ಛಾಯಾತಪೌ ಯಥಾ ಸ್ವಚ್ಛೌ ವಿವಿಕ್ತೌ ತದ್ವದೇವ ಹಿ । ಮಮ ಲೋಕೇ ಭವೇಜ್ಜ್ಞಾನಂ ದ್ವೈತಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಹಾಗೆಯೇ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವಂತೆ, ನನ್ನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವು ದ್ವೈತಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತು ವೈರಾಗ್ಯವಾನೇವ ಜ್ಞಾನಹೀನೋ ಮ್ರಿಯೇತ ಚೇತ್ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ವಸೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಯಾವತ್ಕಲ್ಪಂ ತತಃ ಪರಮ್
ಆದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವಿದ್ದರೂ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶುಚೀನಾಂ ಶ್ರೀಮತಾಂ ಗೇಹೇ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಜನಿಃ ಪುನಃ । ಕರೋತಿ ಸಾಧನಂ ಪಶ್ಚಾತ್ತತೋ ಜ್ಞಾನಂ ಹಿ ಜಾಯತೇ
ಆಮೇಲೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಅವನು ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕಜನ್ಮಭೀ ರಾಜಞ್ಜ್ಞಾನಂ ಸ್ಯಾನ್ನೈಕಜನ್ಮನಾ । ತತಃ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ಯತ್ನಮಾಶ್ರಯೇತ್
ರಾಜನೇ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ನಂತರವೇ ಜ್ಞಾನವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ನೋಚೇನ್ಮಹಾನ್ ವಿನಾಶಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜನ್ಮೈತದ್ದುರ್ಲಭಂ ಪುನಃ । ತತ್ರಾಪಿ ಪ್ರಥಮೇ ವರ್ಣೇ ವೇದಪ್ರಾಪ್ತಿಶ್ಚ ದುರ್ಲಭಾ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹಾ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಜನ್ಮ ಮತ್ತೆ ದೊರಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮೊದಲ ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ವೇದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಪರೂಪ.
ಶಮಾದಿಷಟ್ಕಸಮ್ಪತ್ತಿರ್ಯೋಗಸಿದ್ಧಿಸ್ತಥೈವ ಚ । ತಥೋತ್ತಮಗುರುಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಸರ್ವಮೇವಾತ್ರ ದುರ್ಲಭಮ್
ಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಆರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವುದು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ সিদ্ধಿ ಸಾಧಿಸುವುದು, ಉತ್ತಮ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ.
ತಥೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪಟುತಾ ಸಂಸ್ಕೃತತ್ವಂ ತನೋಸ್ತಥಾ । ಅನೇಕಜನ್ಮಪುಣ್ಯೈಸ್ತು ಮೋಕ್ಷೇಚ್ಛಾ ಜಾಯತೇ ತತಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುವುದು, ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದು—ಇವುಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯ ಆಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಸಾಧನೇ ಸಫಲೇಽಪ್ಯೇವಂ ಜಾಯಮಾನೇಽಪಿ ಯೋ ನರಃ । ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ನೈವ ಯತತೇ ತಸ್ಯ ಜನ್ಮ ನಿರರ್ಥಕಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನಗಳು ಫಲಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ ಆತನ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜನ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ಯತ್ನಮಾಶ್ರಯೇತ್ । ಪದೇ ಪದೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಆದುದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಘೃತಮಿವ ಪಯಸಿ ನಿಗೂಢಂ ಭೂತೇ ಭೂತೇ ಚ ವಸತಿ ವಿಜ್ಞಾನಮ್ । ಸತತಂ ಮನ್ಥಯಿತವ್ಯಂ ಮನಸಾ ಮನ್ಥಾನಭೂತೇನ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹೇಗೆ ಮರೆಮುಗಿದಿರುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿದೆ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮದಾನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸದಾ ಅದನ್ನು ಮಥಿಸಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಜ್ಞಾನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ವೇದಾನ್ತಡಿಣ್ಡಿಮಃ । ಸರ್ವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಸೇನ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವೇದಾಂತ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೂ ಏನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ?
