್ಲ—ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವಾದರೂ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ನೃಜಾತಿಂ ತ್ವಿಹ ಯೇ ಚ ಜನ್ತವೋ ಜ್ಞಾನಕ್ರಿಯಾದ್ರವ್ಯಕಲಾಪಸಮ್ಭೃತಾಮ್ । ನ ವೈ ಯತೇರನ್ನ ಪುನರ್ಭವಾಯ ತೇ ಭೂಯೋ ವನೌಕಾ ಇವ ಯಾನ್ತಿ ಬನ್ಧನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆ, ಧನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಮರಳುಕಾಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಮತ್ತೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೈಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಬರ್ಹಿಷಿ ಭಾಗಶೋ ಹವಿ- ರ್ನಿರುಪ್ತಮಿಷ್ಟಂ ವಿಧಿಮನ್ತ್ರವಸ್ತುತಃ । ಏಕಃ ಪೃಥಙ್ನಾಮಭಿರಾಹುತೋ ಮುದಾ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಪೂರ್ಣಃ ಸ್ವಯಮಾಶಿಷಾಂ ಪ್ರಭುಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನು ವಿಧಿ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ವಿಭಜಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಹವನಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆತನೇ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಸತ್ಯಂ ದಿಶತ್ಯರ್ಥಿತಮರ್ಥಿತೋ ನೃಣಾಂ ನೈವಾರ್ಥದೋ ಯತ್ಪುನರರ್ಥಿತಾ ಯತಃ । ಸ್ವಯಂ ವಿಧತ್ತೇ ಭಜತಾಮನಿಚ್ಛತಾ- ಮಿಚ್ಛಾಪಿಧಾನಂ ನಿಜಪಾದಪಲ್ಲವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಿಜವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ದೇವರು ಅವರಿಗವಶ್ಯಕವಾದುದನ್ನು ಕೊಡುವನು; ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆಂದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬೇಡಿದರೂ ಅದು ಸಿಗದೇ ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಏನನ್ನೂ ಆಶಿಸದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೇನು ಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಸ್ಯ ಚಾಷ್ಟೌ ಹಿ ಉಪದ್ವೀಪಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಪರೇ । ಹಯಮಾರ್ಗಾನ್ವಿಶೋಧದ್ಭಿಃ ಸಾಗರೈಃ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಾಃ
ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಎಂಟು ಉಪದ್ವೀಪಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಕುದುರೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಣಪ್ರಸ್ಥಶ್ಚನ್ದ್ರಶುಕ್ರ ಆವರ್ತನರಮಾಣಕೌ । ಮನ್ದರೋಪಾಖ್ಯಹರಿಣಃ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ
ಆ ಉಪದ್ವೀಪಗಳ ಹೆಸರುಗಳು: ಸ್ವರ್ಣಪ್ರಸ್ಥ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ, ಆವರ್ತನ, ರಮಾಣಕ, ಮಂದರ, ಹರಿಣ ಮತ್ತು ಪಾಂಚಜನ್ಯ.
ಸಿಂಹಲಶ್ಚೈವ ಲಙ್ಕೇತಿ ಉಪದ್ವೀಪಾಷ್ಟಕಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪಸ್ಯ ಮಾನಂ ಹಿ ಕೀರ್ತಿತಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಚ
ಸಿಂಹಳ ಮತ್ತು ಲಂಕಾ ಕೂಡ ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಉಪದ್ವೀಪಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪ್ಲಕ್ಷಾದಿದ್ವೀಪಷಟ್ಕಕಮ್
ಈಗ ನಾನು ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರು ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಭುವನಕೋಶವರ್ಣನೇ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಕುಶದ್ವೀಪವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಜಮ್ಬುದ್ವೀಪೋ ಯಥಾ ಚಾಯಂ ಯತ್ಪ್ರಮಾಣೇನ ಕೀರ್ತಿತಃ । ತಾವತಾ ಸರ್ವತಃ ಕ್ಷಾರೋದಧಿನಾ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಜಂಬೂದ್ವೀಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಅದೇ ಮಾಪನದಂತೆ ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ.
ಜಮ್ಬಾಖ್ಯೇನ ಯಥಾ ಮೇರುಸ್ತಥಾ ಕ್ಷಾರೋದಕೇನ ಚ । ಕ್ಷಾರೋದಧಿಸ್ತು ದ್ವಿಗುಣಃ ಪ್ಲಕ್ಷಾಖ್ಯೇನೋಪವೇಷ್ಟಿತಃ
ಹೆಗೆ ಮೆರುಪರ್ವತವನ್ನು ಜಂಬೂ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದು ಉಪ್ಪಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಯಥೈವ ಪರಿಖಾ ಬಾಹ್ಯೋಪವನೇನ ಹಿ ವೇಷ್ಟ್ಯತೇ । ಪ್ಲಕ್ಷಾಖ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಜಮ್ಬುಪ್ರಮಾಣೋ ದ್ವೀಪರೂಪಧೃಕ್
ಹೆಗೆ ಹೊಂಡವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ತೋಟ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬ ದ್ವೀಪವು ಜಂಬೂದ್ವೀಪದಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ದ್ವೀಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಹಿರಣ್ಮಯೋಽಗ್ನಿಸ್ತತ್ರೈವ ತಿಷ್ಠತೀತಿ ವಿನಿಶ್ಚಯಃ । ಪ್ರಿಯವತಾತ್ಮಜಸ್ತತ್ರ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಮಯ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿದೇವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಶ್ಚಯ; ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಸಪ್ತಜಿಹ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಅಗ್ನಿಸ್ತದಧಿಪಸ್ತ್ವಿಧ್ಮಜಿಹ್ವಃ ಸ್ವಂ ದ್ವೀಪಮೇವ ಚ । ವಿಭಜ್ಯ ಸಪ್ತವರ್ಷಾಣಿ ಸ್ವಪುತ್ರೇಭ್ಯೋ ದದೌ ವಿಭುಃ
ಅಗ್ನಿದೇವರು, ಅಂದರೆ ಇಧ್ಮಜಿಹ್ವ, ಆ ದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ; ಅವನು ತನ್ನ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಸ್ವಯಮಾತ್ಮವಿದಾಂ ಮಾನ್ಯಾಂ ಯೋಗಚರ್ಯಾಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಃ । ತೇನೈವ ಚಾತ್ಮಯೋಗೇನ ಭಗವನ್ತಮುಪಾಗತಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಯೋಗಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದೇ ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಶಿವಂ ಚ ಯವಸಂ ಭದ್ರಂ ಶಾನ್ತಂ ಕ್ಷೇಮಾಮೃತೇ ತಥಾ । ಅಭಯಂ ಚೇತಿ ಸಪ್ತೈವ ತದ್ವರ್ಷಾಣಿ ಸದೇಕ್ಷತಾಮ್
ಶಿವ, ಯವಸ, ಭದ್ರ, ಶಾಂತ, ಕ್ಷೇಮ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಅಭಯ—ಈ ಏಳು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಆಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷು ಪ್ರೋಕ್ತಾ ನದೀಃ ಸಪ್ತ ಗಿರಯಃ ಸಪ್ತ ಚೈವ ಹಿ । ಅರುಣಾ ನೃಮ್ಣಾಙ್ಗಿರಸೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ಸುಪ್ರಭಾತಿಕಾ
ಅಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಪರ್ವತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಅರುಣಾ, ನೃಮ್ನಾಂಗಿರಸೀ, ಸಾವಿತ್ರೀ, ಸುಪ್ರಭಾತಿಕಾ,
ಋತಮ್ಭರಾ ಸತ್ಯಮ್ಭರಾ ಇತಿ ನದ್ಯಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಮಣಿಕೂಟೋ ವಜ್ರಕೂಟ ಇನ್ದ್ರಸೇನಸ್ತಥೈವ ಚ
ಋತಂಭರಾ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಂಭರಾ—ಇವು ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು; ಮಣಿಕೂಟ, ವಜ್ರಕೂಟ, ಇಂದ್ರಸೇನ,
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್ವೈ ಸುಪರ್ಣಶ್ಚ ಹಿರಣ್ಯಷ್ಠೀವ ಏವ ಚ । ಮೇಘಮಾಲ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮಾನ್, ಸುಪರ್ಣ, ಹಿರಣ್ಯಷ್ಠೀವ, ಮತ್ತು ಮೇಘಮಾಲ—ಇವು ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಪರ್ವತಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ನದೀನಾಂ ಜಲಮಾತ್ರೇಣ ದರ್ಶನಸ್ಪರ್ಶನಾದಿಭಿಃ । ನಿರ್ಧೂತಾಶೇಷರಜಸೋ ನಿಸ್ತಮಸ್ಕಾಃ ಪ್ರಜಾಸ್ತಥಾ
ಆ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಎಲ್ಲ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಹಂಸಶ್ಚೈವ ಪತಙ್ಗಶ್ಚ ಊರ್ಧ್ವಾಯನ ಇತೀವ ಚ । ಸತ್ಯಾಙ್ಗಸಂಜ್ಞಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ವರ್ಣಾಃ ಪ್ಲಕ್ಷಸ್ಯ ದ್ವೀಪಕೇ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಂಸ, ಪತಂಗ, ಊರ್ಧ್ವಾಯನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಾಂಗ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಹಸ್ರಾಯುಪ್ರಮಾಣಾಶ್ಚ ವಿವಿಧೋಪಮದರ್ಶನಾಃ । ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ತ್ರಯೀವಿದ್ಯಾವಿಧಿನಾರ್ಕಂ ಯಜನ್ತಿ ತೇ
ಅವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮೂರು ವೇದಗಳ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲೆಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ನಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋ ರೂಪಂ ಚ ಸತ್ಯರ್ತಸ್ಯ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ । ಅಮೃತಸ್ಯ ಚ ಮೃತ್ಯೋಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಮಾತ್ಮಾನಮೀಮಹಿ
ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪುರಾತನ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ, ಸತ್ಯಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪ, ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಮರಣದ ತಾತ್ಪರ್ಯವೆಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ಲಕ್ಷಾದಿಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಪಜ್ಜದ್ವೀಪೇಷು ನಾರದ । ಆಯುರಿನ್ದ್ರಿಯಮೋಜಶ್ಚ ಬಲಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಸಹೋಽಪಿ ಚ
ನಾರದ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಶಕ್ತಿಯು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಹನೆ ಇದೆ.
