ದೇವ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಪ್ರಭವತು ಮಮಾನುಗ್ರಹತಃ ಕಿಲ । ನಿರ್ವಿಘ್ನೇನ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚಾಪ್ಯುತ್ತರೋತ್ತರಮ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವತ್ಕೃತಂ ಸದಾ । ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಸಿದ್ಧಿಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಕಾನ್ತ್ಯುದಯಃ ಖಲು
ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಸಂತಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಕ್ತಿರಪ್ರಹತಾ ನೃಣಾಮ್ । ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೋ ರಾಜನ್ ಸುಖಂ ಶತ್ರುಪರಿಕ್ಷಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ದೇವೀ ಮನವೇ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನವೇ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತಾ ಚಾಸೀತ್ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದಳು.
ಅಥ ಲಬ್ಧವರೋ ರಾಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್ತಾತ ಸ್ಥಾನಂ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ರಹಃ
ಆಮೇಲೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ತಂದೆಯೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯತ್ರಾಹಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುಷ್ಕಲಾಃ । ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಞೈರ್ದೇವೇಶಂ ತತ್ಸಮಾದಿಶ ಮಾಚಿರಮ್
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಇತಿ ಪುತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ವಿಭುಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವೇದಿದಮ್
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿ, 'ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಸೃಜತೋ ಮೇ ಗತಃ ಕಾಲೋ ವಿಪುಲೋಽನನ್ತಸಂಖ್ಯಕಃ । ಧರಾ ವಾರ್ಭಿಃ ಸ್ತುತಾ ಮಗ್ನಾ ರಸಂ ಯಾತಾಖಿಲಾಶ್ರಯಾ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹೋದವು; ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಮಚ್ಚಿನ್ತಿತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಗವಾನಾದಿಪೂರುಷಃ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸಹಾಯೋ ಮೇ ಯದಾದೇಶೇಽಹಮಾಶ್ರಿತಃ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಆದಿಪುರುಷ ಭಗವಂತನು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭುವನಕೋಶಪ್ರಸಙ್ಗೇ ದೇವ್ಯಾ ಮನವೇ ವರದಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸತಸ್ತಸ್ಯ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಪರನ್ತಪ । ಮನ್ವಾದಿಭಿರ್ಮುನಿವರೈರ್ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯೈಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಭೂವನಕೋಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮನುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಪದ್ಮಯೋನಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಮನುವು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸಾಗ್ರಾದ್ವಿರಞ್ಚೇಃ ಸಹಸಾನಘ । ವರಾಹಪೋತೋ ನಿರಗಾದೇಕಾಙ್ಗುಲಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅಚಾನಕ್ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಂದಿಯು, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ತಸ್ಯೈವ ಪಶ್ಯತಃ ಖಸ್ಥಃ ಕ್ಷಣೇನ ಕಿಲ ನಾರದ । ಕರಿಮಾತ್ರಂ ಪ್ರವವೃಧೇ ತದದ್ಭೂತತಮಂ ಹ್ಯಭೂತ್
ಅವನ ಕಣ್ಣೆದುರಲ್ಲೇ, ನಾರದನೇ, ಆ ಹಂದಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿತು; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು.
ಮರೀಚಿಮುಖ್ಯೈರ್ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೈಃ ಸನಕಾದ್ಯೈಶ್ಚ ನಾರದ । ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೌಕರಂ ರೂಪಂ ತರ್ಕಯಾಮಾಸ ಪದ್ಮಭೂಃ
ಮರೀಚಿಯವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸನಕ ಮತ್ತು ನಾರದರು ಕೂಡಾ ಆ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೂಪವನ್ನು ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಮೇತತ್ಸೌಕರವ್ಯಾಜಂ ದಿವ್ಯಂ ಸತ್ತ್ವಮವಸ್ಥಿತಮ್ । ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಿದಂ ಜಾತಂ ನಾಸಿಕಾಯಾ ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಈ ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈವಿಕ ಜೀವ ಯಾವುದು? ಮೂಗಿನ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟೋಽಙ್ಗುಷ್ಠಶಿರೋಮಾತ್ರಃ ಕ್ಷಣಾಚ್ಛೈಲೇನ್ದ್ರಸನ್ನಿಭಃ । ಆಹೋಸ್ವಿದ್ಭಗವಾನ್ಕಿಂ ವಾ ಯಜ್ಞೋ ಮೇ ಖೇದಯನ್ಮನಃ
ಮೊದಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬೆರಳ ತುದಿಯಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ ಆಯಿತು. ಇದು ಭಗವಂತನೇನೋ, ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆಯೋ?
ಇತಿ ತರ್ಕಯತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ವರಾಹರೂಪೋ ಭಗವಾಞ್ಜಗರ್ಜಾಚಲಸನ್ನಿಭಃ
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಭಾರೀ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದನು.
ವಿರಞ್ಚಿಂ ಹರ್ಷಯಾಮಾಸ ಸಂಹತಾಂಶ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ । ಸ್ವಗರ್ಜಶಬ್ದಮಾತ್ರೇಣ ದಿಕ್ಪ್ರಾನ್ತಮನುನಾದಯನ್
ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭಗವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು.
ತೇ ನಿಶಮ್ಯ ಸ್ವಖೇದಸ್ಯ ಕ್ಷಯಿತುಂ ಘುರ್ಧುರಸ್ವನಮ್ । ಜನಸ್ತಪಃಸತ್ಯಲೋಕವಾಸಿನೋಽಮರವರ್ಯಕಾಃ
ಆ ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.
ಛನ್ದೋಮಯೈಃ ಸ್ತೋತ್ರವರೈರ್ಋಕ್ಸಾಮಾಥರ್ವಸಮ್ಭವೈಃ । ವಚೋಭಿಃ ಪುರುಷಂ ತ್ವಾದ್ಯಂ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಃ ಪರ್ಯವಾಕಿರನ್
ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದದ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಆದಿಪುರುಷನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ನಿಶಮ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ । ಕೃಪಾವಲೋಕಮಾತ್ರೇಣಾನುಗಹೀತ್ವಾಪ ಆವಿಶತ್
ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾನ್ತರ್ವಿಶತಃ ಕ್ರೂರಸಟಾಘಾತಪ್ರಪೀಡಿತಃ । ಸಮುದ್ರೋಽಥಾಬ್ರವೀದ್ದೇವ ರಕ್ಷ ಮಾಂ ಶರಣಾರ್ತಿಹನ್
ಅವನು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಭಯಾನಕ ದಂತಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಆಗ ಸಮುದ್ರ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, 'ಶರಣಾಗತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವಾ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ಸಮುದ್ರೋಕ್ತಂ ವಚನಂ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ । ವಿದಾರಯಞ್ಜಲಚರಾಞ್ಜಗಾಮಾನ್ತರ್ಜಲೇ ವಿಭುಃ
ಸಮುದ್ರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಆಳವಾದ ಜಲದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಇತಸ್ತತೋಽಭಿಧಾವನ್ಸನ್ ವಿಚಿನ್ವನ್ಪೃಥಿವೀಂ ಧರಾಮ್ । ಆಘ್ರಾಯಾಘ್ರಾಯ ಸರ್ವೇಶೋ ಧರಾಮಾಸಾದಯಚ್ಛನೈಃ
ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಘ್ರಾಣಿಸಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅನರ್ಜಲಗತಾಂ ಭೂಮಿಂ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವಾಶ್ರಯಾಂ ತದಾ । ಭೂಮಿಂ ಸ ದೇವದೇವೇಶೋ ದಂಷ್ಟ್ರಯೋದಾಜಹಾರ ತಾಮ್
ನೀರಿನೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ದಂತಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ತಾಂ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ದಂಷ್ಟಾಗ್ರೇ ಯಜ್ಞೇಶೋ ಯಜ್ಞಪೂರೂಷಃ । ಶುಶುಭೇ ದಿಗ್ಗಜೋ ಯದ್ವದುದ್ಧೃತ್ಯಾಥ ಸುಪದ್ಮೀನೀಮ್
ದಂತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನು, ದೊಡ್ಡ ಆನೆ ಸುಂದರ ಕಮಲವನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವದೇವೇಶೋ ವಿರಞ್ಚಿಃ ಸಮನುಃ ಸ್ವರಾಟ್ । ತುಷ್ಟಾವ ವಾಗ್ಭಿರ್ದೇವೇಶಂ ದಂಷ್ಟ್ರೋದ್ಧತವಸುನ್ಧರಮ್
ಆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು, ದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮನು, ಮನುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಜಿತಂ ತೇ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಭಕ್ತಾನಾಮಾರ್ತಿನಾಶನ । ಖರ್ವೀಕೃತಸುರಾಧಾರ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯವಾಗಲಿ, ಕಮಲನಯನನೇ, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದವನೇ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನೇ.
ಇಯಂ ಚ ಧರಣೀ ದೇವ ಶೋಭತೇ ವಸುಧಾ ತವ । ಪದ್ಯಿನೀವ ಸುಪತ್ರಾಢ್ಯಾ ಮತಙ್ಗಜಕರೋದ್ಧೃತಾ
ಈ ಭೂಮಿಯೂ ದೇವಾ, ನಿನ್ನದು ಎಂಬಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ಆನೆಯ ತುದಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಂದರ ಹೂವು ಹೀಗೆಯೇ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ಚ ತೇ ಶರೀರಂ ವೈ ಶೋಭತೇ ಭೂಮಿಸಙ್ಗಮಾತ್ । ಉದ್ಧೃತಾಮ್ಬುಜಶುಣ್ಡಾಗ್ರಕರೀನ್ದ್ರತನುಸನ್ನಿಭಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಿನ್ನ ದೇಹವೂ, ಕಮಲವನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಮಹಾ ಆನೆಯ ರೂಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ದೇವೇಶ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕ । ದಾನವಾನಾಂ ವಿನಾಶಾಯ ಕೃತನಾನಾಕೃತೇ ಪ್ರಭೋ
ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನೇ, ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪ್ರಭುವೇ.