ರತಿರ್ಭೂತಿಸ್ತಥಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಮತಿಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ಧೃತಿಃ । ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಕ್ಷುಧಾ ನಿದ್ರಾ ದಯಾ ಗತಿಃ
ಪ್ರೇಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ವಿವೇಕ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಹಸಿವು, ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆ—
ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕ್ಷಮಾ ಲಜ್ಜಾ ಜೃಮ್ಭಾ ತನ್ದ್ರಾ ಚ ಶಕ್ತಯಃ । ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವತಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾದೇವ್ಯಾಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಲಜ್ಜೆ, ಜಂಭೆ, ತಡಿತ—all ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಹಾದೇವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ವರಾಯುಧಧರಾಃ ಸರ್ವಾ ನಾನಾಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ । ಮನ್ದಾರಮಾಲಾಕುಲಿತಾ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿರಾಜಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮಂದಾರ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಶ್ಚ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ನೇಕಾರ್ಣವೇ ಜಲೇ । ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಹೃದಯಃ ಸಮ್ಬಭೂವ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅವನೂ ಅವಳನ್ನೂ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನೂ ಆ ಒಂದು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಜನಾರ್ದನನ ಹೃದಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ದೃಷ್ಟಮಾಯೋಽತಿವಿಸ್ಮಿತಃ । ಕುತೋ ಭೂತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾಃ ಕುತೋಽಹಂ ವಟತಲ್ಪಗಃ
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಅವನು, ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ನೇಕಾರ್ಣವೇ ಘೋರೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಕಥಮುತ್ಥಿತಃ । ಕೇನಾಹಂ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಸ್ಮ್ಯತ್ರ ಶಿಶುಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಾಕೃತಿಮ್
ಈ ಭಯಾನಕ ಏಕಮಾತ್ರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಆಲದ ಮರ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ, ಶುಭರೂಪದ ಮಗುವಾಗಿ ಇಟ್ಟರು? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಮಮೇಯಂ ಜನನೀ ನೋ ವಾ ಮಾಯಾ ವಾ ಕಾಪಿ ದುರ್ಘಟಾ । ದರ್ಶನಂ ಕೇನಚಿತ್ತ್ವದ್ಯ ದತ್ತಂ ವಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಕೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಂಬುದೋ ಅಲ್ಲವೋ? ಅಥವಾ ಈಕೆ ಯಾವುದೋ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾಯೆಯೋ? ಇಂದು ಈ ದರ್ಶನವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಮಯಾ ಚಾತ್ರ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವಾ ನ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್ । ಮೌನಮಾಸ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಬಾಲಭಾವಾದತನ್ದ್ರಿತಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿಯೇ, ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸೋಪದೇಶವರ್ಣನಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ವಿಸ್ಮಿತಂ ದೇವಂ ಶಯಾನಂ ವಟಪತ್ರಕೇ । ಉವಾಚ ಸಸ್ಮಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋ ಕಿಂ ವಿಸ್ಮಿತೋ ಹ್ಯಸಿ
ವ್ಯಾಸರ ಉಪದೇಶದ ವರ್ಣನೆ: ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ದೇವರನ್ನು ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ?''
ಮಹಾಶಕ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವೇಣ ತ್ವಂ ಮಾಂ ವಿಸ್ಮೃತವಾನ್ಪುರಾ । ಪ್ರಭವೇ ಪ್ರಲಯೇ ಜಾತೇ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.
ನಿರ್ಗುಣಾ ಸಾ ಪರಾ ಶಕ್ತಿಃ ಸಗುಣಸ್ತ್ವಂ ತಥಾಪ್ಯಹಮ್ । ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಕಿಲ ಯಾ ಶಕ್ತಿಸ್ತಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಾಮಿಕಾಮ್
ಆಕೆ ಗುಣಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ಪರಾಶಕ್ತಿ; ನೀನು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವನು, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನೂ. ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿಯೇ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ತ್ವನ್ನಾಭಿಕಮಲಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಸ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ರಜೋಗುಣಸಮನ್ವಿತಃ
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.
ಸ ತದಾ ತಪ ಆಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಕ್ತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್ । ರಜಸಾ ರಕ್ತವರ್ಣಞ್ಚ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆಗ ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೆಂಪು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಗುಣಾನ್ಪಞ್ಚಭೂತಾಂಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಮಹಾಮತಿಃ । ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣೀನ್ದ್ರಿಯೇಶಾಂಶ್ಚ ಮನಃಪೂರ್ವಾನ್ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ಮಹಾಮತಿವಂತನು, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಮೂಲಭೂತಗಳನ್ನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕರಿಷ್ಯತಿ ತತಃ ಸರ್ಗಂ ತೇನ ಕರ್ತಾ ಸ ಉಚ್ಯತೇ । ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಮಹಾಭಾಗ ತ್ವಂ ವೈ ಪಾಲಯಿತಾ ತಥಾ
ಅವನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ ನೀನು ಈ ವಿಶ್ವದ ರಕ್ಷಕೆಯೂ ಹೌದು.
ತದ್ಭುವೋರ್ಮಧ್ಯದೇಶಾಚ್ಚ ಕ್ರೋಧಾದ್ರುದ್ರೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಕ್ತಿಂ ತು ತಾಮಸೀಮ್
ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ರುದ್ರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತಾಮಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಸೋಽಪಿ ಸಂಹರ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಮತೇ । ತೇನಾಹಂ ತ್ವಾಮುಪಾಯಾತಾ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀಂ ತ್ವಮವೇಹಿ ಮಾಮ್
ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೂಡ ಸಂಹಾರಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿಯೇ ತಿಳಿ.
ಸ್ಥಾಸ್ಯೇಽಹಂ ತ್ವತ್ಸಮೀಪಸ್ಥಾ ಸದಾಹಂ ಮಧುಸೂದನ । ಹೃದಯೇ ತೇ ಕೃತಾವಾಸಾ ಭವಾಮಿ ಸತತಂ ಕಿಲ
ಮಧುಸೂದನ, ನಾನು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ ಶ್ಲೋಕಸ್ಯಾರ್ಧಂ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಶ್ರುತಂ ದೇವಿ ಸ್ಫುಟಾಕ್ಷರಮ್ । ತತ್ಕೇನೋಕ್ತಂ ವರಾರೋಹೇ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಶಿವಮ್
ವಿಷ್ಣುನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೆ, ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಧವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಅದನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗಿಲ್ಲ, ಸುಂದರಿಯೆ.
ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ವರಾರೋಹೇ ಸಂಶಯೋಽಯಂ ವರಾನನೇ । ನಿರ್ಧನೋ ಹಿ ಯಥಾ ದ್ರವ್ಯಂ ತತ್ಸ್ಮರಾಮಿ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಸುಂದರಿಯೆ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು; ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ. ಬಡವನಿಗೆ ಧನ ಸ್ಮರಣೆ ಆಗುವಂತೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ಮಿತಾನನಾ । ಉವಾಚ ಪರಯಾ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ವಚನಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವು ಮೂಡಿತು; ಆಕೆಯು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರುವಾಚ ಶೃಣು ಶೌರೇ ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ಸಗುಣಾಹಂ ಚತುರ್ಭುಜಾ । ಮಾಂ ಜಾನಾಸಿ ನ ಜಾನಾಸಿ ನಿರ್ಗುಣಾಂ ಸಗುಣಾಲಯಾಮ್
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಹೇಳಿದರು: ಶೌರಿ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವಳು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗೊತ್ತಿರುವೆ, ಆದರೆ ನಿರ್ಗುಣಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಅರಿಯಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಜಾನೀಹಿ ಮಹಾಭಾಗ ತಯಾ ತತ್ಪ್ರಕಟೀಕೃತಮ್ । ಪುಣ್ಯಂ ಭಾಗವತಂ ವಿದ್ಧಿ ವೇದಸಾರಂ ಶುಭಾವಹಮ್
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ಆಕೆಯ ಮೂಲಕವೇ ಇದು ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಭಾಗವತವನ್ನು ಪುಣ್ಯವಾಗಿಯೂ, ವೇದಗಳ ಸಾರವಾಗಿಯೂ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವುದಾಗಿ ತಿಳಿ.
ಕೃಪಾಂ ಚ ಮಹತೀಂ ಮನ್ಯೇ ದೇವ್ಯಾಃ ಶತ್ರುನಿಷೂದನ । ಯಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಹಿತಾಯ ತವ ಸುವ್ರತ
ದೇವಿಯ ಮಹತ್ತರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೆ; ಆಕೆಯ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವ್ರತಸ್ಥನೆ.
ರಕ್ಷಣೀಯಂ ಸದಾ ಚಿತ್ತೇ ನ ವಿಸ್ಮಾರ್ಯಂ ಕದಾಚನ । ಸಾರಂ ಹಿ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಪ್ರಕಾಶಿತಮ್
ಇದನ್ನು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಯಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರೆಯಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರ, ಮಹಾವಿದ್ಯೆಯ ಬೆಳಕು.
ನಾತಃ ಪರಂ ವೇದಿತವ್ಯಂ ವರ್ತತೇ ಭುವನತ್ರಯೇ । ಪ್ರಿಯೋಽಸಿ ಖಲು ದೇವ್ಯಾಸ್ತ್ವಂ ತೇನ ತೇ ವ್ಯಾಹೃತಂ ವಚಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಇಲ್ಲ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀನು ದೇವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ದೇವ್ಯಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಯಾಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ । ದಧಾರ ಹೃದಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಮತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸದಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ತತ್ರ ತನ್ನಾಭಿಕಮಲೋದ್ಭವಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೈತ್ಯಭಯಾತ್ತ್ರಸ್ತೋ ಜಗಾಮ ಶರಣಂ ಹರೇಃ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೈತ್ಯರ ಭಯದಿಂದ ಭಯಭೀತನಾಗಿ ಹರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಯುದ್ಧಂ ಹತ್ವಾ ತೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ । ಜಜಾಪ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಃ ಶ್ಲೋಕಾರ್ಧಂ ವಿಶದಾಕ್ಷರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುನು ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದನು.
ಜಪನ್ತಂ ವಾಸುದೇವಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪರಮಪ್ರೀತಃ ಕಞ್ಜಜಃ ಕಮಲಾಪತಿಮ್
ವಾಸುದೇವನು ಜಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವರಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನೆದುರಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.