ವಿಕ್ರಮಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸಿದ್ಧಿರೌತ್ಪತ್ತಿಕೀ ಸದಾ । ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಾತ್ಪರಂ ಚೇಕ್ಷುರಸೋದಃ ಸರಿತಾಮ್ಪತಿಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶೌರ್ಯ, ಸಹಜ ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಇದೆ; ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪದ ಹೊರಗಡೆ ಸುರೋದಾ ಎಂಬ ನದಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ.
ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಂ ಸಮಗ್ರಂ ಚ ಪರಿವಾರ್ಯಾವತಿಷ್ಠತೇ । ಶಾಲ್ಮಲಾಖ್ಯಸ್ತತೋ ದ್ವೀಪಶ್ಚಾಸ್ಮಾದ್ ದ್ವಿಗುಣವಿಸ್ತರಃ
ಸುರೋದಾ ನದಿ ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲ್ಮಲಾ ಎಂಬ ದ್ವೀಪ ಇದೆ, ಅದು ಪ್ಲಕ್ಷದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾನೇನ ಸುರೋದೇನ ಸಿನ್ಧುನಾ ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಃ । ಯತ್ರ ವೈ ಶಾಲ್ಮಲೀವೃಕ್ಷಃ ಪ್ಲಕ್ಷಾಯಾಮಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಮಾನ ಅಗಲದ ಸುರೋದಾ ನದಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶಾಲ್ಮಲಿ ಮರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಥಾನಂ ತತ್ಪಕ್ಷಿರಾಜಸ್ಯ ಗರುಡಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತಸ್ಯ ದ್ವೀಪಸ್ಯ ನಾಥೋ ಹಿ ಯಜ್ಞಬಾಹುಃ ಪ್ರಿಯವ್ರತಾತ್
ಅದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನ ವಾಸಸ್ಥಳ; ಆ ದ್ವೀಪದ ಅಧಿಪತಿ ಪ್ರಿಯವ್ರತನ ಪುತ್ರ ಯಜ್ಞಬಾಹು.
ಜಾತಃ ಸ ಏವ ಸಪ್ತಭ್ಯಃ ಸ್ವಪುತ್ರೇಭ್ಯೋ ದದೌ ಧರಾಮ್ । ತದ್ವರ್ಷಾಣಾಂ ಚ ನಾಮಾನಿ ಕಥಿತಾನಿ ನಿಬೋಧತ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಏಳು ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹಂಚಿದರು; ಈಗ ಆ ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಸುರೋಚನಂ ಸೌಮನಸ್ಯಂ ರಮಣಂ ದೇವವರ್ಷಕಮ್ । ಪಾರಿಭದ್ರೇ ತಥಾ ಚಾಪ್ಯಾಯನಂ ವಿಜ್ಞಾತನಾಮಕಮ್
ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸುರೋಚನ, ಸೌಮನಸ್ಯ, ರಮಣ, ದೇವವರ್ಷಕ, ಪಾರಿಭದ್ರ, ಅಪ್ಯಾಯನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾತನಾಮ.
(ಯದ್ಯತ್ರ ನಃ ಸ್ವರ್ಗಸುಖಾವಶೇಷಿತಂ ಸ್ವಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪೂರ್ತಸ್ಯ ಕೃತಸ್ಯ ಶೋಭನಮ್ । ತೇನಾಬ್ಜನಾಭೇ ಸ್ಮೃತಿಮಜ್ಜನ್ಮ ನಃ ಸ್ಯಾ- ದ್ವರ್ಷೇ ಹರಿರ್ಭಜತಾಂ ಶಂ ತನೋತಿ ॥) ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ವರ್ಗಗತಾ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ । ಪ್ರವದನ್ತಿ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭಾರತಸ್ಯ ಸುಶೋಭನಮ್
(ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಉಳಿದರೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞದ ಫಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗದೆ ಉಳಿದರೆ, ಕರುಣಾಮಯನಾದ ಕಮಲನಾಭನೇ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆಯದಿರಲು ನಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹವಾಗಲಿ; ಹರಿ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ.) ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಭಾರತದ ಮಹಿಮೆ ಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.