ಘ್ರಾಣಂ ಸುಖಂ ಸುಗನ್ಧೇನ ಕರ್ಣಜಂ ಶ್ರವಣೇನ ಚ । ಸ್ತ್ರೀಸುಖಂ ತು ಸ್ತ್ರಿಯಾ ನೂನಂ ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ತೇ
ಮೂಗಿಗೆ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಸಂತೋಷ, ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆನಂದ. ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಗದಿಂದಲೇ ಸಂತೋಷ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾದ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಅಜೀಗರ್ತೇನ ಪುತ್ರೋಽಪಿ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಾಯ ಭೂಭುಜೇ । ಪಶುಕಾಮಾಯ ಯಜ್ಞಾರ್ಥೇ ದತ್ತೋ ಮೌಲ್ಯೇನ ಸರ್ವಥಾ
ಅಜೀಗರ್ತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನೇ ಹರಿಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಆಸೆಗೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಲೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನು.
ಸುಖಾನಾಂ ಸಾಧನಂ ದ್ರವ್ಯಂ ಧನಾತ್ಸುಖಸಮುಚ್ಚಯಃ । ಧನಮರ್ಜಯ ಲೋಭಶ್ಚೇತ್ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಕಿಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದುದು ಧನ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಹಣ ಬೇಕು. ಲೋಭದಿಂದ ನೀನು ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ಮಾಂ ಪ್ರಬೋಧಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತ್ವಂ ದೈವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮಹಾಮತೇ । ಯಥಾ ಮುಚ್ಯೇಯಮತ್ಯನ್ತಂ ಗರ್ಭವಾಸಭಯಾನ್ಮುನೇ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ದೈವಜ್ಞನು. ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಬೋಧಿಸು, ಮುನಿ, ನಾನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಭಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತನಾಗಲು.
ದುರ್ಲಭಂ ಮಾನುಷಂ ಜನ್ಮ ಕರ್ಮಭೂಮಾವಿಹಾನಘ । ತತ್ರಾಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ವೈ ದುರ್ಲಭಂ ಚೋತ್ತಮೇ ಕುಲೇ
ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಜನ್ಮ ದೊರಕುವುದು ಬಹಳ ದುರ್ಲಭ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ.
ಬದ್ಧೋಽಹಮಿತಿ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರ್ನಾಪಸರ್ಪತಿ ಚಿತ್ತತಃ । ಸಂಸಾರವಾಸನಾಜಾಲೇ ನಿವಿಷ್ಟಾ ವೃದ್ಧಿಗಾಮಿನೀ
ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಸಂಸಾರದ ಆಸೆಗಳ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತದಾ ವ್ಯಾಸಃ ಪುತ್ರೇಣಾಮಿತಬುದ್ಧಿನಾ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಶುಕಂ ಶಾನ್ತಂ ಚತುರ್ಥಾಶ್ರಮಮಾನಸಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಅಮಿತ ಬುದ್ಧಿಯ ಮಗನಿಂದ ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸನು, ಮನಸ್ಸು ಚೌಥನೇ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಶಾಂತ ಶುಕನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಪಠ ಪುತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಮಯಾ ಭಾಗವತಂ ಕೃತಮ್ । ಶುಭಂ ನ ಚಾತಿವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಪುರಾಣಂ ಬ್ರಹ್ಮಸಮ್ಮಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನಾನು ರಚಿಸಿದ ಭಾಗವತವನ್ನು ಓದು. ಅದು ಶುಭಕರವೂ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿಲ್ಲದ ಪುರಾಣವೂ, ವೇದದಷ್ಟೇ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ಕನ್ಧಾ ದ್ವಾದಶ ತತ್ರೈವ ಪಞ್ಚಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪುರಾಣಾನಾಂ ಭೂಷಣಂ ಮಮ ಸಮ್ಮತಮ್
ಅದು ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಐದು ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ನನಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ.
ಸದಸಜ್ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತಮಾತ್ರೇಣ ಜಾಯತೇ । ಯೇನ ಭಾಗವತೇನೇಹ ತತ್ಪಠ ತ್ವಂ ಮಹಾಮತೇ
ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟೇ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನವೂ, ನಿಜವಾದ ವಿವೇಕವೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಅದನ್ನು ಓದು.
ವಟಪತ್ರಶಯಾನಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ ಬಾಲರೂಪಿಣೇ । ಕೇನಾಸ್ಮಿ ಬಾಲಭಾವೇನ ನಿರ್ಮಿತೋಽಹಂ ಚಿದಾತ್ಮನಾ
ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ನಾನು ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಗು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಯಾರಿಂದ ಸೃಷ್ಟನಾದೆನು?
ಕಿಮರ್ಥಂ ಕೇನ ದ್ರವ್ಯೇಣ ಕಥಂ ಜಾನಾಮಿ ಚಾಖಿಲಮ್ । ಇತ್ಯೇವಂ ಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಾಯ ಮುಕುನ್ದಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾರಿಂದ, ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ? ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುಕುಂದನಿಗೆ...
ಶ್ಲೋಕಾರ್ಧೇನ ತಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಗವತ್ಯಾಖಿಲಾರ್ಥದಮ್ । ಸರ್ವಂ ಖಲ್ವಿದಮೇವಾಹಂ ನಾನ್ಯದಸ್ತಿ ಸನಾತನಮ್
ಅಕ್ಕನಾದ ದೇವಿಯು ಅರ್ಧ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಾನೇ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.'
ತದ್ವಚೋ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂರ್ವಂ ಸಂವಿಜ್ಞಾತಂ ಮನಸ್ಯಪಿ । ಕೇನೋಕ್ತಾ ವಾಗಿಯಂ ಸತ್ಯಾ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಚೇತಸಾ
ಆ ಮಾತನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು. 'ಈ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು?' ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಕಥಂ ವೇದ್ಮಿ ಪ್ರವಕ್ತಾರಂ ಸ್ತ್ರೀಪುಂಸೌ ವಾ ನಪುಂಸಕಮ್ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾಪ್ರಪನ್ನೇನ ಧೃತಂ ಭಾಗವತಂ ಹೃದಿ
ನಾನು ಯಾರು ಈ ಭಾಗವತವನ್ನು ಹೇಳುವವರು—ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡ, ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಅಲ್ಲದವರು—ಎಂದು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲಿ? ಇಂತಹ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಭಾಗವತವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ.
ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃತೋಚ್ಚಾರಸ್ತಸ್ಮಿನೇವಾಸ್ತಚೇತಸಾ । ವಟಪತ್ರೇ ಶಯಾನಃ ಸನ್ನಭೂಚ್ಚಿನ್ತಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಆ ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದವನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ.
ತದಾ ಶಾನ್ತಾ ಭಗವತೀ ಪ್ರಾದುರಾಸ ಚತುರ್ಭುಜಾ । ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮವರಾಯುಧಧರಾ ಶಿವಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶುಭವಾಗಿಯೂ, ದೇವವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ದಿವ್ಯಾಮ್ಬರಧರಾ ದೇವೀ ದಿವ್ಯಭೂಷಣಭೂಷಿತಾ । ಸಂಯುತಾ ಸದೃಶೀಭಿಶ್ಚ ಸಖೀಭಿಃ ಸ್ವವಿಭೂತಿಭಿಃ
ಆ ದೇವಿ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಳು, ತನ್ನಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಸಹಚರಿಯರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ತಸ್ಯಾಗ್ರೇ ವಿಷ್ಣೋರಮಿತತೇಜಸಃ । ಮನ್ದಹಾಸ್ಯಂ ಪ್ರಯುಞ್ಜಾನಾ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಶುಭಾನನಾ
ಅಮಿತತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮುಂದೆ, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಶುಭಮುಖಿಯಾದ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ತಾಂ ತಥಾ ಸಂಸ್ಥಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃದಯೇ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ । ವಿಸ್ಮಿತಃ ಸಲಿಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ನಿರಾಧಾರಾ ಮನೋರಮಾಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಕೆಯನ್ನು ಹಾಗೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಮಲನಯನನಾದ ಅವನು, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ.
ರತಿರ್ಭೂತಿಸ್ತಥಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಮತಿಃ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ಮೃತಿರ್ಧೃತಿಃ । ಶ್ರದ್ಧಾ ಮೇಧಾ ಸ್ವಧಾ ಸ್ವಾಹಾ ಕ್ಷುಧಾ ನಿದ್ರಾ ದಯಾ ಗತಿಃ
ಪ್ರೇಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ವಿವೇಕ, ಕೀರ್ತಿ, ಸ್ಮರಣೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹಾ, ಹಸಿವು, ನಿದ್ರೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆ—
ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಃ ಕ್ಷಮಾ ಲಜ್ಜಾ ಜೃಮ್ಭಾ ತನ್ದ್ರಾ ಚ ಶಕ್ತಯಃ । ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವತಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಮಹಾದೇವ್ಯಾಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಲಜ್ಜೆ, ಜಂಭೆ, ತಡಿತ—all ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಹಾದೇವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ವರಾಯುಧಧರಾಃ ಸರ್ವಾ ನಾನಾಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ । ಮನ್ದಾರಮಾಲಾಕುಲಿತಾ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿರಾಜಿತಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ವಿಭಿನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮಂದಾರ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಶ್ಚ ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ನೇಕಾರ್ಣವೇ ಜಲೇ । ವಿಸ್ಮಯಾವಿಷ್ಟಹೃದಯಃ ಸಮ್ಬಭೂವ ಜನಾರ್ದನಃ
ಅವನೂ ಅವಳನ್ನೂ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿರುವವರನ್ನೂ ಆ ಒಂದು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಜನಾರ್ದನನ ಹೃದಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ದೃಷ್ಟಮಾಯೋಽತಿವಿಸ್ಮಿತಃ । ಕುತೋ ಭೂತಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾಃ ಕುತೋಽಹಂ ವಟತಲ್ಪಗಃ
ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮನಾದ ಅವನು, ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ನಾನು ಹೇಗೆ ಈ ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ನೇಕಾರ್ಣವೇ ಘೋರೇ ನ್ಯಗ್ರೋಧಃ ಕಥಮುತ್ಥಿತಃ । ಕೇನಾಹಂ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಸ್ಮ್ಯತ್ರ ಶಿಶುಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುಭಾಕೃತಿಮ್
ಈ ಭಯಾನಕ ಏಕಮಾತ್ರ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಆಲದ ಮರ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು? ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ, ಶುಭರೂಪದ ಮಗುವಾಗಿ ಇಟ್ಟರು? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಮಮೇಯಂ ಜನನೀ ನೋ ವಾ ಮಾಯಾ ವಾ ಕಾಪಿ ದುರ್ಘಟಾ । ದರ್ಶನಂ ಕೇನಚಿತ್ತ್ವದ್ಯ ದತ್ತಂ ವಾ ಕೇನ ಹೇತುನಾ
ಈಕೆ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಎಂಬುದೋ ಅಲ್ಲವೋ? ಅಥವಾ ಈಕೆ ಯಾವುದೋ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾಯೆಯೋ? ಇಂದು ಈ ದರ್ಶನವನ್ನು ಯಾರು ಕೊಟ್ಟರು, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಮಯಾ ಚಾತ್ರ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವಾ ನ ವಾ ಕ್ವಚಿತ್ । ಮೌನಮಾಸ್ಥಾಯ ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಬಾಲಭಾವಾದತನ್ದ್ರಿತಃ
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಬೇಕು? ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋಗಬೇಕೆ, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿಯೇ, ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕೆ? ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ವ್ಯಾಸೋಪದೇಶವರ್ಣನಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ವಿಸ್ಮಿತಂ ದೇವಂ ಶಯಾನಂ ವಟಪತ್ರಕೇ । ಉವಾಚ ಸಸ್ಮಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಷ್ಣೋ ಕಿಂ ವಿಸ್ಮಿತೋ ಹ್ಯಸಿ
ವ್ಯಾಸರ ಉಪದೇಶದ ವರ್ಣನೆ: ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡ ದೇವರನ್ನು ವಟದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಿ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ?''
ಮಹಾಶಕ್ತ್ಯಾಃ ಪ್ರಭಾವೇಣ ತ್ವಂ ಮಾಂ ವಿಸ್ಮೃತವಾನ್ಪುರಾ । ಪ್ರಭವೇ ಪ್ರಲಯೇ ಜಾತೇ ಭೂತ್ವಾ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಇರುತ್ತೀಯೆ.