ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯದೀಕ್ಷಣಾತ್ಸರ್ವಂ ಕರೋತಿ ಚ ಹರಿಃ ಸದಾ । ಪಾಲಯತ್ಯಪಿ ವಿಶ್ವೇಶಃ ಸಂಹರ್ತಾ ಯದನುಗ್ರಹಾತ್
ಯಾವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಧುಕೈಟಭಸಮ್ಭೂತಭಯಾರ್ತಃ ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಃ । ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ತವೇನ ಮುಮುಚೇ ಘೋರದೈತ್ಯಭವಾಮ್ಬುಧೇಃ
ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯದಿಂದ ಪಡಮಸಂಭವನು ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರ ಸಾಗರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ತ್ವಂ ಹ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ ಕಾನ್ತಿಃ ಕಮಲಾ ಗಿರಿಜಾ ಸತೀ । ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ವೇದಗರ್ಭಾ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರೀ ಸದಾಭಯಾ
ನೀನು ಹ್ರೀ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಕಾಂತಿ, ಕಮಲಾ, ಗಿರಿಜಾ, ಸತಿ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ವೇದಗಳ ಗರ್ಭವಳೂ, ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಸದಾ ಭಯರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ತೋಷ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಚ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಪೂಜಯಾಮಿ ಜಪಾಮಿ ಚ । ಧ್ಯಾಯಾಮಿ ಭಾವಯೇ ವೀಕ್ಷೇ ಶ್ರೋಷ್ಯೇ ದೇವಿ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೋಡುವೆನು, ಕೇಳುವೆನು; ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೇದನಿಧಿಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಲಕ್ಷ್ಯಾವಾಸಃ ಪುರನ್ದರಃ । ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿಪತಿಃ ಪಾಶೀ ಯಾದಸಾಮ್ಪತಿರುತ್ತಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಗಳ ಭಂಡಾರ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಪುರಂದರನು ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕುಬೇರೋ ನಿಧಿನಾಥೋಽಭೂದ್ಯಮೋ ಜಾತಃ ಪರೇತರಾಟ್ । ನೈರ್ಋತೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ನಾಥಃ ಸೋಮೋ ಜಾತೋ ಹ್ಯಪೋಮಯಃ
ಕುಬೇರನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಮನು ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ನೈರೃತನು ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಚಂದ್ರನು ನೀರಿನಿಂದ ಉದಯವಾದನು.
ತ್ರಿಲೋಕವನ್ದ್ಯೇ ಲೋಕೇಶಿ ಮಹಾಮಾಙ್ಗಲ್ಯರೂಪಿಣಿ । ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಪುನರ್ಭೂಯೋ ಜಗನ್ಮಾತರ್ನಮೋ ನಮಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕೇಶಿ, ಮಹಾ ಶುಭದ ರೂಪಿಣಿ, ಜಗದ್ಜನನಿಯೇ, ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಭಗವತೀ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣೀ ಪರಾ । ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪ್ರಾಹ ದೇವರ್ಷೇ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಮಿದಂ ವಚಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪರಮ ದೇವಿ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ದೇವರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ವರಂ ವರಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಯದಿಚ್ಛಸಿ । ಪ್ರಸನ್ನಾಹಂ ಸ್ತವೇನಾತ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾರಾಧನೇನ ಚ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ರಾಜೇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಆ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮನುರುವಾಚ ಯದಿ ದೇವಿ ಪ್ರಸನ್ನಾಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರುಣಿಕೋತ್ತಮೇ । ತದಾ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಃ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಯಾಃ ಸ್ಯಾತ್ತವಾಜ್ಞಯಾ
ಮನುವು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಪ್ರಭವತು ಮಮಾನುಗ್ರಹತಃ ಕಿಲ । ನಿರ್ವಿಘ್ನೇನ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚಾಪ್ಯುತ್ತರೋತ್ತರಮ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವತ್ಕೃತಂ ಸದಾ । ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಸಿದ್ಧಿಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಕಾನ್ತ್ಯುದಯಃ ಖಲು
ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಸಂತಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಕ್ತಿರಪ್ರಹತಾ ನೃಣಾಮ್ । ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೋ ರಾಜನ್ ಸುಖಂ ಶತ್ರುಪರಿಕ್ಷಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ದೇವೀ ಮನವೇ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನವೇ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತಾ ಚಾಸೀತ್ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದಳು.
ಅಥ ಲಬ್ಧವರೋ ರಾಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್ತಾತ ಸ್ಥಾನಂ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ರಹಃ
ಆಮೇಲೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ತಂದೆಯೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯತ್ರಾಹಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುಷ್ಕಲಾಃ । ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಞೈರ್ದೇವೇಶಂ ತತ್ಸಮಾದಿಶ ಮಾಚಿರಮ್
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಇತಿ ಪುತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ವಿಭುಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವೇದಿದಮ್
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿ, 'ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಸೃಜತೋ ಮೇ ಗತಃ ಕಾಲೋ ವಿಪುಲೋಽನನ್ತಸಂಖ್ಯಕಃ । ಧರಾ ವಾರ್ಭಿಃ ಸ್ತುತಾ ಮಗ್ನಾ ರಸಂ ಯಾತಾಖಿಲಾಶ್ರಯಾ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹೋದವು; ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಮಚ್ಚಿನ್ತಿತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಗವಾನಾದಿಪೂರುಷಃ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸಹಾಯೋ ಮೇ ಯದಾದೇಶೇಽಹಮಾಶ್ರಿತಃ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಆದಿಪುರುಷ ಭಗವಂತನು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭುವನಕೋಶಪ್ರಸಙ್ಗೇ ದೇವ್ಯಾ ಮನವೇ ವರದಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸತಸ್ತಸ್ಯ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಪರನ್ತಪ । ಮನ್ವಾದಿಭಿರ್ಮುನಿವರೈರ್ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯೈಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಭೂವನಕೋಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮನುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಪದ್ಮಯೋನಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಮನುವು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.
ಧ್ಯಾಯತಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸಾಗ್ರಾದ್ವಿರಞ್ಚೇಃ ಸಹಸಾನಘ । ವರಾಹಪೋತೋ ನಿರಗಾದೇಕಾಙ್ಗುಲಪ್ರಮಾಣತಃ
ಅವನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಅಚಾನಕ್ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಹಂದಿಯು, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು.
ತಸ್ಯೈವ ಪಶ್ಯತಃ ಖಸ್ಥಃ ಕ್ಷಣೇನ ಕಿಲ ನಾರದ । ಕರಿಮಾತ್ರಂ ಪ್ರವವೃಧೇ ತದದ್ಭೂತತಮಂ ಹ್ಯಭೂತ್
ಅವನ ಕಣ್ಣೆದುರಲ್ಲೇ, ನಾರದನೇ, ಆ ಹಂದಿ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆನೆಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿತು; ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು.
ಮರೀಚಿಮುಖ್ಯೈರ್ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೈಃ ಸನಕಾದ್ಯೈಶ್ಚ ನಾರದ । ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೌಕರಂ ರೂಪಂ ತರ್ಕಯಾಮಾಸ ಪದ್ಮಭೂಃ
ಮರೀಚಿಯವರನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸನಕ ಮತ್ತು ನಾರದರು ಕೂಡಾ ಆ ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ರೂಪವನ್ನು ಕುರಿತು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಮೇತತ್ಸೌಕರವ್ಯಾಜಂ ದಿವ್ಯಂ ಸತ್ತ್ವಮವಸ್ಥಿತಮ್ । ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಿದಂ ಜಾತಂ ನಾಸಿಕಾಯಾ ವಿನಿಃಸೃತಮ್
ಈ ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವ ದೈವಿಕ ಜೀವ ಯಾವುದು? ಮೂಗಿನ ದ್ವಾರದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಈ ಘಟನೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟೋಽಙ್ಗುಷ್ಠಶಿರೋಮಾತ್ರಃ ಕ್ಷಣಾಚ್ಛೈಲೇನ್ದ್ರಸನ್ನಿಭಃ । ಆಹೋಸ್ವಿದ್ಭಗವಾನ್ಕಿಂ ವಾ ಯಜ್ಞೋ ಮೇ ಖೇದಯನ್ಮನಃ
ಮೊದಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಬೆರಳ ತುದಿಯಷ್ಟು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ನೋಡಿದೆ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲೇ ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ ಆಯಿತು. ಇದು ಭಗವಂತನೇನೋ, ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆಯೋ?
ಇತಿ ತರ್ಕಯತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ । ವರಾಹರೂಪೋ ಭಗವಾಞ್ಜಗರ್ಜಾಚಲಸನ್ನಿಭಃ
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಭಗವಂತನು ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಭಾರೀ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿದನು.
ವಿರಞ್ಚಿಂ ಹರ್ಷಯಾಮಾಸ ಸಂಹತಾಂಶ್ಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್ । ಸ್ವಗರ್ಜಶಬ್ದಮಾತ್ರೇಣ ದಿಕ್ಪ್ರಾನ್ತಮನುನಾದಯನ್
ಆ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭಗವಂತನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ಸೇರಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು.
ತೇ ನಿಶಮ್ಯ ಸ್ವಖೇದಸ್ಯ ಕ್ಷಯಿತುಂ ಘುರ್ಧುರಸ್ವನಮ್ । ಜನಸ್ತಪಃಸತ್ಯಲೋಕವಾಸಿನೋಽಮರವರ್ಯಕಾಃ
ಆ ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಆ ಶಬ್ದವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.
ಛನ್ದೋಮಯೈಃ ಸ್ತೋತ್ರವರೈರ್ಋಕ್ಸಾಮಾಥರ್ವಸಮ್ಭವೈಃ । ವಚೋಭಿಃ ಪುರುಷಂ ತ್ವಾದ್ಯಂ ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರಾಃ ಪರ್ಯವಾಕಿರನ್
ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಅಥರ್ವವೇದದ ಛಂದಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಆದಿಪುರುಷನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ನಿಶಮ್ಯಾದ್ಯೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ । ಕೃಪಾವಲೋಕಮಾತ್ರೇಣಾನುಗಹೀತ್ವಾಪ ಆವಿಶತ್
ಅವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗವಂತನು, ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.