ದೇವೀಗೀತಾಯಾಂ ಮಹೋತ್ಸವವ್ರತಸ್ಥಾನವರ್ಣನಮ್ ಹಿಮಾಲಯ ಉವಾಚ ಕತಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದೇವೇಶಿ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಾನಿ ಮಹೀತಲೇ । ಮುಖ್ಯಾನಿ ಚ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ದೇವೀಪ್ರಿಯತಮಾನಿ ಚ
ದೇವಿಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ವ್ರತಗಳ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆ. ಹಿಮಾಲಯನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು? ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು, ಪವಿತ್ರವಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳು ಯಾವುವು?
ವ್ರತಾನ್ಯಪಿ ತಥಾ ಯಾನಿ ತುಷ್ಟಿದಾನ್ಯುತ್ಸವಾ ಅಪಿ । ತತ್ಸರ್ವಂ ದೇವ ಮೇ ಮಾತಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಯತೋ ನರಃ
ಯಾವ ವ್ರತಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಯಾವ ಉತ್ಸವಗಳು ಇವೆ? ದೇವತೆಗಳ ತಾಯಿಯೇ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾರ್ಥಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೀದೇವ್ಯುವಾಚ ಸರ್ವಂ ದೃಶ್ಯಂ ಮಮ ಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವೇ ಕಾಲಾ ವ್ರತಾತ್ಮಕಾಃ । ಉತ್ಸವಾಃ ಸರ್ವಕಾಲೇಷು ಯತೋಽಹಂ ಸರ್ವರೂಪಿಣೀ
ಶ್ರೀದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: ಕಾಣುವದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಸ್ಥಳ; ಎಲ್ಲ ಕಾಲಗಳು ವ್ರತರೂಪದಲ್ಲಿವೆ; ಎಲ್ಲ ಉತ್ಸವಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವವಳು.
ತಥಾಪಿ ಭಕ್ತವಾತ್ಸಲ್ಯಾತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಿಞ್ಚಿದಥೋಚ್ಯತೇ । ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಗರಾಜ ವಚೋ ಮಮ
ಆದರೂ ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪರ್ವತರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಕೋಲಾಪುರಂ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸದಾ ಸ್ಥಿತಾ । ಮಾತುಃ ಪುರಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚ ರೇಣುಕಾಧಿಷ್ಠಿತಂ ಪರಮ್
ಕೋಲಾಪುರವೇ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಅಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಎರಡನೆಯದು ರೇಣುಕಾದೇವಿಯು ಅಧಿಷ್ಠಾನವಿರುವ ತಾಯಿಯ ಪುರವು, ಅದು ಪರಮವಾದುದು.
ತುಲಜಾಪುರಂ ತೃತೀಯಂ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಶೃಙ್ಗಂ ತಥೈವ ಚ । ಹಿಙ್ಗುಲಾಯಾ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಜ್ವಾಲಾಮುಖ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ
ಮೂರನೆಯದು ತುಳಜಾಪುರ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಪ್ತಶೃಂಗ; ಹಿಂಗುಳದ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇದೆ.
ಶಕಮ್ಭರ್ಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಭ್ರಾಮರ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಶ್ರೀರಕ್ತದನ್ತಿಕಾಸ್ಥಾನಂ ದುರ್ಗಾಸ್ಥಾನಂ ತಥೈವ ಚ
ಶಾಕಂಭರಿಯ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಭ್ರಮರಿಯ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಶ್ರೀ ರಕ್ತದಂತಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.
ವಿನ್ಧ್ಯಾಚಲನಿವಾಸಿನ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವೋತ್ತಮೋತ್ತಮಮ್ । ಅನ್ನಪೂರ್ಣಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಕಾಞ್ಚೀಪುರಮನುತ್ತಮಮ್
ವಿಂಧ್ಯಾಚಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಳ, ಅನ್ನಪೂರ್ಣೆಯ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾದ ಕಾಂಚೀಪುರವೂ ಇದೆ.
ಭೀಮಾದೇವ್ಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ವಿಮಲಾಸ್ಥಾನಮೇವ ಚ । ಶ್ರೀಚನ್ದ್ರಲಾಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಕೌಶಿಕೀಸ್ಥಾನಮೇವ
ಭೀಮಾದೇವಿಯ ಪರಮ ಕ್ಷೇತ್ರ, ವಿಮಲಾದೇವಿಯ ಸ್ಥಳ, ಶ್ರೀ ಚಂದ್ರಲಾದೇವಿಯ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕಿಯ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ.
ನೀಲಾಮ್ಬಾಯಾಃ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನೀಲಪರ್ವತಮಸ್ತಕೇ । ಜಾಮ್ಬೂನದೇಶ್ವರೀಸ್ಥಾನಂ ತಥಾ ಶ್ರೀನಗರಂ ಶುಭಮ್
ನೀಲಾಂಬೆಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳ ನೀಲಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಜಾಂಬೂನಾಡೇಶ್ವರಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಶ್ರೀನಗರವೂ ಇದೆ.
ಗುಹ್ಯಕಾಲ್ಯಾ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ನೇಪಾಲೇ ಯತ್ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಮೀನಾಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯಚ್ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚಿದಮ್ಬರೇ
ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾದ ಗುಹ್ಯಕಾಳಿಯ ಮಹಾ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಮೀನಾಕ್ಷಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಚಿದಂಬರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇದೆ.
ವೇದಾರಣ್ಯಂ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಸುನ್ದರ್ಯಾಃ ಸಮಧಿಷ್ಠಿತಮ್ । ಏಕಾಮ್ಬರಂ ಮಹಾಸ್ಥಾನಂ ಪರಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ವೇದಾರಣ್ಯ ಎಂಬ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುಂದರಿಯ ದೇವಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಕಾಂಬರ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಾಶಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾಲಸಾ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯೋಗೇಶ್ವರ್ಯಾಸ್ತಥೈವ ಚ । ತಥಾ ನೀಲಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ಚೀನೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್
ಮಹಾಲಸಾ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ. ನೀಲಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳ ಚೀನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ವೈದ್ಯನಾಥೇ ತು ಬಗಲಾಸ್ಥಾನಂ ಸರ್ವೋತ್ತಮಂ ಮತಮ್ । ಶ್ರೀಮಚ್ಛ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರ್ಯಾ ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ಮಮ ಸ್ಮೃತಮ್
ವೈದ್ಯನಾಥ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಗಲಾ ದೇವಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮತ್ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ದೇವಿಯ ಮಣಿದ್ವೀಪವನ್ನು ನಾನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಮತ್ತ್ರಿಪುರಭೈರವ್ಯಾಃ ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯೋನಿಮಣ್ಡಲಮ್ । ಭೂಮಣ್ಡಲೇ ಕ್ಷೇತ್ರರತ್ನಂ ಮಹಾಮಾಯಾಧಿವಾಸಿತಮ್
ಶ್ರೀಮತ್ ತ್ರಿಪುರಭೈರವಿಯ ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಯೋನಿಮಂಡಲವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರರತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮಹಾಮಾಯೆ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕ್ವಚಿದಸ್ತಿ ಧರಾತಲೇ । ಪ್ರತಿಮಾಸಂ ಭವೇದ್ದೇವೀ ಯತ್ರ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರಜಸ್ವಲಾ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ನಿಜವಾದ ರಜಸ್ವಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ತತ್ರತ್ಯಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಪರ್ವತಾತ್ಮಕತಾಂ ಗತಾಃ । ಪರ್ವತೇಷು ವಸನ್ತ್ಯೇವ ಮಹತ್ಯೋ ದೇವತಾ ಅಪಿ
ಅಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಪರ್ವತ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾದೇವತೆಗಳೂ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರತ್ಯಾ ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾ ದೇವೀರೂಪಾ ಸ್ಮೃತಾ ಬುಧೈಃ । ನಾತಃ ಪರತರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಕಾಮಾಖ್ಯಾಯೋನಿಮಣ್ಡಲಾತ್
ಅಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ದೇವಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಮಾಖ್ಯಾ ಯೋನಿಮಂಡಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ಇಲ್ಲ.
ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಶ್ಚ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಶ್ರೀಮತ್ಪುಷ್ಕರಮೀರಿತಮ್ । ಅಮರೇಶೇ ಚಣ್ಡಿಕಾ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಭಾಸೇ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಿಣೀ
ಗಾಯತ್ರಿ ದೇವಿಯ ಪರಮ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಅಮರೇಶನಲ್ಲಿ ಚಂಡಿಕಾ ಇದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಿಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ.