ದುರ್ಗಮಾಸುರಹನ್ತ್ರೀತ್ವಾದ್ದುರ್ಗೇತಿ ಮಮ ನಾಮ ಯಃ । ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಚ ಶತಾಕ್ಷೀತಿ ಮಾಯಾಂ ಭಿತ್ತ್ವಾ ವ್ರಜತ್ಯಸೌ
ದುರ್ಗಮಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನನಗೆ ದುರ್ಗಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ. ಯಾರು ಶತಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಾಯೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಮುಕ್ತೇನಾತ್ರ ಬಹುನಾ ಸಾರಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ । ಸಂಸೇವ್ಯಾಹಂ ಸದಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೈರಪಿ ಸುರಾಸುರೈಃ
ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ದೇವತೆಗಳೂ, ಅಸುರರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ಹಿತಾ ದೇವೀ ದೇವಾನಾಂ ಚೈವ ಪಶ್ಯತಾಮ್ । ಸನ್ತೋಷಂ ಜನಯನ್ತ್ಯೇವಂ ಸಚ್ಚಿದನನ್ದರೂಪಿಣೀ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಅಂತರಧಾನವಾದಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಳು.
ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾತಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಮಹತ್ । ಗೋಪನೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಕಾರಕಮ್
ಈ ಮಹಾ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆನು. ಇದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಯ ಇಮಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಮಧ್ಯಾಯಂ ಭಕ್ತಿತತ್ಪರಃ । ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ದೇವೀಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವತೀಂ ಸಮಾರಾಧಯಿಷೂಣಾಂ ದೇವಾನಾಂ ತಪಃಕರಣವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯೇವಂ ಸೂರ್ಯವಂಶ್ಯಾನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಚರಿತಮುತ್ತಮಮ್ । ಸೋಮವಂಶೋದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ವರ್ಣನೀಯಂ ಮಯಾ ಕಿಯತ್
ಭಗವತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನ ವರ್ಣನೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜರ ಮಹತ್ತಾದ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು. ಈಗ ಚಂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪರಾಶಕ್ತಿಪ್ರಸಾದೇನ ಮಹತ್ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪೇದಿರೇ । ರಾಜನ್ ಸುನಿಶ್ಚಿತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪರಾಶಕ್ತಿಪ್ರಸಾದತಃ
ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವರು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಜನೇ, ಇದು ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯದ್ಯದ್ವಿಭೂತಿಮತ್ಸತ್ತ್ವಂ ಶ್ರೀಮದೂರ್ಜಿತಮೇವ ವಾ । ತತ್ತದೇವಾವಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಪರಾಶಕ್ತ್ಯಂಶಸಮ್ಭವಮ್
ಯಾವುದೇ ಮಹಿಮೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸತ್ತ್ವವಿದ್ದರೂ, ಅದು ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗದಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ರಾಜಾನಃ ಪರಾಶಕ್ತೇರುಪಾಸಕಾಃ । ಸಂಸಾರತರುಮೂಲಸ್ಯ ಕುಠಾರಾ ಅಭವನ್ನೃಪ
ಈ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಜನೇ, ಅವರು ಸಂಸಾರದ ಮರದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವ ಕುಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಸಂಸೇವ್ಯಾ ಭುವನೇಶ್ವರೀ । ಪಲಾಲಮಿವ ಧಾನ್ಯಾರ್ಥೀ ತ್ಯಜೇದನ್ಯಮಶೇಷತಃ
ಆದರಿಂದ, ಭುವನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಹೇಗೆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಹುದೋ, ಹಾಗೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು.
ಆಮಥ್ಯ ವೇದದುಗ್ಧಾಬ್ಧಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ರತ್ನಂ ಮಯಾ ನೃಪ । ಪರಾಶಕ್ತಿಪದಾಮ್ಭೋಜಂ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸ್ಮ್ಯಹಂ ತತಃ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ವೇದಗಳೆಂಬ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಪರಾಶಕ್ತಿಯ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.
ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಾಸನಾರೂಢಾ ನಾಸ್ತ್ಯನ್ಯಾ ಕಾಪಿ ದೇವತಾ । ತತ ಏವ ಮಹಾದೇವ್ಯಾ ಪಞ್ಚಬ್ರಹ್ಮಾಸನಂ ಕೃತಮ್
ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ದೇವಿಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾದೇವಿಯೇ ಆ ಐದು ಬ್ರಹ್ಮರ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾಳೆ.
ಪಞ್ಚಭ್ಯಸ್ತ್ವಧಿಕಂ ವಸ್ತು ವೇದೇಽವ್ಯಕ್ತಮಿತೀರ್ಯತೇ । ಯಸ್ಮಿನ್ನೋತಂ ಚ ಪ್ರೋತಂ ಚ ಸೈವ ಶ್ರೀಭುವನೇಶ್ವರೀ
ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಐದುಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ವಸ್ತುವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗದದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಯಾರೊಳಗೆ ನಾಟಿ, ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆವೋ, ಆಕೆಯೇ ಶ್ರೀ ಭುವನೇಶ್ವರಿ.
ತಾಮವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ನೈವ ಮುಕ್ತೋ ಭವೇನ್ನರಃ । ಯದಾ ಚರ್ಮವದಾಕಾಶಂ ವೇಷ್ಟಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಯಾರಿಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗದು. ಮಾನವರು ಆಕಾಶವನ್ನು ಚರ್ಮದಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಆ ಮುಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯ.
ತದಾ ಶಿವಾಮವಿಜ್ಞಾಯ ದುಃಖಸ್ಯಾನ್ತೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಅತ ಏವ ಶ್ರುತೌ ಪ್ರಾಹುಃ ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರಶಾಖಿನಃ
ಆ ಶಿವೆಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ವೇತಾಶ್ವತರ ಶಾಖೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತೇ ಧ್ಯಾನಯೋಗಾನುಗತಾ ಅಪಶ್ಯ- ನ್ದೇವಾತ್ಮಶಕ್ತಿಂ ಸ್ವಗುಣೈರ್ನಿಗೂಢಾಮ್
ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರು, ದೇವಿಯ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡರು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಜನ್ಮಸಾಫಲ್ಯಹೇತವೇ । ಲಜ್ಜಯಾ ವಾ ಭಯೇನಾಪಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಪ್ರೇಮಯುಕ್ತಯಾ । ಸರ್ವಸಙ್ಗಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಮನೋ ಹೃದಿ ನಿರುಧ್ಯ ಚ
ಆದುದರಿಂದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕಗೊಳಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದಾಗಲಿ, ಭಯದಿಂದಾಗಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ,
ತನ್ನಿಷ್ಠಸ್ತತ್ಪರೋ ಭೂಯಾದಿತಿ ವೇದಾನ್ತಡಿಣ್ಡಿಮಃ । ಯೇನ ಕೇನ ಮಿಷೇಣಾಪಿ ಸ್ವಪಂಸ್ತಿಷ್ಠನ್ವ್ರಜನ್ನಪಿ
ಆ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವೇದಾಂತ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇರಲಿ, ನಿಂತುಕೊಂಡು ಇರಲಿ, ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇರಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ,
ಕೀರ್ತಯೇತ್ಸತತಂ ದೇವೀಂ ಸ ವೈ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಭಜ ರಾಜನ್ ಮಹೇಶ್ವರೀಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಭಜಿಸು.
ವಿರಾಡ್ರೂಪಾಂ ಸೂತ್ರರೂಪಾಂ ತಥಾನ್ತರ್ಯಾಮಿರೂಪಿಣೀಮ್ । ಸೋಪಾನಕ್ರಮತಃ ಪೂರ್ವಂ ತತಃ ಶುದ್ಧೇ ತು ಚೇತಸಿ
ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರುವ, ಸೂತ್ರರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರುವ, ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿರುವ ಆಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸು.
ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದಲಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥರೂಪಾಂ ತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಿಣೀಮ್ । ಆರಾಧಯ ಪರಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಪ್ರಪಞ್ಚೋಲ್ಲಾಸವರ್ಜಿತಾಮ್
ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪಳಾದ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಳಾದ, ಪರಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಮುಕ್ತಳಾದ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸು.
ತಸ್ಯಾಂ ಚಿತ್ತಲಯೋ ಯಃ ಸ ತಸ್ಯಾ ಆರಾಧನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ರಾಜನ್ ರಾಜ್ಞಾಂ ಪರಾಶಕ್ತಿಭಕ್ತಾನಾಂ ಚರಿತಂ ಮಯಾ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯೇ ಸತ್ಯವಾದುದು. ರಾಜನೇ, ಪರಾಶಕ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದ ರಾಜರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಂ ಸೂರ್ಯಸೋಮವಂಶಜಾನಾಂ ಮನಸ್ವಿನಾಮ್ । ಪಾವನಂ ಕೀರ್ತಿದಂ ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿದಂ ಸದ್ಗತಿಪ್ರದಮ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾದ, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರ ವಂಶದ, ವಿವೇಕಿಗಳಾದವರ ಕಥೆ ಪಾವನ, ಕೀರ್ತಿದಾಯಕ, ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಕಥಿತಂ ಪುಣ್ಯದಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ಗೌರೀಲಕ್ಷ್ಮೀಸರಸ್ವತ್ಯೋ ದತ್ತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಪರಾಮ್ಬಯಾ
ಪುನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ? ಜನಮೇಜಯನು ಹೇಳಿದನು: ಗೌರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬುವರನ್ನು ಮೊದಲು ಪರಾಂಬೆಯೇ ನೀಡಿದ್ದಳು—
ಹರಾಯ ಹರಯೇ ತದ್ವನ್ನಾಭಿಪದ್ಮೋದ್ಭವಾಯ ಚ । ತುಷಾರಾದ್ರೇಶ್ಚ ದಕ್ಷಸ್ಯ ಗೌರೀ ಕನ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ಹರನಿಗೆ, ಹರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾಭಿಪದ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೂ. ಗೌರಿ ಹಿಮಪರ್ವತ ಮತ್ತು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಕ್ಷೀರೋದಧೇಶ್ಚ ಕನ್ಯೇತಿ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀರಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಮೂಲದೇವ್ಯುದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ಕಥಂ ಕನ್ಯಾತ್ವಮನ್ಯಯೋಃ
ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮೂಲದೇವಿಯಿಂದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಪುತ್ರಿಯರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು?
ಅಸಮ್ಭಾವ್ಯಮಿದಂ ಭಾತಿ ಸಂಶಯೋಽತ್ರ ಮಹಾಮುನೇ । ಛಿನ್ಧಿ ಜ್ಞಾನಾಸಿನಾ ತಂ ತ್ವಂ ಸಂಶಯಚ್ಛೇದತತ್ಪರಃ
ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂಶಯವಾಗಿದೆ ಮಹಾಮುನಿಯೇ. ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಆ ಸಂಶಯವನ್ನು ನೀವೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ದೇವೀಭಕ್ತಸ್ಯ ತೇ ಕಿಞ್ಚಿದವಾಚ್ಯಂ ನ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ದೇವಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗದಂತಹದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ದೇವೀತ್ರಯಂ ಯದಾ ದೇವತ್ರಯಾಯಾದಾತ್ಪರಾಮ್ಬಿಕಾ । ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ತೇ ದೇವಾಃ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯಾಣಿ ಚಕ್ರಿರೇ
ಪರಮೇಶ್ವರಿ ಮೂರು ದೇವಿಯರನ್ನು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗಿನಿಂದ ಆ ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ಸಮಯೇ ರಾಜನ್ ದೈತ್ಯಾ ಹಾಲಾಹಲಾಭಿಧಾಃ । ಮಹಾಪರಾಕ್ರಮಾ ಜಾತಾಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತೈರ್ಜಿತಂ ಕ್ಷಣಾತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೆ, ಹಲಾಹಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ದೈತ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದರು.