ನೀಲಾಮ್ಬಾಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನೀಲಪರ್ವತಮಸ್ತಕೇ । ಜಾಮ್ಬೂನದೇಶ್ವರೀಸ್ಥಾನಂ ತಥಾ ಶ್ರೀನಗರಂ ಶುಭಮ್
ನೀಲಾಂಬೆಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳ ನೀಲಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬೂನಾಡೇಶ್ವರಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಶ್ರೀನಗರವೂ ಇದೆ.
ಗುಹ್ಯಕಾಲ್ಯಾ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ನೇಪಾಲೇ ಯತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಮೀನಾಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯಚ್ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚಿದಮ್ಬರೇ
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಗುಹ್ಯಕಾಳಿಯ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮೀನಾಕ್ಷಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇದೆ.
ವೇದಾರಣ್ಯಂ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಸುನ್ದರ್ಯಾಃ ಸಮಧಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಏಕಾಮ್ಬರಂ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಪರಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವೇದಾರಣ್ಯ ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುಂದರಿಯ ದೇವಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಕಾಂಬರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಾಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾಲಸಾ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯೋಗೇಶ್ವರ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ತಥಾ ನೀಲಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ಚೀನೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಮಹಾಲಸಾ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ. ನೀಲಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳ ಚೀನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ವೈದ್ಯನಾಥೇ ತು ಬಗಲಾಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವೋತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಶ್ರೀಮಚ್ಛ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರ್ಯಾ ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ಮಮ ಸ್ಮೃತಮ್
ವೈದ್ಯನಾಥ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಗಲಾ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮತ್ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಮಣಿದ್ವೀಪವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಮತ್ತ್ರಿಪುರಭೈರವ್ಯಾಃ ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯೋನಿಮಣ್ಡಲಮ್ । ಭೂಮಣ್ಡಲೇ ಕ್ಷೇತ್ರರತ್ನಂ ಮಹಾಮಾಯಾಧಿವಾಸಿತಮ್
ಶ್ರೀಮತ್ ತ್ರಿಪುರಭೈರವಿಯ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಯೋನಿಮಂಡಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರರತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮಹಾಮಾಯೆ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕ್ವಚಿದಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಭವೇದ್ದೇವೀ ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರಜಸ್ವಲಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ನಿಜವಾದ ರಜಸ್ವಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತತ್ರತ್ಯಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರ್ವತಾತ್ಮಕತಾಂ ಗತಾಃ । ಪರ್ವತೇಷು ವಸನ್ತ್ಯೇವ ಮಹತ್ಯೋ ದೇವತಾ ಅಪಿ
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾದೇವತೆಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರತ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ದೇವೀರೂಪಾ ಸ್ಮೃತಾ ಬುಧೈಃ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯೋನಿಮಣ್ಡಲಾತ್
ಅಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ದೇವಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಯೋನಿಮಂಡಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಶ್ರೀಮತ್ಪುಷ್ಕರಮೀರಿತಮ್ । ಅಮರೇಶೇ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಭಾಸೇ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಿಣೀ
ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಮರೇಶನಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ನೈಮಿಷೇ ತು ಮಹಾಸ್ಥಾನೇ ದೇವೀ ಸಾ ಲಿಙ್ಗಧಾರಿಣೀ । ಪುರುಹೂತಾ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷೇ ಆಷಾಢೌ ಚ ರತಿಸ್ತಥಾ
ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಲಿಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಪುರೂತದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರಾಕ್ಷಿ, ಆಶಾಢದಲ್ಲಿ ರತಿ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ.
ಚಣ್ಡಮುಣ್ಡೀಮಹಾಸ್ಥಾನೇ ದಣ್ಡಿನೀ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ಭಾರಭೂತೌ ಭವೇದ್ಭೂತಿರ್ನಾಕುಲೇ ನಕುಲೇಶ್ವರೀ
ಚಂಡಮುಂಡಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದಂಡಿನಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಭಾರಭೂತದಲ್ಲಿ ಭೂತಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ನಕುಲದಲ್ಲಿ ನಕುಲೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಚನ್ದ್ರಿಕಾ ತು ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೇ ಶ್ರೀಗಿರೌ ಶಾಙ್ಕರೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಜಪ್ಯೇಶ್ವರೇ ತ್ರಿಶೂಲಾ ಸ್ಯಾತ್ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಚಾಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರೇ
ಚಂದ್ರಿಕಾ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಶ್ರೀಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂಕರಿಯಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಜಪ್ಯೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅಮ್ರಾತಕೇಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಶಾಙ್ಕರೀ ತು ಮಹಾಕಾಲೇ ಶರ್ವಾಣೀ ಮಧ್ಯಮಾಭಿಧೇ । ಕೇದಾರಾಖ್ಯೇ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ದೇವೀ ಸಾ ಮಾರ್ಗದಾಯಿನೀ
ಶಾಂಕರಿ ಮಹಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಶರ್ವಾಣಿ ಮಧ್ಯಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಕೆದಾರ ಎಂಬ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮಾರ್ಗದಾಯಿನಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಭೈರವಾಖ್ಯೇ ಭೈರವೀ ಸಾ ಗಯಾಯಾಂ ಮಙ್ಗಲಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಸ್ಥಾಣುಪ್ರಿಯಾ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವ್ಯಪಿ ನಾಕುಲೇ
ಭೈರವ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೈರವಿಯು ಇದ್ದಾಳೆ, ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಗಳೆಯೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಣುಪ್ರಿಯ, ನಕುಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವೂ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಕನಖಲೇ ಭವೇದುಗ್ರಾ ವಿಶ್ವೇಶಾ ವಿಮಲೇಶ್ವರೇ । ಅಟ್ಟಹಾಸೇ ಮಹಾನನ್ದಾ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ತು ಮಹಾನ್ತಕಾ
ಕಣಖಾಲದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ವಿಶ್ವೇಶನಲ್ಲಿ ವಿಮಲೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅಟ್ಟಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾನಂದಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮಹೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾಂತಕಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಭೀಮೇ ಭೀಮೇಶ್ವರೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ಥಾನೇ ವಸ್ತ್ರಾಪಥೇ ಪುನಃ । ಭವಾನೀ ಶಾಙ್ಕರೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ರುದ್ರಾಣೀ ತ್ವರ್ಧಕೋಟಿಕೇ
ಭೀಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೀಮೇಶ್ವರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ವಸ್ತ್ರಪಥದಲ್ಲಿ ಭವಾನಿ ಶಾಂಕರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಅರ್ಧಕೋಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅವಿಮುಕ್ತೇ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮಹಾಲಯೇ । ಗೋಕರ್ಣೇ ಭದ್ರಕರ್ಣೀ ಸ್ಯಾದ್ಭದ್ರಾ ಸ್ಯಾದ್ಭದ್ರಕರ್ಣಕೇ
ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗಿ ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಗೋಕರ್ನದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಕರ್ಣಿ, ಭದ್ರಕರ್ಣದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷೀ ಸುವರ್ಣಾಕ್ಷೇ ಸ್ಥಾಣ್ವೀಶಾ ಸ್ಥಾಣುಸಞ್ಜ್ಞಕೇ । ಕಮಲಾಲಯೇ ತು ಕಮಲಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾ ಛಗಲಣ್ಡಕೇ
ಉತ್ಪಲಾಕ್ಷಿ ಸುರ್ಣಾಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಸ್ಥಾಣ್ವೀಶಾ ಸ್ಥಾಣುಸಂಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಕಮಲಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಮಲಾ, ಚಗಲಂಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡಾ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಕುರಣ್ಡಲೇ ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಕೋಟೇ ಮುಕುಟೇಶ್ವರೀ । ಮಣ್ಡಲೇಶೇ ಶಾಣ್ಡಕೀ ಸ್ಯಾತ್ಕಾಲೀ ಕಾಲಞ್ಜರೇ ಪುನಃ
ಕುರಣ್ಡಲದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಮಾಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕುಟೇಶ್ವರಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಮಂಡಲೇಶನಲ್ಲಿ ಶಾಂಡಕಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ಕಾಲಂಜರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ.
ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೇ ಧ್ವನಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸ್ಥೂಲಾ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥೂಲಕೇಶ್ವರೇ । ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಹೃದಯಾಮ್ಭೋಜೇ ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಶಂಖದ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಧ್ವನಿ 'ಧ್ವನಿ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಥೂಲಕೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹೃಲ್ಲೇಖಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪ್ರೋಕ್ತಾನೀಮಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯತಮಾನಿ ಚ । ತತ್ತತ್ಕ್ಷೇತ್ರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೂರ್ವಂ ನಗೋತ್ತಮ
ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ದೇವಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು.
ತದುಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪಶ್ಚಾದ್ದೇವೀಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ । ಅಥವಾ ಸರ್ವಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಸನ್ತಿ ನಗೋತ್ತಮ
ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆ.
ಅತಸ್ತತ್ರ ವಸೇನ್ನಿತ್ಯಂ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ತಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ಸಮ್ಪಶ್ಯಞ್ಜಪನ್ದೇವೀಂ ನಿರನ್ತರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾಯಂಸ್ತಚ್ಚರಣಾಮ್ಭೋಜಂ ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ಬನ್ಧನಾತ್ । ಇಮಾನಿ ದೇವೀನಾಮಾನಿ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಯಃ ಪಠೇತ್
ಅವಳ ಪಾದಕಮಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ದೇವಿಯ ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಓದುವವನು,
ಭಸ್ಮೀಭವನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನಗ ಸತ್ವರಮ್ । ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಪಠೇದೇತಾನ್ಯಮಲಾನಿ ದ್ವಿಜಾಗ್ರತಃ
ಅವನ ಪಾಪಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವನು; ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಶುದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರ ಮುಂದೆ ಓದಿದರೆ,
ಮುಕ್ತಾಸ್ತತ್ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಅಧುನಾ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವ್ರತಾನಿ ತವ ಸುವ್ರತ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸುವ್ರತ.
ನಾರೀಭಿಶ್ಚ ನರೈಶ್ಚೈವ ಕರ್ತವ್ಯಾನಿ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ವ್ರತಮನನ್ತತೃತೀಯಾಖ್ಯಂ ರಸಕಲ್ಯಾಣಿನೀವ್ರತಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಎರಡೂ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಈ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ಅನಂತತೃತೀಯ ವ್ರತ, ರಸಕಲ್ಯಾಣಿನೀ ವ್ರತ,
ಆರ್ದ್ರಾನನ್ದಕರಂ ನಾಮ್ನಾ ತೃತೀಯಾಯಾ ವ್ರತಂ ಚ ಯತ್ । ಶುಕ್ರವಾರವ್ರತಂ ಚೈವ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶೀ
ಆರ್ಧ್ರಾನಂದಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತೃತೀಯ ವ್ರತ; ಶುಕ್ರವಾರದ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಚತುರ್ದಶಿಯ ವ್ರತ,
ಭೌಮವಾರವ್ರತಂ ಚೈವ ಪ್ರದೋಷವ್ರತಮೇವ ಚ । ಯತ್ರ ದೇವೋ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವೀಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ವಿಷ್ಟರೇ
ಭೌಮವಾರದ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಪ್ರದೋಷ ವ್ರತ; ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ,