ಸ ಮನುಃ ಪಿತರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮಕಲ್ಮಷಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರ್ಯಚರತ್ಪೂರ್ವಂ ತಮುವಾಚಾತ್ಮಭೂಃ ಸುತಮ್
ಆ ಮನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಪವಿತ್ರ ದೇವರನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು; ಆತ್ಮಭೂವು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪುತ್ರ ಪುತ್ರ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವ್ಯಾರಾಧನಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತೇ ತಾತ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಮಗನೇ, ಮಗನೇ, ನೀನು ದೇವಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿ ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಸ್ರಷ್ಟ್ರಾ ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೋ ವಿರಾಟ್ । ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ತದಾ ದೇವೀಂ ತಪಸಾತರ್ಪಯದ್ ವಿಭುಃ
ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃ ಈ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೀಂ ದೇವೇಶೀಂ ಸಮಾಹಿತಮತಿಃ ಕಿಲ । ಆದ್ಯಾಂ ಮಾಯಾಂ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಂ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಾಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು, ಆದಿಮಾಯೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಾಲಿಕೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣವನ್ನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಮನುರುವಾಚ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ದೇವೇಶಿ ಜಗತ್ಕಾರಣಕಾರಣೇ । ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಹಸ್ತೇ ನಾರಾಯಣಹೃದಾಶ್ರಿತೇ
ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣೆಯೇ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ನಾರಾಯಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ.
ವೇದಮೂರ್ತ್ತೇ ಜಗನ್ಮಾತಃ ಕಾರಣಸ್ಥಾನರೂಪಿಣಿ । ವೇದತ್ರಯಪ್ರಮಾಣಜ್ಞೇ ಸರ್ವದೇವನುತೇ ಶಿವೇ
ವೇದಗಳ ರೂಪವಳೇ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯೇ, ಕಾರಣಸ್ಥಾನ ರೂಪವಳೇ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುವ ಶುಭವಳೇ.
ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಮಹೋದಯೇ । ಮಹಾದೇವಪ್ರಿಯಾವಾಸೇ ಮಹಾದೇವಪ್ರಿಯಂಕರಿ
ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಳೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಮಹೋದ್ಯೋಗವಳೇ, ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಿಯ ನಿವಾಸವಳೇ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ.
ಗೋಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಹಾನನ್ದೇ ಮಹೋತ್ಸವೇ । ಮಹಾಮಾರೀಭಯಹರೇ ನಮೋ ದೇವಾದಿಪೂಜಿತೇ
ಗೋಪಾಲನ ಪ್ರಿಯವಳೇ, ಹಿರಿಯವಳೇ, ಮಹಾನಂದವಳೇ, ಮಹೋತ್ಸವದವಳೇ, ಭಯಾನಕ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ದೇವತೆಗಳಾದ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇ ಶಿವೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಿಕೇ । ಶರಣ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇ ಗೌರಿ ನಾರಾಯಣಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಳೇ, ಶುಭವಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವಳೇ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಳೇ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಗೌರಿಯೇ, ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯತಶ್ಚೇದಂ ಯಯಾ ವಿಶ್ವಮೋತಂ ಪ್ರೋತಂ ಚ ಸರ್ವದಾ । ಚೈತನ್ಯಮೇಕಮಾದ್ಯನ್ತರಹಿತಂ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಮ್
ಯಾರಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೋಡಿಸಿ ಹತ್ತಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಆದುದೊಂದು ಚೈತನ್ಯ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಗಳ ಭಂಡಾರವಳೇ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಯದೀಕ್ಷಣಾತ್ಸರ್ವಂ ಕರೋತಿ ಚ ಹರಿಃ ಸದಾ । ಪಾಲಯತ್ಯಪಿ ವಿಶ್ವೇಶಃ ಸಂಹರ್ತಾ ಯದನುಗ್ರಹಾತ್
ಯಾವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಧುಕೈಟಭಸಮ್ಭೂತಭಯಾರ್ತಃ ಪದ್ಮಸಮ್ಭವಃ । ಯಸ್ಯಾಃ ಸ್ತವೇನ ಮುಮುಚೇ ಘೋರದೈತ್ಯಭವಾಮ್ಬುಧೇಃ
ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯದಿಂದ ಪಡಮಸಂಭವನು ಕಂಗೆಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯರ ಸಾಗರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು.
ತ್ವಂ ಹ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ ಕಾನ್ತಿಃ ಕಮಲಾ ಗಿರಿಜಾ ಸತೀ । ದಾಕ್ಷಾಯಣೀ ವೇದಗರ್ಭಾ ಸಿದ್ಧಿದಾತ್ರೀ ಸದಾಭಯಾ
ನೀನು ಹ್ರೀ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮೃತಿ, ಕಾಂತಿ, ಕಮಲಾ, ಗಿರಿಜಾ, ಸತಿ, ದಾಕ್ಷಾಯಣಿ, ವೇದಗಳ ಗರ್ಭವಳೂ, ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳೂ, ಸದಾ ಭಯರಹಿತಳೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸ್ತೋಷ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ಚ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಪೂಜಯಾಮಿ ಜಪಾಮಿ ಚ । ಧ್ಯಾಯಾಮಿ ಭಾವಯೇ ವೀಕ್ಷೇ ಶ್ರೋಷ್ಯೇ ದೇವಿ ಪ್ರಸೀದ ಮೇ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೋಡುವೆನು, ಕೇಳುವೆನು; ದೇವಿಯೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ವೇದನಿಧಿಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಲಕ್ಷ್ಯಾವಾಸಃ ಪುರನ್ದರಃ । ತ್ರಿಲೋಕಾಧಿಪತಿಃ ಪಾಶೀ ಯಾದಸಾಮ್ಪತಿರುತ್ತಮಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇದಗಳ ಭಂಡಾರ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಪುರಂದರನು ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕುಬೇರೋ ನಿಧಿನಾಥೋಽಭೂದ್ಯಮೋ ಜಾತಃ ಪರೇತರಾಟ್ । ನೈರ್ಋತೋ ರಕ್ಷಸಾಂ ನಾಥಃ ಸೋಮೋ ಜಾತೋ ಹ್ಯಪೋಮಯಃ
ಕುಬೇರನು ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಮನು ಪಿತೃಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ನೈರೃತನು ರಾಕ್ಷಸರ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಚಂದ್ರನು ನೀರಿನಿಂದ ಉದಯವಾದನು.
ತ್ರಿಲೋಕವನ್ದ್ಯೇ ಲೋಕೇಶಿ ಮಹಾಮಾಙ್ಗಲ್ಯರೂಪಿಣಿ । ನಮಸ್ತೇಽಸ್ತು ಪುನರ್ಭೂಯೋ ಜಗನ್ಮಾತರ್ನಮೋ ನಮಃ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಲೋಕೇಶಿ, ಮಹಾ ಶುಭದ ರೂಪಿಣಿ, ಜಗದ್ಜನನಿಯೇ, ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಭಗವತೀ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣೀ ಪರಾ । ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪ್ರಾಹ ದೇವರ್ಷೇ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಮಿದಂ ವಚಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪರಮ ದೇವಿ ದುರ್ಗಾ ನಾರಾಯಣಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ದೇವರ್ಷಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ವರಂ ವರಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಯದಿಚ್ಛಸಿ । ಪ್ರಸನ್ನಾಹಂ ಸ್ತವೇನಾತ್ರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಾರಾಧನೇನ ಚ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ರಾಜೇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ ಆ ವರವನ್ನು ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮನುರುವಾಚ ಯದಿ ದೇವಿ ಪ್ರಸನ್ನಾಸಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕಾರುಣಿಕೋತ್ತಮೇ । ತದಾ ನಿರ್ವಿಘ್ನತಃ ಸೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಯಾಃ ಸ್ಯಾತ್ತವಾಜ್ಞಯಾ
ಮನುವು ಹೇಳಿದನು: ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ.
ದೇವ್ಯುವಾಚ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಪ್ರಭವತು ಮಮಾನುಗ್ರಹತಃ ಕಿಲ । ನಿರ್ವಿಘ್ನೇನ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವೃದ್ಧಿಶ್ಚಾಪ್ಯುತ್ತರೋತ್ತರಮ್
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜೇಂದ್ರ, ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವತ್ಕೃತಂ ಸದಾ । ತೇಷಾಂ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಜಾಸಿದ್ಧಿಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಕಾನ್ತ್ಯುದಯಃ ಖಲು
ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ರಚಿಸಿದ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆ, ಸಂತಾನ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಾಯನ್ತೇ ಧನಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಕ್ತಿರಪ್ರಹತಾ ನೃಣಾಮ್ । ಸರ್ವತ್ರ ವಿಜಯೋ ರಾಜನ್ ಸುಖಂ ಶತ್ರುಪರಿಕ್ಷಯಃ
ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶವೂ ಆಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ದತ್ತ್ವಾ ವರಾನ್ ದೇವೀ ಮನವೇ ಬ್ರಹ್ಮಸೂನವೇ । ಅನ್ತರ್ಧಾನಂ ಗತಾ ಚಾಸೀತ್ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನಾದ ಮನುವಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣೆಯಾಗಿದಳು.
ಅಥ ಲಬ್ಧವರೋ ರಾಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್ತಾತ ಸ್ಥಾನಂ ಮೇ ದೀಯತಾಂ ರಹಃ
ಆಮೇಲೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ತಂದೆಯೇ, ನನಗೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಯತ್ರಾಹಂ ಸಮಧಿಷ್ಠಾಯ ಪ್ರಜಾಃ ಸ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುಷ್ಕಲಾಃ । ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಜ್ಞೈರ್ದೇವೇಶಂ ತತ್ಸಮಾದಿಶ ಮಾಚಿರಮ್
ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಇತಿ ಪುತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪತಿಪತಿರ್ವಿಭುಃ । ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸುಚಿರಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವೇದಿದಮ್
ಮಗನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಬಹಳ ಸಮಯ ಯೋಚಿಸಿ, 'ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ಸೃಜತೋ ಮೇ ಗತಃ ಕಾಲೋ ವಿಪುಲೋಽನನ್ತಸಂಖ್ಯಕಃ । ಧರಾ ವಾರ್ಭಿಃ ಸ್ತುತಾ ಮಗ್ನಾ ರಸಂ ಯಾತಾಖಿಲಾಶ್ರಯಾ
ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅನೇಕ ಯುಗಗಳು ಹೋದವು; ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಸದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ.
ಇದಂ ಮಚ್ಚಿನ್ತಿತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಗವಾನಾದಿಪೂರುಷಃ । ಕರಿಷ್ಯತಿ ಸಹಾಯೋ ಮೇ ಯದಾದೇಶೇಽಹಮಾಶ್ರಿತಃ
ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ—ಆದಿಪುರುಷ ಭಗವಂತನು ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಭುವನಕೋಶಪ್ರಸಙ್ಗೇ ದೇವ್ಯಾ ಮನವೇ ವರದಾನವರ್ಣನಮ್ ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಏವಂ ಮೀಮಾಂಸತಸ್ತಸ್ಯ ಪದ್ಮಯೋನೇಃ ಪರನ್ತಪ । ಮನ್ವಾದಿಭಿರ್ಮುನಿವರೈರ್ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯೈಃ ಸಮನ್ತತಃ
ಭೂವನಕೋಶದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯು ಮನುವಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣನೆ. ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಪದ್ಮಯೋನಿಯು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸುತ್ತ ಮನುವು ಮತ್ತು ಮರೀಚಿಯಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು.