ದೇವೀರೂಪಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪೂಜನೀಯಾಸ್ತತೋ ಹಿ ತೇ । ಪ್ರತಿಗ್ರಹಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ತೇಷು ಕ್ಷೇತ್ರೇಷು ವರ್ಜಯೇತ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವಿಯ ರೂಪಗಳೆಂದು ತಿಳಿದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪುರಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಕುರ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಸತ್ತಮಃ । ಮಾಯಾಬೀಜೇನ ದೇವೇಶೀಂ ತತ್ತತ್ಪೀಠಾಧಿವಾಸಿನೀಮ್
ಯಾರು ಮಂತ್ರಜಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಯಾಬೀಜದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದನಿಶಂ ರಾಜನ್ ಪುರಶ್ಚರಣಕೃದ್ಭವೇತ್ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರೋ ನರಃ
ರಾಜನೇ, ದಿನರಾತ್ರಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನಾದವನು ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಿಯಾಗಬಾರದು.
ಯ ಏವಂ ಕುರುತೇ ಯಾತ್ರಾಂ ಶ್ರೀದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ । ಸಹಸ್ರಕಲ್ಪಪರ್ಯನ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಮಹತ್ತರೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಸನ್ತಿ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ಸೋಽಪಿ ದೇವೀಪುರೇ ತಥಾ । ಅನ್ತೇ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಭವೇನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವಾಮ್ಬುಧೇಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇವಿಯ ಪುರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು ಜನ್ಮಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾಮಾಷ್ಟಶತಜಾಪೇನ ಬಹವಃ ಸಿದ್ಧತಾಂ ಗತಾಃ । ಯತ್ರೈತಲ್ಲಿಖಿತಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪುಸ್ತಕೇ ವಾಪಿ ತಿಷ್ಠತಿ
ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ ಅನೇಕರು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ,
ಗ್ರಹಮಾರೀಭಯಾದೀನಿ ತತ್ರ ನೈವ ಭವನ್ತಿ ಹಿ । ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವರ್ಧತೇ ನಿತ್ಯಂ ಯಥಾ ಪರ್ವಣಿ ವಾರಿಧಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಹದೋಷ, ರೋಗ, ಭಯ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದೃಷ್ಟ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಸಮುದ್ರವು ತುಂಬುವುದೋ ಹಾಗೆ.
ನ ತಸ್ಯ ದುರ್ಲಭಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನಾಮಾಷ್ಟಶತಜಾಪಿನಃ । ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ಭವೇನ್ನೂನಂ ದೇವೀಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ
ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುವವನಿಗೆ ಏನೂ ದುರ್ಬಲವಲ್ಲ; ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನಾದವನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಮನ್ತಿ ದೇವತಾಸ್ತಂ ವೈ ದೇವೀರೂಪೋ ಹಿ ಸ ಸ್ಮೃತಃ । ಸರ್ವಥಾ ಪೂಜ್ಯನ್ತೇ ದೇವೈಃ ಕಿಂ ಪುನರ್ಮನುಜೋತ್ತಮೈಃ
ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವಿಯ ರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ—ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲೇ ಪಠೇದೇತನ್ನಾಮಾಷ್ಟಶತಮುತ್ತಮಮ್ । ತೃಪ್ತಾಸ್ತತ್ಪಿತರಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಂಟು ನೂರು ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಮಾನಿ ಮುಕ್ತಿಕ್ಷೇತ್ರಾಣಿ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಂವಿನ್ಮಯಾನಿ ಚ । ಸಿದ್ಧಪೀಠಾನಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಂಶ್ರಯೇನ್ಮತಿಮಾನ್ನರಃ
ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ವಿವೇಕಿಯಾದವನು ಈ ಸಿದ್ಧಪೀಠಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಪೃಷ್ಟಂ ಯತ್ತತ್ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ನುಕ್ತಂ ಸರ್ವಂ ಮಹೇಶಿತುಃ । ರಹಸ್ಯಾತಿರಹಸ್ಯಂ ಚ ಕಿಂ ಭೂಯಃ ಸಹ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯ—ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಾ?
ಹಿಮಾಲಯಗೃಹೇ ಪಾರ್ವತೀಜನ್ಮವಿಷಯೇ ದೇವಾನ್ ಪ್ರತಿ ದೇವೀಕಥನವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ ಧರಾಧರಾಧೀಶಮೌಲಾವಾವಿರಾಸೀತ್ಪರಂ ಮಹಃ । ಯದುಕ್ತಂ ಭವತಾ ಪೂರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾತ್ತದ್ವದಸ್ವ ಮೇ
ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಮಾಲಯನ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪಾರ್ವತಿಯ ಜನ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯು ಉಂಟಾಯಿತು ಎಂದು ನೀನು ಹಿಂದೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಪುನಃ ವಿವರಿಸು.
ಕೋ ವಿರಜ್ಯೇತ ಮತಿಮಾನ್ ಪಿಬಞ್ಛಕ್ತಿಕಥಾಮೃತಮ್ । ಸುಧಾಂ ತು ಪಿಬತಾಂ ಮೃತ್ಯುಃ ಸ ನೈತಚ್ಛೃಣ್ವತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಗಳೋ ಅವರು ಶಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯದೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿದವರಿಗೂ ಮರಣವು ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಮರಣವೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಧನ್ಯೋಽಸಿ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸಿ ಶಿಕ್ಷಿತೋಽಸಿ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ । ಭಾಗ್ಯವಾನಸಿ ಯದ್ದೇವ್ಯಾಂ ನಿರ್ವ್ಯಾಜಾ ಭಕ್ತಿರಸ್ತಿ ತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧನ್ಯನು, ನಿನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ತಲುಪಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಮಹಾತ್ಮರು ನಿನ್ನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಿಗೆ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀನು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪುರಾ ವೃತ್ತಂ ಸತೀದೇಹೇಽಗ್ನಿಭರ್ಜಿತೇ । ಭ್ರಾನ್ತಃ ಶಿವಸ್ತು ಬಭ್ರಾಮ ಕ್ವಚಿದ್ದೇಶೇ ಸ್ಥಿರೋಽಭವತ್
ರಾಜನೆ, ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತೆಂದರೆ, ಸತೀದೇವಿಯ ದೇಹ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದಾಗ, ಶಿವನು ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇಶದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಪ್ರಪಞ್ಚಭಾನರಹಿತಃ ಸಮಾಧಿಗತಮಾನಸಃ । ಧ್ಯಾಯನ್ದೇವೀಸ್ವರೂಪಂ ತು ಕಾಲಂ ನಿನ್ಯೇ ಸ ಆತ್ಮವಾನ್
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಜಗತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ, ದೇವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೌಭಾಗ್ಯರಹಿತಂ ಜಾತಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ । ಶಕ್ತಿಹೀನಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸಾಬ್ಧಿದ್ವೀಪಂ ಸಪರ್ವತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳೊಡಗೂಡಿ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಭಾಗ್ಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಸಮುದ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಜಗತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು.
ಆನನ್ದಃ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಯಾತಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಹೃದಯಾನ್ತರೇ । ಉದಾಸೀನಾಃ ಸರ್ವಲೋಕಾಶ್ಚಿನ್ತಾಜರ್ಜರಚೇತಸಃ
ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಒಣಗಿ ಹೋದಂತೆ ಆಯಿತು; ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಾಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಹೋದಂತಾಯಿತು.
ಸದಾ ದುಃಖೋದಧೌ ಮಗ್ನಾ ರೋಗಗ್ರಸ್ತಾಸ್ತದಾಭವನ್ । ಗ್ರಹಾಣಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ವೈಪರೀತ್ಯೇನ ವರ್ತನಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ದುಃಖದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸತೊಡಗಿದವು.
ಅಧಿಭೂತಾಧಿದೈವಾನಾಂ ಸತ್ಯಭಾವಾನ್ನೃಪಾಭವನ್ । ಅಥಾಽಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ತಾರಕಾಖ್ಯೋ ಮಹಸುರಃ
ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಕಟಕ್ಕೀಡಾದರು, ರಾಜನೆ; ಆಗ ತಾರಕ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನು ಉದಯವಾಯಿತು.
ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತವರೋ ದೈತ್ಯೋಽಭವತ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಯಕಃ । ಶಿವೌರಸಸ್ತು ಯಃ ಪುತ್ರಃ ಸ ತೇ ಹನ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ವರ ನೀಡಿದ್ದ ಆ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು; ಶಿವನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನೇ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.
ಇತಿ ಕಲ್ಪಿತಮೃತ್ಯುಃ ಸ ದೇವದೇವೈರ್ಮಹಾಸುರಃ । ಶಿವೌರಸಸುತಾಭಾವಾಜ್ಜಗರ್ಜ ಚ ನನನ್ದ ಚ
ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದರೂ, ಶಿವನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆ ಮಹಾಸುರನು ಗರ್ಜಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತೇನ ಚೋಪದ್ರುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಸ್ಥಾನಾತ್ಪ್ರಚ್ಯುತಾಃ ಸುರಾಃ । ಶಿವೌರಸಸುತಾಭಾವಾಚ್ಚಿನ್ತಾಮಾಪುರ್ದುರತ್ಯಯಾಮ್
ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ತೊಂದರೆಪಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು; ಶಿವನ ಮಗನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಗಿಳಿದರು.
ನಾಙ್ಗನಾ ಶಙ್ಕರಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಕಥಂ ತತ್ಸುತಸಮ್ಭವಃ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭಾಗ್ಯಹೀನಾನಾಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಶಂಕರನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಗನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು? ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಲಿದೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗ್ಮುರ್ವೈಕುಣ್ಠಮಣ್ಡಲೇ । ಶಶಂಸುರ್ಹರಿಮೇಕಾನ್ತೇ ಸ ಚೋಪಾಯಂ ಜಗಾದ ಹ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವೈಕುಂಠ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಹರಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಕುತಶ್ಚಿನ್ತಾತುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಾಮಕಲ್ಪದ್ರುಮಾ ಶಿವಾ । ಜಾಗರ್ತಿ ಭೂವನೇಶಾನೀ ಮಣಿದ್ವೀಪಾಧಿವಾಸಿನೀ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯಾಕೆ ಇಷ್ಟು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಶಿವಾ, ಕಾಮಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ, ಮಣಿದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು ಸದಾ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮನಯಾ ದೇವ ತದುಪೇಕ್ಷಾಸ್ತಿ ನಾನ್ಯಥಾ । ಶಿಕ್ಷೈವೇಯಂ ಜಗನ್ಮಾತ್ರಾ ಕೃತಾಸ್ಮಚ್ಛಿಕ್ಷಣಾಯ ಚ
ದೇವತೆಗಳೇ, ಅವಳಿಂದಲೇ ನಮಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಜಗದಂಬೆ ನಮಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು ಇದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಲಾಲನೇ ತಾಡನೇ ಮಾತುರ್ನಾಕಾರುಣ್ಯಂ ಯಥಾರ್ಭಕೇ । ತದ್ವದೇವ ಜಗನ್ಮಾತುರ್ನಿಯನ್ತ್ರ್ಯಾ ಗುಣದೋಷಯೋಃ
ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಸಾಕಿದಾಗಲೂ, ಶಿಕ್ಷಿಸಿದಾಗಲೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮಗು ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ ಜಗದಂಬೆಯೂ, ಪಾಪ ಪುಣ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯಿಂದಿರುವಳು.
ಅಪರಾಧೋ ಭವತ್ಯೇವ ತನಯಸ್ಯ ಪದೇ ಪದೇ । ಕೋಽಪರಃ ಸಹತೇ ಲೋಕೇ ಕೇವಲಂ ಮಾತರಂ ವಿನಾ
ಮಗು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪುಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಇಡೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಸಹಿಸುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.