ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದಲಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥರೂಪಾಂ ತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೀಮ್ । ಆರಾಧಯ ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಪ್ರಪಞ್ಚೋಲ್ಲಾಸವರ್ಜಿತಾಮ್
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಳಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಳಾದ, ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ತಸ್ಯಾಂ ಚಿತ್ತಲಯೋ ಯಃ ಸ ತಸ್ಯಾ ಆರಾಧನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ರಾಜನ್ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪರಾಶಕ್ತಿಭಕ್ತಾನಾಂ ಚರಿತಂ ಮಯಾ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯೇ ಸತ್ಯವಾದುದು. ರಾಜನೇ, ಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ರಾಜರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಂ ಸೂರ್ಯಸೋಮವಂಶಜಾನಾಂ ಮನಸ್ವಿನಾಮ್ । ಪಾವನಂ ಕೀರ್ತಿದಂ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿದಂ ಸದ್ಗತಿಪ್ರದಮ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರ ವಂಶದ, ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರ ಕಥೆ ಪಾವನ, ಕೀರ್ತಿದಾಯಕ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕಥಿತಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಗೌರೀಲಕ್ಷ್ಮೀಸರಸ್ವತ್ಯೋ ದತ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಪರಾಮ್ಬಯಾ
ಪುನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಗೌರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬುವರನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಾಂಬೆಯೇ ನೀಡಿದ್ದಳು—
ಹರಾಯ ಹರಯೇ ತದ್ವನ್ನಾಭಿಪದ್ಮೋದ್ಭವಾಯ ಚ । ತುಷಾರಾದ್ರೇಶ್ಚ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಗೌರೀ ಕನ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಹರನಿಗೆ, ಹರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಭಿಪದ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೂ. ಗೌರಿ ಹಿಮಪರ್ವತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೀರೋದಧೇಶ್ಚ ಕನ್ಯೇತಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಮೂಲದೇವ್ಯುದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ಕಥಂ ಕನ್ಯಾತ್ವಮನ್ಯಯೋಃ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂಲದೇವಿಯಿಂದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು?
ಅಸಮ್ಭಾವ್ಯಮಿದಂ ಭಾತಿ ಸಂಶಯೋಽತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ । ಛಿನ್ಧಿ ಜ್ಞಾನಾಸಿನಾ ತಂ ತ್ವಂ ಸಂಶಯಚ್ಛೇದತತ್ಪರಃ
ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಆ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀವೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ದೇವೀಭಕ್ತಸ್ಯ ತೇ ಕಿಞ್ಚಿದವಾಚ್ಯಂ ನ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗದಂತಹದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ದೇವೀತ್ರಯಂ ಯದಾ ದೇವತ್ರಯಾಯಾದಾತ್ಪರಾಮ್ಬಿಕಾ । ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ದೇವಾಃ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯಾಣಿ ಚಕ್ರಿರೇ
ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಮೂರು ದೇವಿಯರನ್ನು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗಿನಿಂದ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ರಾಜನ್ ದೈತ್ಯಾ ಹಾಲಾಹಲಾಭಿಧಾಃ । ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಾ ಜಾತಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತೈರ್ಜಿತಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೆ, ಹಲಾಹಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಾ ರಜತಾಚಲಮ್ । ರುರುಧುರ್ನಿಜಸೇನಾಭಿಸ್ತಥಾ ವೈಕುಣ್ಠಮೇವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಿತರಾಗಿ, ಆ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಮಾಲಯವನ್ನು ಹಾಗೂ ವೈಕುಂಠವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿದರು.
ಕಾಮಾರಿಃ ಕೈಟಭಾರಿಶ್ಚ ಯುದ್ಧೋದ್ಯೋಗಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಮಭೂದ್ಯುದ್ಧಂ ಮಹೋತ್ಕಟಮ್
ಮನೋನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕೈಟಭನ ಶತ್ರುಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು; ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಾಸೀದ್ದೇವದಾನವಸೇನಯೋಃ । ಮಹತಾಥ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ತಾಭ್ಯಾಂ ತೇ ದಾನವಾ ಹತಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಸೇನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ಸ್ವಸ್ವಸ್ಥಾನೇಷು ಗತ್ವಾ ತಾವಭಿಮಾನಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯೋರ್ನಿಕಟೇ ರಾಜನ್ ಯದ್ವಶಾದೇವ ತೇ ಹತಾಃ
ತಾವು ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಾಜನೆ, ತಮ್ಮ ಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ವಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಅಭಿಮಾನಂ ತಯೋರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಛಲಹಾಸ್ಯಂ ಚ ಚಕ್ರತುಃ । ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ಚ ಗೌರೀ ಚ ಹಾಸ್ಯಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಯೋಸ್ತು ತೌ
ಅವರ ಗರ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವಿಯರು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ನಗಿದರು; ಅವರ ನಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಗೌರಿಯೂ ನಗಿದರು.
ದೇವಾವತೀವ ಸಂಕೃದ್ಧೌ ಮೋಹಿತಾವಾದಿಮಾಯಯಾ । ದುರುತ್ತರಂ ಚ ದದತುರವಮಾನಪುರಃಸರಮ್
ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, ದೇವಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದರು; ಗರ್ವದಿಂದ ಕಠಿಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ದೇವತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷಣೇ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತು ತೌ ಪುನಃ । ಅನ್ತರ್ಹಿತೇ ಚಾಭವತಾಂ ಹಾಹಾಕಾರಸ್ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವಿಯರು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿದರು; ಆಗ ಭಾರೀ ಆಕ್ರಂದನವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ನಿಸ್ತೇಜಸ್ಕೌ ಚ ನಿಃಶಕ್ತೀ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತೌ ಚ ವಿಚೇತನೌ । ಅವಮಾನಾತ್ತಯೋಃ ಶಕ್ತ್ಯೋರ್ಜಾತೌ ಹರಿಹರೌ ತದಾ
ಶಕ್ತಿ ಹಾಗೂ ಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಚಿತ್ತಚಂಚಲರಾಗಿದ್ದು, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಹರಿಹರರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಕಾರಣ ಕುಸಿದರು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಿನ್ತಾತುರೋ ಜಾತಃ ಕಿಮೇತತ್ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರಧಾನೌ ದೇವತಾಮಧ್ಯೇ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಾಕ್ಷಮಾವಮೂ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಇದು ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸಾಧ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ಅಕಾಣ್ಡೇ ಕಿಂ ನಿಮಿತ್ತೇನ ಸಂಕಟಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್ । ಪ್ರಲಯೋ ಭವಿತಾ ಕಿಂ ವಾ ಜಗತೋಽಸ್ಯ ನಿರಾಗಸಃ
'ಯಾವ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಸಂಕಷ್ಟವು ಏಕೆ ಬಂದಿದೆ? ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಳಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?' ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ನಿಮಿತ್ತಂ ನೈವ ಜಾನೇಽಹಂ ಕಥಂ ಕಾರ್ಯಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ । ಇತಿ ಚಿನ್ತಾತುರೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ದಧ್ಯೌ ಮೀಲಿತಲೋಚನಃ
'ನಾನು ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೇನು ಎಂಬುದೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.' ಎಂದು ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.
ಪರಾಶಕ್ತಿಪ್ರಕೋಪಾತ್ತು ಜಾತಮೇತದಿತಿ ಸ್ಮ ಹ । ಜಾನಂಸ್ತದಾ ಸಾವಧಾನಃ ಪದ್ಮಜೋಽಭೂನ್ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅದು ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತು, ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇದ್ದನು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತತಸ್ತಯೋಶ್ಚ ಯತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವಯಮೇವಾಽಕರೋತ್ತದಾ । ಸ್ವಶಕ್ತೇಶ್ಚ ಪ್ರಭಾವೇಣ ಕಿಯತ್ಕಾಲಂ ತಪೋನಿಧಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಆ ಇಬ್ಬರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನ.
ತತಸ್ತಯೋಸ್ತು ಸ್ವಸ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಮನ್ವಾದೀನ್ಸ್ವಸುತಾನಥ । ಆಹ್ವಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸನಕಾದೀಂಶ್ಚ ಸತ್ವರಃ
ನಂತರ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಮನುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಸನಕಾದಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ತೇಭ್ಯಃ ಸನ್ನತೇಭ್ಯಸ್ತಪೋನಿಧಿಃ । ಕಾರ್ಯಾಸಕ್ತೋಽಹಮಧುನಾ ತಪಃ ಕರ್ತುಂ ನ ಚ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿಯು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈಗ ನಾನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಪರಾಶಕ್ತೇಸ್ತು ತೋಷಾರ್ಥಂ ಜಗದ್ಭಾರಯುತೋಽಸ್ಮ್ಯಹಮ್ । ಶಿವವಿಷ್ಣೂ ಚ ವಿಕ್ಷಿಪ್ತೌ ಪರಾಶಕ್ತಿಪ್ರಕೋಪತಃ
'ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಶಿವನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವು ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಕುಸಿದಿದ್ದಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಪರಮಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಯೂಯಂ ಸನ್ತೋಷಯನ್ತ್ವಥ । ಅತ್ಯದ್ಭುತಂ ತಪಃ ಕೃತ್ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ತೌ ಪೂರ್ವವೃತ್ತೌ ಚ ಸ್ಯಾತ ಶಕ್ತಿಯುತಾವಪಿ ಾಂ। ತಥಾ ಕುರುತ ಮತ್ಪುತ್ರಾ ಯಶೋವೃದ್ಧಿರ್ಭವೇದ್ಧಿ ವಃ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶಕ್ತಿಯುತರಾಗಲು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿರಿ; ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಕುಲೇ ಯಸ್ಯ ಭವೇಜ್ಜನ್ಮ ತಯೋಃ ಶಕ್ತ್ಯೋಸ್ತು ತತ್ಕುಲಮ್ । ಪಾವಯೇಜ್ಜಗತೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಕೃತಕೃತ್ಯಂ ಸ್ವಯಂ ಭವೇತ್
ಯಾವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಗಳ ಜನ್ಮವಾಗುತ್ತದೋ, ಆ ಕುಟುಂಬವು ಸಕಲ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ವನಾನ್ತರೇ । ರಿರಾಧಯಿಷವಃ ಸರ್ವೇ ದಕ್ಷಾದ್ಯಾ ವಿಮಲಾನ್ತರಾಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು — ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ದಕ್ಷನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.