ಜಲೇನ ತೇನ ಮನುನಾ ಚಾಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ । ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ಚ ಪುರಾ ಕೃತ್ವಾ ಗುರೂನ್ನತ್ವಾ ತತಃ ಪರಮ್
ನೀರು ಮತ್ತು ತಕ್ಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಗುರು ಮೊದಲಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ತದನುಜ್ಞಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಬಾಹ್ಯಪೀಠೇ ತತಃ ಪರಮ್ । ಹೃದಿಸ್ಥಾಂ ಭವಿತಾಂ ಮೂರ್ತಿಂ ಮಮ ದಿವ್ಯಾಂ ಮನೋಹರಾಮ್
ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಹೊರಗಿನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಮನಮೋಹಕ ರೂಪವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಆವಾಹಯೇತ್ತತಃ ಪೀಠೇ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನವಿದ್ಯಯಾ । ಅಸನಾವಾಹನೇ ಚಾರ್ಘ್ಯಂ ಪಾದ್ಯಾದ್ಯಾಚಮನಂ ತಥಾ
ನಂತರ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಆಸನ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನಾದಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ನಾನಂ ವಾಸೋದ್ವಯಂ ಚೈವ ಭೂಷಣಾನಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಂ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ದೇವ್ಯೈ ಸ್ವಭಕ್ತಿತಃ
ಸ್ನಾನ, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳು, ಅಗತ್ಯವಾದಂತೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಯನ್ತ್ರಸ್ಥಾನಾಮಾವೃತೀನಾಂ ಪೂಜನಂ ಸಮ್ಯಗಾಚರೇತ್ । ಪ್ರತಿವಾರಮಶಕ್ತಾನಾಂ ಶುಕ್ರವಾರೋ ನಿಯಮ್ಯತೇ
ಯಂತ್ರದ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ನಿಗದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.
ಮೂಲದೇವೀಪ್ರಭಾರೂಪಾಃ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯಾ ಅಙ್ಗದೇವತಾಃ । ತತ್ಪ್ರಭಾಪಟಲವ್ಯಾಪ್ತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಚ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್
ಮೂಲದೇವಿಯ ಪ್ರಕಾಶರೂಪವಾದ ಅಂಗದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು; ಆ ಪ್ರಕಾಶದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪುನರಾವೃತ್ತಿಸಹಿತಾಂ ಮೂಲದೇವೀಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ । ಗನ್ಧಾದಿಭಿಃ ಸುಗನ್ಧೈಸ್ತು ತಥಾ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸುವಾಸಿತೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆವರಣದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಮೂಲದೇವಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ನೈವೇದ್ಯೈಸ್ತರ್ಪಣೈಶ್ಚೈವ ತಾಮ್ಬೂಲೈರ್ದಕ್ಷಿಣಾದಿಭಿಃ । ತೋಷಯೇನ್ಮಾಂ ತ್ವತ್ಕೃತೇನ ನಾಮ್ನಾಂ ಸಾಹಸ್ರಕೇಣ ಚ
ನೈವೇದ್ಯ, ತರ್ಪಣ, ತಾಂಬೂಲ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರನಾಮದಿಂದಲೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಕವಚೇನ ಚ ಸೂಕ್ತೇನಾಹಂ ರುದ್ರೇಭಿರಿತಿ ಪ್ರಭೋ । ದೇವ್ಯಥರ್ವಶಿರೋಮನ್ತ್ರೈರ್ಹೃಲ್ಲೇಖೋಪನಿಷದ್ಭವೈಃ
ಕವಚ, 'ನಾನು ರುದ್ರರೊಡನೆ' ಎಂಬ ಸೂಕ್ತ, ದೇವ್ಯಥರ್ವಶಿರೋಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದ್ಲೇಖೋಪನಿಷತ್ತುಗಳಿಂದ,
ಮಹಾವಿದ್ಯಾಮಹಾಮನ್ತ್ರೈಸ್ತೋಷಯೇನ್ಮಾಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । ಕ್ಷಮಾಪಯೇಜ್ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀಂ ಪ್ರೇಮಾರ್ದ್ರಹೃದಯೋ ನರಃ
ಮಹಾವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಜಗದಾತ್ಮಕೆಯಾದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಪುಲಕಾಙ್ಕಿತಸರ್ವಾಙ್ಗೈರ್ಬಾಷ್ಪರುದ್ಧಾಕ್ಷಿನಿಃಸ್ವನಃ । ನೃತ್ಯಗೀತಾದಿಘೋಷೇಣ ತೋಷಯೇನ್ಮಾಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಗದರಿದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ನನ್ನನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸಬೇಕು.
ವೇದಪಾರಾಯಣೈಶ್ಚೈವ ಪುರಾಣೈಃ ಸಕಲೈರಪಿ । ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯಾ ಯತೋಽಹಂ ವೈ ತಸ್ಮಾತ್ತೈಸ್ತೋಷಯೇತ್ತು ಮಾಮ್
ವೇದಗಳ ಪಠಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳ ಓದಿನಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ನಿಜಂ ಸರ್ವಸ್ವಮಪಿ ಮೇ ಸದೇಹಂ ನಿತ್ಯಶೋಽರ್ಪಯೇತ್ । ನಿತ್ಯಹೋಮಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ಸುವಾಸಿನೀಃ
ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ, ದೇಹವನ್ನೂ ಸದಾ ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಪ್ರತಿದಿನ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಶುಭವಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಬಟುಕಾನ್ಪಾಮರಾನನ್ಯಾನ್ದೇವೀಬುದ್ಧ್ಯಾ ತು ಭೋಜಯೇತ್ । ನತ್ವಾ ಪುನಃ ಸ್ವಹೃದಯೇ ವ್ಯುತ್ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಬಾಲಕರನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೇವಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಂ ಹೃಲ್ಲೇಖಯಾ ಕುರ್ಯಾತ್ ಪೂಜನಂ ಮಮ ಸುಬ್ರತ । ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಾಣಾಂ ನಾಯಿಕಾ ಪರಮಾ ಸ್ಮೃತಾ
ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸದಾ ಹೃದಯದ ಲೆಖೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದ ಲೆಖೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೃಲ್ಲೇಖಾದರ್ಪಣೇ ನಿತ್ಯಮಹಂ ತತ್ಪ್ರತಿಬಿಮ್ಬಿತಾ । ತಸ್ಮಾದ್ಹೃಲ್ಲೇಖಯಾ ದತ್ತಂ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರೈಃ ಸಮರ್ಪಿತಮ್
ನಾನು ಸದಾ ಹೃದಯದ ಲೆಖೆಯ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃದಯದ ಲೆಖೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದುದನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಭೂಷಾದ್ಯೈಃ ಕೃತಕೃತ್ಯತ್ವಮಾವಹೇತ್ । ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇದ್ದೇವೀಂ ಶ್ರೀಮದ್ಭುವನಸುನ್ದರೀಮ್
ಗುರುವನ್ನು ಆಭರಣಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಭುವನಸುಂದರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕದಾಚಿತ್ಕ್ವಚಿದಸ್ತಿ ಹಿ । ದೇಹಾನ್ತೇ ತು ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ಮಮ ಯಾತ್ಯೇವ ಸರ್ವಥಾ
ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ, ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾವುದು ಕೂಡ ದುರ್ಲಭವಲ್ಲ. ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಮಣಿದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞೇಯೋ ದೇವೀಸ್ವರೂಪೋಽಸೌ ದೇವಾ ನಿತ್ಯಂ ನಮನ್ತಿ ತಮ್ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ ಮಹಾದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಈದು ದೇವಿಯ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಮಹಾದೇವಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಮೃಶ್ಯೈತದಶೇಷೇಣಾಪ್ಯಧಿಕಾರಾನುರೂಪತಃ । ಕುರು ಮೇ ಪೂಜನಂ ತೇನ ಕೃತಾರ್ಥಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಯೋಗ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಸಫಲನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಇದಂ ತು ಗೀತಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ಮೇ ನಾಶಿಷ್ಯಾಯ ವದೇತ್ ಕ್ವಚಿತ್ । ನಾಭಕ್ತಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ನ ಧೂರ್ತಾಯ ಚ ದುರ್ಹೃದೇ
ಈ ಗೀತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದು; ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ದುಷ್ಟಹೃದಯಿಗಳಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಏತತ್ಪ್ರಕಾಶನಂ ಮಾತುರುದ್ಘಾಟನಮುರೋಜಯೋಃ । ತಸ್ಮಾದವಶ್ಯಂ ಯತ್ನೇನ ಗೋಪನೀಯಮಿದಂ ಸದಾ
ಇದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ತಾಯಿಯ ಉರುಜಗಳನ್ನು ತೆರೆದಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಕು.
ದೇಯಂ ಭಕ್ತಾಯ ಶಿಷ್ಯಾಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪುತ್ರಾಯ ಚೈವ ಹಿ । ಸುಶೀಲಾಯ ಸುವೇಷಾಯ ದೇವೀಭಕ್ತಿಯುತಾಯ ಚ
ಇದನ್ನು ಭಕ್ತನಿಗೆ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ, ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ, ಸದುಪಚಾರವಿರುವವರಿಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉಡುಗಟ್ಟಿದವರಿಗೆ, ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಪಠೇದೇತದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮ್ ಸಮೀಪತಃ । ತೃಪ್ತಾಸ್ತತ್ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು; ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಭಗವತೀ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ । ದೇವಾಶ್ಚ ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವೀದರ್ಶನತೋಽಭವನ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ ಆ ಭಗವತಿ ಅಲ್ಲಿಯಲ್ಲೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ತತೋ ಹಿಮಾಲಯೇ ಜಜ್ಞೇ ದೇವೀ ಹೈಮವತೀ ತು ಸಾ । ಯಾ ಗೌರೀತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾಸೀದ್ದತ್ತಾ ಸಾ ಶಙ್ಕರಾಯ ಚ
ನಂತರ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿ ಹೈಮವತಿಯಾಗಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದಳು; ಆಕೆ ಗೌರಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಶಂಕರನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ್ಕನ್ದಃ ಸಮುದ್ಭೂತಸ್ತಾರಕಸ್ತೇನ ಪಾತಿತಃ । ಸಮುದ್ರಮನ್ಥನೇ ಪೂರ್ವಂ ರತ್ನಾನ್ಯಾಸುರ್ನರಾಧಿಪ
ನಂತರ ಸ್ಕಂದನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನು ತಾರಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಮೊದಲು ಸಮುದ್ರ ಮಥನದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾನವರಾಜನೇ, ನೀಡಲಾಯಿತು.
ತತ್ರ ದೇವೈಃ ಸ್ತುತಾ ದೇವೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಾಪ್ತ್ಯರ್ಥಮಾದರಾತ್ । ತೇಷಾಮನುಗ್ರಹಾರ್ಥಾಯ ನಿರ್ಗತಾ ತು ರಮಾ ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಅವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಾ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದಳು.
ವೈಕುಣ್ಠಾಯ ಸುರೈರ್ದತ್ತಾ ತೇನ ತಸ್ಯ ಶಮೋಽಭವತ್ । ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ರಾಜನ್ ದೇವೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಇದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಮನಶ್ಶಾಂತಿ ದೊರೆಯಿತು. ರಾಜನೇ, ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು.
ಗೌರೀಲಕ್ಷ್ಮ್ಯೋಃ ಸಮುದ್ಭೂತಿವಿಷಯಂ ಸರ್ವಕಾಮದಮ್ । ನ ವಾಚ್ಯಂ ತ್ವೇತದನ್ಯಸ್ಮೈ ರಹಸ್ಯಂ ಕಥಿತಂ ಯತಃ
ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಉದ್ಭವದ ಈ ಕಥೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.