ಅಧಿಭೂತಾಧಿದೈವಾನಾಂ ಸತ್ಯಭಾವಾನ್ನೃಪಾಭವನ್ । ಅಥಾಽಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ತಾರಕಾಖ್ಯೋ ಮಹಸುರಃ
ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಕಟಕ್ಕೀಡಾದರು, ರಾಜನೆ; ಆಗ ತಾರಕ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತವರೋ ದೈತ್ಯೋಽಭವತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಯಕಃ । ಶಿವೌರಸಸ್ತು ಯಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ತೇ ಹನ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ವರ ನೀಡಿದ್ದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು; ಶಿವನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಇತಿ ಕಲ್ಪಿತಮೃತ್ಯುಃ ಸ ದೇವದೇವೈರ್ಮಹಾಸುರಃ । ಶಿವೌರಸಸುತಾಭಾವಾಜ್ಜಗರ್ಜ ಚ ನನನ್ದ ಚ
ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರೂ, ಶಿವನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆ ಮಹಾಸುರನು ಗರ್ಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತೇನ ಚೋಪದ್ರುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಾತ್ಪ್ರಚ್ಯುತಾಃ ಸುರಾಃ । ಶಿವೌರಸಸುತಾಭಾವಾಚ್ಚಿನ್ತಾಮಾಪುರ್ದುರತ್ಯಯಾಮ್
ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ತೊಂದರೆಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು; ಶಿವನ ಮಗನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಗಿಳಿದರು.
ನಾಙ್ಗನಾ ಶಙ್ಕರಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಕಥಂ ತತ್ಸುತಸಮ್ಭವಃ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭಾಗ್ಯಹೀನಾನಾಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಗನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು? ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಲಿದೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ವೈಕುಣ್ಠಮಣ್ಡಲೇ । ಶಶಂಸುರ್ಹರಿಮೇಕಾನ್ತೇ ಸ ಚೋಪಾಯಂ ಜಗಾದ ಹ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವೈಕುಂಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಕುತಶ್ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಮಕಲ್ಪದ್ರುಮಾ ಶಿವಾ । ಜಾಗರ್ತಿ ಭೂವನೇಶಾನೀ ಮಣಿದ್ವೀಪಾಧಿವಾಸಿನೀ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಶಿವಾ, ಕಾಮಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ, ಮಣಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು ಸದಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮನಯಾ ದೇವ ತದುಪೇಕ್ಷಾಸ್ತಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಶಿಕ್ಷೈವೇಯಂ ಜಗನ್ಮಾತ್ರಾ ಕೃತಾಸ್ಮಚ್ಛಿಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ದೇವತೆಗಳೇ, ಅವಳಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಜಗದಂಬೆ ನಮಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಇದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಲಾಲನೇ ತಾಡನೇ ಮಾತುರ್ನಾಕಾರುಣ್ಯಂ ಯಥಾರ್ಭಕೇ । ತದ್ವದೇವ ಜಗನ್ಮಾತುರ್ನಿಯನ್ತ್ರ್ಯಾ ಗುಣದೋಷಯೋಃ
ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಾಕಿದಾಗಲೂ, ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗಲೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗು ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ ಜಗದಂಬೆಯೂ, ಪಾಪ ಪುಣ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯಿಂದಿರುವಳು.
ಅಪರಾಧೋ ಭವತ್ಯೇವ ತನಯಸ್ಯ ಪದೇ ಪದೇ । ಕೋಽಪರಃ ಸಹತೇ ಲೋಕೇ ಕೇವಲಂ ಮಾತರಂ ವಿನಾ
ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪುಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಇಡೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಸಹಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಯೂಯಂ ಪರಾಮ್ಬಾಂ ತಾಂ ಶರಣಂ ಯಾತ ಮಾ ಚಿರಮ್ । ನಿರ್ವ್ಯಾಜಯಾ ಚಿತ್ತವೃತ್ತ್ಯಾ ಸಾ ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಆದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಬೇಗನೆ ಪರಾಮಾತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ; ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವಳು.
ಇತ್ಯಾದಿಶ್ಯ ಸುರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಮಹಾವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವಜಾಯಯಾ । ಸಂಯುತೋ ನಿರ್ಜಗಾಮಾಶು ದೇವೈಃ ಸಹ ಸುರಾಧಿಪಃ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಮಹಾವಿಷ್ಣು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಾಗೂ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬೇಗನೆ ಹೊರಟನು.
ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಶೈಲಂ ಹಿಮವನ್ತಂ ನಗಾಧಿಪಮ್ । ಅಭವಂಶ್ಚ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪುರಶ್ಚರಣಕರ್ಮಿಣಃ
ಅವರು ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಹಿಮವಂತನ ಬಳಿ ಬಂದರು. ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ಅಮ್ಬಾಯಜ್ಞವಿಧಾನಜ್ಞಾ ಅಮ್ಬಾಯಜ್ಞಂ ಚ ಚಕ್ರಿರೇ । ತೃತೀಯಾದಿವ್ರತಾನ್ಯಾಶು ಚಕ್ರುಃ ಸರ್ವೇ ಸುರಾ ನೃಪ
ಅಂಬೆಯ ಯಜ್ಞ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಅಂಬೆಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮೂರನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಿದರು.
ಕೇಚಿತ್ಸಮಾಧಿನಿಷ್ಣಾತಾಃ ಕೇಚಿನ್ನಾಮಪರಾಯಣಾಃ । ಕೇಚಿತ್ಸೂಕ್ತಪರಾಃ ಕೇಚಿನ್ನಾಮಪಾರಾಯಣೋತ್ಸುಕಾಃ
ಕೆಲವರು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ದೇವಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು.
ಮನ್ತ್ರಪಾರಾಯಣಪರಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕೃಚ್ಛ್ರಾದಿಕಾರಿಣಃ । ಅನ್ತರ್ಯಾಗಪರಾಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿನ್ನ್ಯಾಸಪರಾಯಣಾಃ
ಕೆಲವರು ಮಂತ್ರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಆಂತರ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಹೃಲ್ಲೇಖಯಾ ಪರಾಶಕ್ತೇಃ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರುರತನ್ದ್ರಿತಾಃ । ಇತ್ಯೇವಂ ಬಹುವರ್ಷಾಣಿ ಕಾಲೋಽಗಾಜ್ಜನಮೇಜಯ
ಅವರು ಹ್ರೀಂ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಇಂತಹmany ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು, ಜನಮೇಜಯ.
ಅಕಸ್ಮಾಚ್ಚೈತ್ರಮಾಸೀಯನವಮ್ಯಾಂ ಚ ಭೃಗೋರ್ದಿನೇ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಪುರತಸ್ತನ್ಮಹಃ ಶ್ರುತಿಬೋಧಿತಮ್
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ನವಮಿಯ ಶುಕ್ರವಾರದಂದು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ಆ ಪ್ರಕಾಶವು ಅವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು.
ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ಚತುರ್ವೇದೈರ್ಮೂರ್ತಿಮದ್ಭಿರಭಿಷ್ಟುತಮ್ । ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಚನ್ದ್ರಕೋಟಿಸುಶೀತಲಮ್
ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪ ಪಡೆದ ವೇದಗಳು ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಶೀತಳವಾಗಿತ್ತು.
ವಿದ್ಯುತ್ಕೋಟಿಸಮಾನಾಭಮರುಣಂ ತತ್ಪರಂ ಮಹಃ । ನೈವ ಚೋರ್ಧ್ವಂ ನ ತಿರ್ಯಕ್ಚ ನ ಮಧ್ಯೇ ಪರಿಜಗ್ರಭತ್
ಆ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಮೇಲೂ ಅಲ್ಲ, ಅಡ್ಡವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದ್ಯನ್ತರಹಿತಂ ತತ್ತು ನ ಹಸ್ತಾದ್ಯಙ್ಗಸಂಯುತಮ್ । ನ ಚ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಮಥವಾ ನ ಪುಂರೂಪಮಥೋಭಯಮ್
ಅದಕ್ಕೆ ಆರಂಭವೂ ಇಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಕೈಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಅಂಗಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಹೆಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಗಂಡು ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಎರಡೂ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ.
ದೀಪ್ತ್ಯಾ ಪಿಧಾನಂ ನೇತ್ರಾಣಾಂ ತೇಷಾಮಾಸೀನ್ಮಹೀಪತೇ । ಪುನಶ್ಚ ಧೈರ್ಯಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಯಾವತ್ತೇ ದದೃಶುಃ ಸುರಾಃ
ಅದರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚುಮರೆ ಆಯಿತು, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಅವರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಂಡು, ಆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಾವತ್ತದೇವ ಸ್ತ್ರೀರೂಪೇಣಾಭಾದ್ದಿವ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಅತೀವ ರಮಣೀಯಾಙ್ಗೀಂ ಕುಮಾರೀಂ ನವಯೌವನಾಮ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶವೇ ಆಗ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ದಿವ್ಯವಾದ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ, ಯೌವನದ ಹಸಿರು ವಯಸ್ಸಿನ ಕನ್ಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಉದ್ಯತ್ಪೀನಕುಚದ್ವನ್ದ್ವನಿನ್ದಿತಾಮ್ಭೋಜಕುಡ್ಮಲಾಮ್ । ರಣತ್ಕಿಙ್ಕಿಣಿಕಾಜಾಲಸಿಞ್ಜನ್ಮಞ್ಜೀರಮೇಖಲಾಮ್
ಅವಳ ಪುಟ್ಟ ಉಬ್ಬಿದ স্তನಗಳು ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು, ಅವಳ ನಡು ಗಂಟು ಗಂಟು ಮಣಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಿಂಕಿಣಿ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಕನಕಾಙ್ಗದಕೇಯೂರಗ್ರೈವೇಯಕವಿಭೂಷಿತಾಮ್ । ಅನರ್ಘ್ಯಮಣಿಸಮ್ಭಿನ್ನಗಲಬನ್ಧವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಅವಳು ಬಂಗಾರದ ಬಲಯ, ಕಂಗಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳ ಗಂಟು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತನುಕೇತಕಸಂರಾಜನ್ನೀಲಭ್ರಮರಕುನ್ತಲಾಮ್ । ನಿತಮ್ಬಬಿಮ್ಬಸುಭಗಾಂ ರೋಮರಾಜಿವಿರಾಜಿತಾಮ್
ಅವಳ ಕೂದಲು ಕಪ್ಪು ಭ್ರamaraಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಕೆತಕಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ಅವಳ ಹಿಪ್ ಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಬಿಂಬಗಳಂತೆ, ದೇಹವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕೂದಲುಗಳ ಸಾಲು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಕರ್ಪೂರಶಕಲೋನ್ಮಿಶ್ರತಾಮ್ಬೂಲಪೂರಿತಾನನಾಮ್ । ಕನತ್ಕನಕತಾಟಙ್ಕವಿಟಙ್ಕವದನಾಮ್ಬುಜಾಮ್
ಅವಳ ಮುಖವು ಕರ್ಪೂರ ಮಿಶ್ರಿತ ತಾಂಬೂಲದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು; ಅವಳ ಕಮಲದ ಮುಖವನ್ನು ಬಂಗಾರದ ದೊಡ್ಡ ಕುಂಡಲಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಅಷ್ಟಮೀಚನ್ದ್ರಬಿಮ್ಬಾಭಲಲಾಟಾಮಾಯತಭ್ರುವಮ್ । ರಕ್ತಾರವಿನ್ದನಯನಾಮುನ್ನಸಾಂ ಮಧುರಾಧರಾಮ್
ಅವಳ ನೆತ್ತಿ ಅಷ್ಟಮೀ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಭುಜಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತೆ, ಮೂಗು ಉನ್ನತವಾಗಿತ್ತು, ತುಟಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿದ್ದವು.
ಕುನ್ದಕುಡ್ಮಲದನ್ತಾಗ್ರಾಂ ಮುಕ್ತಾಹಾರವಿರಾಜಿತಾಮ್ । ರತ್ನಸಮ್ಭಿನ್ನಮುಕುಟಾಂ ಚನ್ದ್ರರೇಖಾವತಂಸಿನೀಮ್
ಅವಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕುಂದ ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ, ಅವಳು ಮುತ್ತಿನ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಚಂದ್ರರೇಖೆಯನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಳು.
ಮಲ್ಲಿಕಾಮಾಲತೀಮಾಲಾಕೇಶಪಾಶವಿರಾಜಿತಾಮ್ । ಕಾಶ್ಮೀರಬಿನ್ದುನಿಟಿಲಾಂ ನೇತ್ರತ್ರಯವಿಲಾಸಿನೀಮ್
ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾಲತೀ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದ ಕೆಂಪು ಬಿಂದು, ಅವಳು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು.