ಗೀತಾ ರಹಸ್ಯಭೂತೇಯಂ ಗೋಪನೀಯಾ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ಸ್ಮಸೇನ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತತ್ತ್ವಯಾನಘ । ಪವಿತ್ರಂ ಪಾವನಂ ದಿವ್ಯಂ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಈದು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಗೀತೆ, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದೂ, ದೈವಿಕವೂ ಆಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ?
ಭುವನಕೋಶಪ್ರಸಙ್ಗೇ ದೇವ್ಯಾ ಮನವೇ ವರದಾನವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಸೂರ್ಯಚನ್ದ್ರಾನ್ವಯೋತ್ಥಾನಾಂ ನೃಪಾಣಾಂ ಸತ್ಕಥಾಶ್ರಿತಮ್ । ಚರಿತಂ ಭವತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಶ್ರುತಂ ತದಮೃತಾಸ್ಪದಮ್
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜರ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು. ಅವು ಅಮೃತದ ಮೂಲವೇ ಆಗಿವೆ.
ಅಧುನಾ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸಾ ದೇವೀ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ । ಮನ್ವನ್ತರೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಯದ್ಯದ್ರೂಪೇಣ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಈಗ ನಾನು ಆ ಜಗದಂಬೆಯು ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ವೈ ಸ್ಥಾನೇ ಯೇನ ಯೇನ ಚ ಕರ್ಮಣಾ । (ಶರೀರೇಣ ಚ ದೇವೇಶೀ ಪೂಜನೀಯಾ ಫಲಪ್ರದಾ । ಯೇನೈವ ಮನ್ತ್ರಬೀಜೇನ ಯತ್ರ ಯತ್ರ ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾವ ಯಾವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಯಾವ ದೇಹದಿಂದ ದೇವಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ತಿಳಿಸು.
ಯೇನ ಧ್ಯಾನೇನ ತತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮೇ ಸ್ವರೂಪೇ ಸ್ಯಾನ್ಮತೇರ್ಗತಿಃ । ತತ್ಸರ್ವಂ ವದ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯೇನ ಶ್ರೇಯೋಽಹಮಾಪ್ನುಯಾಮ್
ಯಾವ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಹೇಳು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಪಡೆಯಲು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವ್ಯಾರಾಧನಮುತ್ತಮಮ್ । ಯತ್ಕೃತೇನ ಶ್ರುತೇನಾಪಿ ನರಃ ಶ್ರೇಯೋಽತ್ರ ವಿನ್ದತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ದೇವಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಕೇಳಿದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಮೇತನ್ನಾರದೇನ ಪೃಷ್ಟೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪುರಾ । ತಸ್ಮೈ ಯದುಕ್ತವಾನ್ದೇವೋ ಯೋಗಚರ್ಯಾಪ್ರವರ್ತಕಃ
ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಾರದನು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಆಗ ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಏಕದಾ ನಾರದಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪರ್ಯಟನ್ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ । ನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಗತಖೇದಶ್ಚ ತಸ್ಥಿವಾನ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾರಾಯಣನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದಣಿವು ಹೋಗಿ ನಿಂತನು.
ತಸ್ಮೈ ಯೋಗಾತ್ಮನೇ ನತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮದೇವತನೂದ್ಭವಃ । ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದಿಮಂ ಚಾರ್ಥಂ ಯತ್ಪೃಷ್ಟೋ ಭವತಾನಘ
ಯೋಗಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಾರದನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ ದೇವದೇವ ಮಹಾದೇವ ಪುರಾಣಪುರುಷೋತ್ತಮ । ಜಗದಾಧಾರ ಸರ್ವಜ್ಞ ಶ್ಲಾಘನೀಯೋರುಸದ್ಗುಣ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ಮಹಾದೇವಾ, ಪುರಾತನ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರಾ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ಮಹಾ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುವವನೇ—
ಜಗತಸ್ತತ್ತ್ವಮಾದ್ಯಂ ಯತ್ತನ್ಮೇ ವದ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಜಾಯತೇ ಕುತ ಏವೇದಂ ಕುತಶ್ಚೇದಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಇದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ? ಇದನ್ನು ಯಾವದರಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ?
ಕುತೋಽನ್ತಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಕಾಲೇ ಕುತ್ರ ಸರ್ವಫಲೋದಯಃ । ಕೇನ ಜ್ಞಾತೇನ ಮಾಯೈಷಾ ಮೋಹಭೂರ್ನಾಶಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ಯಾವಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ? ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಈ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮೋಹವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ?
ಕಯಾರ್ಚಯಾ ಕಿಂ ಜಪೇನ ಕಿಂ ಧ್ಯಾನೇನಾತ್ಮಹೃತ್ಕಜೇ । ಪ್ರಕಾಶೋ ಜಾಯತೇ ದೇವ ತಮಸ್ಯರ್ಕೋದಯೋ ಯಥಾ
ಯಾವ ಪೂಜೆ, ಯಾವ ಜಪ, ಯಾವ ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ, ದೇವಾ, ಬೆಳಕು ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಅದು ಹೇಗೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ?
ಏತತ್ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಂ ದೇವ ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ । ಯಥಾ ಲೋಕಸ್ತರೇದನ್ಧತಮಸಂ ತ್ವಞ್ಜಸೈವ ಹಿ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸು, ದೇವಾ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಲೋಕವು ಈ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಲಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಂ ದೇವರ್ಷಿಣಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಚೀನೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಪ್ರತಿನನ್ದ್ಯ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿ, ಮಹಾಯೋಗಿ ನಾರಾಯಣನು ಆ ಮಾತನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣ ಉವಾಚ ಶೃಣು ದೇವರ್ಷಿವರ್ಯಾತ್ರ ಜಗತಸ್ತತ್ತ್ವಮುತ್ತಮಮ್ । ಯೇನ ಜ್ಞಾತೇನ ಮರ್ತ್ಯೋ ಹಿ ಜಾಯತೇ ನ ಜಗದ್ಭ್ರಮೇ
ಶ್ರೀನಾರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜಗತಸ್ತತ್ತ್ವಮಿತ್ಯೇವ ದೇವೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಮಯಾಪಿ ಹಿ । ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಗನ್ಧರ್ವೈರನ್ಯೈಶ್ಚಾಪಿ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತತ್ತ್ವವನ್ನೇ ದೇವಿಯೆಂದು ನಾನು, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾ ಜಗತ್ಸೃಜತೇ ದೇವೀ ತಯಾ ಚ ಪ್ರತಿಪಾಲ್ಯತೇ । ತಯಾ ಚ ನಾಶ್ಯತೇ ಸರ್ವಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಗುಣತ್ರಯಾತ್
ಅವಳು ದೇವಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳಿಂದಲೇ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಅವಳಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ಗುಣತ್ರಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಸ್ವರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಿದ್ಧರ್ಷಿಪೂಜಿತಮ್ । ಸ್ಮರತಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಘ್ನಂ ಕಾಮದಂ ಮೋಕ್ಷದಂ ತಥಾ
ಆ ದೇವಿಯ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುಕ್ತಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಸ್ತ್ವಾದ್ಯಃ ಪದ್ಮಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್ । ಶತರೂಪಾಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸರ್ವಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಃ
ಮನು, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪುರುಷ, ಶ್ರಿಮಂತನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಶತರೂಪೆಯ ಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಅಧಿಪತಿ.
ಸ ಮನುಃ ಪಿತರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮಕಲ್ಮಷಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರ್ಯಚರತ್ಪೂರ್ವಂ ತಮುವಾಚಾತ್ಮಭೂಃ ಸುತಮ್
ಆ ಮನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಾದ ಪವಿತ್ರ ದೇವರನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು; ಆತ್ಮಭೂವು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪುತ್ರ ಪುತ್ರ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವ್ಯಾರಾಧನಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ತೇ ತಾತ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯತಿ
ಮಗನೇ, ಮಗನೇ, ನೀನು ದೇವಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿ ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಸ್ರಷ್ಟ್ರಾ ಮನುಃ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವೋ ವಿರಾಟ್ । ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ತದಾ ದೇವೀಂ ತಪಸಾತರ್ಪಯದ್ ವಿಭುಃ
ಪ್ರಜಾಸೃಷ್ಟಿಯ ಕರ್ತೃ ಈ ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ತುಷ್ಟಾವ ದೇವೀಂ ದೇವೇಶೀಂ ಸಮಾಹಿತಮತಿಃ ಕಿಲ । ಆದ್ಯಾಂ ಮಾಯಾಂ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಂ ಸರ್ವಕಾರಣಕಾರಣಾಮ್
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಿಯನ್ನು, ಆದಿಮಾಯೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಾಲಿಕೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣವನ್ನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಮನುರುವಾಚ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ದೇವೇಶಿ ಜಗತ್ಕಾರಣಕಾರಣೇ । ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಹಸ್ತೇ ನಾರಾಯಣಹೃದಾಶ್ರಿತೇ
ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣೆಯೇ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವಳೇ, ನಾರಾಯಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ.
ವೇದಮೂರ್ತ್ತೇ ಜಗನ್ಮಾತಃ ಕಾರಣಸ್ಥಾನರೂಪಿಣಿ । ವೇದತ್ರಯಪ್ರಮಾಣಜ್ಞೇ ಸರ್ವದೇವನುತೇ ಶಿವೇ
ವೇದಗಳ ರೂಪವಳೇ, ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯೇ, ಕಾರಣಸ್ಥಾನ ರೂಪವಳೇ, ಮೂರು ವೇದಗಳ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸುವ ಶುಭವಳೇ.
ಮಾಹೇಶ್ವರಿ ಮಹಾಭಾಗೇ ಮಹಾಮಾಯೇ ಮಹೋದಯೇ । ಮಹಾದೇವಪ್ರಿಯಾವಾಸೇ ಮಹಾದೇವಪ್ರಿಯಂಕರಿ
ಮಹೇಶ್ವರಿಯೇ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಳೇ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ಮಹೋದ್ಯೋಗವಳೇ, ಮಹಾದೇವನ ಪ್ರಿಯ ನಿವಾಸವಳೇ, ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳೇ.
ಗೋಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಮಹಾನನ್ದೇ ಮಹೋತ್ಸವೇ । ಮಹಾಮಾರೀಭಯಹರೇ ನಮೋ ದೇವಾದಿಪೂಜಿತೇ
ಗೋಪಾಲನ ಪ್ರಿಯವಳೇ, ಹಿರಿಯವಳೇ, ಮಹಾನಂದವಳೇ, ಮಹೋತ್ಸವದವಳೇ, ಭಯಾನಕ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ದೇವತೆಗಳಾದ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸರ್ವಮಙ್ಗಲಮಾಙ್ಗಲ್ಯೇ ಶಿವೇ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಿಕೇ । ಶರಣ್ಯೇ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇ ಗೌರಿ ನಾರಾಯಣಿ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಗಳ ಮೂಲವಳೇ, ಶುಭವಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವಳೇ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಳೇ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳೇ, ಗೌರಿಯೇ, ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಯತಶ್ಚೇದಂ ಯಯಾ ವಿಶ್ವಮೋತಂ ಪ್ರೋತಂ ಚ ಸರ್ವದಾ । ಚೈತನ್ಯಮೇಕಮಾದ್ಯನ್ತರಹಿತಂ ತೇಜಸಾಂ ನಿಧಿಮ್
ಯಾರಿಂದ ಈ ವಿಶ್ವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೋಡಿಸಿ ಹತ್ತಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಆದುದೊಂದು ಚೈತನ್ಯ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದ, ಪ್ರಕಾಶಗಳ ಭಂಡಾರವಳೇ.