ನೈಮಿಷೇ ತು ಮಹಾಸ್ಥಾನೇ ದೇವೀ ಸಾ ಲಿಙ್ಗಧಾರಿಣೀ । ಪುರುಹೂತಾ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷೇ ಆಷಾಢೌ ಚ ರತಿಸ್ತಥಾ
ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಪುರೂತದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಿ, ಆಶಾಢದಲ್ಲಿ ರತಿ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೀಮಹಾಸ್ಥಾನೇ ದಣ್ಡಿನೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಭಾರಭೂತೌ ಭವೇದ್ಭೂತಿರ್ನಾಕುಲೇ ನಕುಲೇಶ್ವರೀ
ಚಂಡಮುಂಡಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದಂಡಿನಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಭಾರಭೂತದಲ್ಲಿ ಭೂತಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ನಕುಲದಲ್ಲಿ ನಕುಲೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಚನ್ದ್ರಿಕಾ ತು ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೇ ಶ್ರೀಗಿರೌ ಶಾಙ್ಕರೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಜಪ್ಯೇಶ್ವರೇ ತ್ರಿಶೂಲಾ ಸ್ಯಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಚಾಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರೇ
ಚಂದ್ರಿಕಾ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಶ್ರೀಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂಕರಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಜಪ್ಯೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಶಾಙ್ಕರೀ ತು ಮಹಾಕಾಲೇ ಶರ್ವಾಣೀ ಮಧ್ಯಮಾಭಿಧೇ । ಕೇದಾರಾಖ್ಯೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ದೇವೀ ಸಾ ಮಾರ್ಗದಾಯಿನೀ
ಶಾಂಕರಿ ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಶರ್ವಾಣಿ ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆದಾರ ಎಂಬ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮಾರ್ಗದಾಯಿನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಭೈರವಾಖ್ಯೇ ಭೈರವೀ ಸಾ ಗಯಾಯಾಂ ಮಙ್ಗಲಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಸ್ಥಾಣುಪ್ರಿಯಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವ್ಯಪಿ ನಾಕುಲೇ
ಭೈರವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೈರವಿಯು ಇದ್ದಾಳೆ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೆಯೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಣುಪ್ರಿಯ, ನಕುಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಕನಖಲೇ ಭವೇದುಗ್ರಾ ವಿಶ್ವೇಶಾ ವಿಮಲೇಶ್ವರೇ । ಅಟ್ಟಹಾಸೇ ಮಹಾನನ್ದಾ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ತು ಮಹಾನ್ತಕಾ
ಕಣಖಾಲದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ವಿಶ್ವೇಶನಲ್ಲಿ ವಿಮಲೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅಟ್ಟಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಂದಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮಹೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಂತಕಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಭೀಮೇ ಭೀಮೇಶ್ವರೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ಥಾನೇ ವಸ್ತ್ರಾಪಥೇ ಪುನಃ । ಭವಾನೀ ಶಾಙ್ಕರೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ರುದ್ರಾಣೀ ತ್ವರ್ಧಕೋಟಿಕೇ
ಭೀಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೀಮೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ವಸ್ತ್ರಪಥದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ ಶಾಂಕರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅರ್ಧಕೋಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಹಾಲಯೇ । ಗೋಕರ್ಣೇ ಭದ್ರಕರ್ಣೀ ಸ್ಯಾದ್ಭದ್ರಾ ಸ್ಯಾದ್ಭದ್ರಕರ್ಣಕೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಗೋಕರ್ನದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕರ್ಣಿ, ಭದ್ರಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷೀ ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷೇ ಸ್ಥಾಣ್ವೀಶಾ ಸ್ಥಾಣುಸಞ್ಜ್ಞಕೇ । ಕಮಲಾಲಯೇ ತು ಕಮಲಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾ ಛಗಲಣ್ಡಕೇ
ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷಿ ಸುರ್ಣಾಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಸ್ಥಾಣ್ವೀಶಾ ಸ್ಥಾಣುಸಂಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ, ಚಗಲಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಕುರಣ್ಡಲೇ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಕೋಟೇ ಮುಕುಟೇಶ್ವರೀ । ಮಣ್ಡಲೇಶೇ ಶಾಣ್ಡಕೀ ಸ್ಯಾತ್ಕಾಲೀ ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಪುನಃ
ಕುರಣ್ಡಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮಾಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕುಟೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಮಂಡಲೇಶನಲ್ಲಿ ಶಾಂಡಕಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಕಾಲಂಜರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೇ ಧ್ವನಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ಥೂಲಾ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥೂಲಕೇಶ್ವರೇ । ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಶಂಖದ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಧ್ವನಿ 'ಧ್ವನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಥೂಲಕೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಾನೀಮಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯತಮಾನಿ ಚ । ತತ್ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ನಗೋತ್ತಮ
ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ದೇವಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು.
ತದುಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪಶ್ಚಾದ್ದೇವೀಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಅಥವಾ ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸನ್ತಿ ನಗೋತ್ತಮ
ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಅತಸ್ತತ್ರ ವಸೇನ್ನಿತ್ಯಂ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ತಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಸಮ್ಪಶ್ಯಞ್ಜಪನ್ದೇವೀಂ ನಿರನ್ತರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯಂಸ್ತಚ್ಚರಣಾಮ್ಭೋಜಂ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಬನ್ಧನಾತ್ । ಇಮಾನಿ ದೇವೀನಾಮಾನಿ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಅವಳ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವಿಯ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಓದುವವನು,
ಭಸ್ಮೀಭವನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನಗ ಸತ್ವರಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಪಠೇದೇತಾನ್ಯಮಲಾನಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರತಃ
ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು; ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶುದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಮುಂದೆ ಓದಿದರೆ,
ಮುಕ್ತಾಸ್ತತ್ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಅಧುನಾ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಾನಿ ತವ ಸುವ್ರತ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುವ್ರತ.
ನಾರೀಭಿಶ್ಚ ನರೈಶ್ಚೈವ ಕರ್ತವ್ಯಾನಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ವ್ರತಮನನ್ತತೃತೀಯಾಖ್ಯಂ ರಸಕಲ್ಯಾಣಿನೀವ್ರತಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಎರಡೂ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಅನಂತತೃತೀಯ ವ್ರತ, ರಸಕಲ್ಯಾಣಿನೀ ವ್ರತ,
ಆರ್ದ್ರಾನನ್ದಕರಂ ನಾಮ್ನಾ ತೃತೀಯಾಯಾ ವ್ರತಂ ಚ ಯತ್ । ಶುಕ್ರವಾರವ್ರತಂ ಚೈವ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶೀ
ಆರ್ಧ್ರಾನಂದಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತೃತೀಯ ವ್ರತ; ಶುಕ್ರವಾರದ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶಿಯ ವ್ರತ,
ಭೌಮವಾರವ್ರತಂ ಚೈವ ಪ್ರದೋಷವ್ರತಮೇವ ಚ । ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವೀಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಿಷ್ಟರೇ
ಭೌಮವಾರದ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ ವ್ರತ; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ,
ನೃತ್ಯಂ ಕರೋತಿ ಪುರತಃ ಸಾರ್ಧಂ ದೇವೈರ್ನಿಶಾಮುಖೇ । ತತ್ರೋಪೋಷ್ಯ ರಜನ್ಯಾದೌ ಪ್ರದೋಷೇ ಪೂಜಯೇಚ್ಛಿವಾಮ್
ರಾತ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪ್ರದೋಷ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಿವೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಂ ವಿಶೇಷೇಣ ತದ್ದೇವೀಪ್ರೀತಿಕಾರಕಮ್ । ಸೋಮವಾರವ್ರತಂ ಚೈವ ಮಮಾತಿಪ್ರಿಯಕೃನ್ನಗ
ಪ್ರತಿ ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸೋಮವಾರದ ವ್ರತ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು.
ತತ್ರಾಪಿ ದೇವೀಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಭೋಜನಮಾಚರೇತ್ । ನವರಾತ್ರದ್ವಯಂ ಚೈವ ವ್ರತಂ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ಮಮ
ಅಲ್ಲಿ ಕೂಡ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಎರಡು ನವರಾತ್ರಗಳ ವ್ರತ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದು.
ಏವಮನ್ಯಾನ್ಯಪಿ ವಿಭೋ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾನಿ ಚ । ವ್ರತಾನಿ ಕುರುತೇ ಯೋ ವೈ ಮತ್ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ವಿಮತ್ಸರಃ
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ವ್ರತಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವವನು,
ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಮ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಸ ಮೇ ಭಕ್ತಃ ಸ ಮೇ ಪ್ರಿಯಃ । ಉತ್ಸವಾನಪಿ ಕುರ್ವೀತ ದೋಲೋತ್ಸವಸುಖಾನ್ವಿಭೋ
ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ, ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಅವನು ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಭು, ದೋಲೋತ್ಸವದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.
ಶಯನೋತ್ಸವಂ ಯಥಾ ಕುರ್ಯಾತ್ತಥಾ ಜಾಗರಣೋತ್ಸವಮ್ । ರಥೋತ್ಸವಂ ಚ ಮೇ ಕುರ್ಯಾದ್ದಮನೋತ್ಸವಮೇವ ಚ
ಶಯನೋತ್ಸವವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾಗರಣೋತ್ಸವವನ್ನು; ನನಗಾಗಿ ರಥೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ದಮನೋತ್ಸವವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪವಿತ್ರೋತ್ಸವಮೇವಾಪಿ ಶ್ರಾವಣೋ ಪ್ರೀತಿಕಾರಕಮ್ । ಮಮ ಭಕ್ತಃ ಸದಾ ಕುರ್ಯಾದೇವಮನ್ಯಾನ್ಮಹೋತ್ಸವಾನ್
ಪವಿತ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕು, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದ ಉತ್ಸವ ದೇವಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಸದಾ ಇಂತಹ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮದ್ಭಕ್ತಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತಥಾ ಚೈವ ಸುವಾಸಿನೀಃ । ಕುಮಾರೀರ್ಬಟುಕಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಮದ್ಬುದ್ಧ್ಯಾ ತದ್ಗತಾನ್ತರಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಸುವಾಸಿನಿಯರನ್ನು, ಕುಮಾರಿಯರನ್ನು, ಬಟುಕರನ್ನು ಕೂಡ ನನ್ನ ರೂಪವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿರಲಿ.
ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯೇನ ರಹಿತೋ ಯಜೇದೇತಾನ್ಸುಮಾದಿಭಿಃ । ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿವರ್ಷಮತನ್ದ್ರಿತಃ
ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮೋಸವಿಲ್ಲದೆ, ಸೋಮಾದಿ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಅಲಸದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಸ ಧನ್ಯಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸೌ ಮತ್ಪ್ರೀತೇಃ ಪಾತ್ರಮಞ್ಜಸಾ । ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸೇನ ಮಮ ಪ್ರೀತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ । ನಾಶಿಷ್ಯಾಯ ಪ್ರದಾತವ್ಯಂ ನಾಭಕ್ತಾಯ ಕದಾಚನ
ಅವರು ಧನ್ಯರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿಸಿಕೊಂಡವರು, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದು.