ದುಃಖಿತಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಸಕಲಾನ್ನೇತ್ರಾಶ್ರೂಣಿ ವಿಮುಞ್ಚತೀ । ತರ್ಪಿತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಲೋಕಾ ಓಷಧ್ಯಃ ಸಕಲಾ ಅಪಿ
ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಿಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರುಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದಳು. ಆ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾದವು.
ನದೀನದಪ್ರವಾಹಾಸ್ತೈರ್ಜಲೈಃ ಸಮಭವನ್ನೃಪ । ನಿಲೀಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ಸುರಾಸ್ತೇ ನಿರ್ಗತಾ ಬಹಿಃ
ಆ ನೀರಿನಿಂದ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಹರಿವುಗಳು ಉಂಟಾದವು, ರಾಜನೇ. ಮೊದಲು ಒಳಗೆ ಅಡಗಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ನಿಂತರು.
ಮಿಲಿತ್ವಾ ಸಸುರಾ ವಿಪ್ರಾ ದೇವೀಂ ಸಮಭಿತುಷ್ಟುವುಃ । ನಮೋ ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯೇ ತೇ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಸೇರಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: 'ವೇದಾಂತದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಸ್ವಮಾಯಯಾ ಸರ್ವಜಗದ್ವಿಧಾತ್ರ್ಯೈ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ । ಭಕ್ತಕಲ್ಪದ್ರುಮೇ ದೇವಿ ಭಕ್ತಾರ್ಥಂ ದೇಹಧಾರಿಣಿ
'ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮರವಾಗಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೇ.'
ನಿತ್ಯತೃಪ್ತೇ ನಿರುಪಮೇ ಭುವನೇಶ್ವರಿ ತೇ ನಮಃ । ಅಸ್ಮಚ್ಛಾನ್ತ್ಯರ್ಥಮತುಲಂ ಲೋಚನಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಕಮ್
'ಯಾವಾಗಲೂ ತೃಪ್ತಳಾದವಳೇ, ಅನನ್ಯಳಾದವಳೇ, ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ನಾನಾ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀಯೆ.'
ತ್ವಯಾ ಯತೋ ಧೃತಂ ದೇವಿ ಶತಾಕ್ಷೀ ತ್ವಂ ತತೋ ಭವ । ಕ್ಷುಧಯಾ ಪೀಡಿತಾ ಮಾತಃ ಸ್ತೋತುಂ ಶಕ್ತಿರ್ನ ಚಾಸ್ತಿ ನಃ
'ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಶತಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯೇ ಇಲ್ಲ.'
ಕೃಪಾಂ ಕುರು ಮಹೇಶಾನಿ ವೇದಾನಪ್ಯಾಹರಾಮ್ಬಿಕೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶಾಕಾನ್ಸ್ವಕರಸಂಸ್ಥಿತಾನ್
'ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ದಯೆಮಾಡು, ವೇದಗಳ ತಾಯಿಯೇ, ನಮಗೆ ವೇದಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು.' ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಿ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ಸ್ವಾದೂನಿ ಫಲಮೂಲಾನಿ ಭಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ದದೌ ಶಿವಾ । ನಾನಾವಿಧಾನಿ ಚಾನ್ನಾನಿ ಪಶುಭೋಜ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
ಶುಭವಾದ ಅವಳು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಳು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು.
ಕಾಮ್ಯಾನನ್ತರಸೈರ್ಯುಕ್ತಾನ್ಯಾನವೀನೋದ್ಭವಂ ದದೌ । ಶಾಕಮ್ಭರೀತಿ ನಾಮಾಪಿ ತದ್ದಿನಾತ್ಸಮಭೂನ್ನೃಪ
ಬೇಡಿಕೆಯಂತೆ ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು, ತನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಕಂಭರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು.
ತತಃ ಕೋಲಾಹಲೇ ಜಾತೇ ದೂತವಾಕ್ಯೇನ ಬೋಧಿತಃ । ಸಸೈನ್ಯಃ ಸಾಯುಧೋ ಯೋದ್ಧುಂ ದುರ್ಗಮಾಖ್ಯೋಽಸುರೋ ಯಯೌ
ಆಮೇಲೆ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾದಾಗ, ದೂತರಿಂದ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ದುರ್ಗಮ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೌಹಿಣೀಯುಕ್ತಃ ಶರಾನ್ಮುಞ್ಚಂಸ್ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ । ರುರೋಧ ದೇವಸೈನ್ಯಂ ತದ್ಯದ್ದೇವ್ಯಗ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪುರಾ
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. ಆ ಸೇನೆ ಹಿಂದೆ ದೇವಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿತ್ತು.
ತಥಾ ವಿಪ್ರಗಣಂ ಚೈವ ರೋಧಯಾಮಾಸ ಸರ್ವತಃ । ತತಃ ಕಿಲಕಿಲಾ ಶಬ್ದಃ ಸಮಭೂದ್ದೇವಮಣ್ಡಲೇ
ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೂಡ ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲದ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂತು.
ತ್ರಾಹಿ ತ್ರಾಹೀತಿ ವಾಕ್ಯಾನಿ ಪ್ರೋಚುಃ ಸರ್ವೇ ದ್ವಿಜಾಮರಾಃ । ತತಸ್ತೇಜೋಮಯಂ ಚಕ್ರಂ ದೇವಾನಾಂ ಪರಿತಃ ಶಿವಾ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು 'ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಶಿವಾ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು.
ಚಕಾರ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಸ್ವಯಂ ತಸ್ಮಾದ್ ಬಹಿಃ ಸ್ಥಿತಾ । ತತಃ ಸಮಭವದ್ಯುದ್ಧಂ ದೇವ್ಯಾ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ
ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಹೊರಗೆ ನಿಂತು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ನಂತರ ದೇವಿಯೂ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನೂ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಶರವರ್ಷಸಮಾಚ್ಛನ್ನಂ ಸೂರ್ಯಮಣ್ಡಲಮದ್ಭುತಮ್ । ಪರಸ್ಪರಶರೋದ್ಘರ್ಷಸಮುದ್ಭೂತಾಗ್ನಿಸುಪ್ರಭಮ್
ಅಷ್ಟರಷ್ಟು ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು. ಆ ಬಾಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆದು ಹೊತ್ತಿದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಕಠೋರಜ್ಯಾಟಣತ್ಕಾರಬಧಿರೀಕೃತದಿಕ್ತಟಮ್ । ತತೋ ದೇವೀಶರೀರಾತ್ತು ನಿರ್ಗತಾಸ್ತೀವ್ರಶಕ್ತಯಃ
ಹಗ್ಗದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ಮೂಗಾದಂತಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೊರಬಂದವು.
ಕಾಲಿಕಾ ತಾರಿಣೀ ಬಾಲಾ ತ್ರಿಪುರಾ ಭೈರವೀ ರಮಾ । ಬಗಲಾ ಚೈವ ಮಾತಙ್ಗೀ ತಥಾ ತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ
ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕಾ, ತಾರಿಣಿ, ಬಾಲಾ, ತ್ರಿಪುರಾ, ಭೈರವೀ, ರಮಾ, ಬಗಲಾ, ಮಾತಂಗಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಸುಂದರಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಕಾಮಾಕ್ಷೀ ತುಲಜಾ ದೇವೀ ಜಮ್ಭಿನೀ ಮೋಹಿನೀ ತಥಾ । ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ ಗುಹ್ಯಕಾಲೀ ದಶಸಾಹಸ್ರಬಾಹುಕಾ
ಕಾಮಾಕ್ಷಿ, ತುಳಜಾ ದೇವಿ, ಜಂಭಿನಿ, ಮೋಹಿನಿ, ಛಿನ್ನಮಸ್ತಾ, ಗುಹ್ಯಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿದ್ದ ದೇವಿಯೂ ಅಲ್ಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದರು.
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಚ್ಛಕ್ತಯಶ್ಚಾನ್ಯಾಶ್ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಮಿತಾಃ ಪರಾಃ । ಅಸಂಖ್ಯಾತಾಸ್ತತೋ ದೇವ್ಯಃ ಸಮುದ್ಭೂತಾಸ್ತು ಸಾಯುಧಾಃ
ಮತ್ತೂ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪರಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯುಧಧಾರಿ ದೇವಿಯರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು.
ಮೃದಙ್ಗಶಙ್ಖವೀಣಾದಿನಾದಿತಂ ಸಙ್ಗರಸ್ಥಲಮ್ । ಶಕ್ತಿಭಿರ್ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯೇ ತು ನಾಶಿತೇಽಕ್ಷೌಹಿಣೀಶತೇ
ಮೃದಂಗ, ಶಂಖ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಗೋಜುಗೋಜು ಅನಿಸಿತು. ಆ ಶಕ್ತಿಗಳು ಶತಾರುಣಿಯ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು.
ಅಗ್ರೇಸರಃ ಸಮಭವದ್ದುರ್ಗಮೋ ವಾಹಿನೀಪತಿಃ । ಶಕ್ತಿಭಿಃ ಸಹ ಯುದ್ಧಂ ಚ ಚಕಾರ ಪ್ರಥಮಂ ರಿಪುಃ
ದುರ್ಗಮನು ಎಂಬ ಸೇನಾಧಿಪತಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಅವನು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲಾಯಿತು.
ಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಸಮಭವದ್ಯತ್ರಾಭೂದ್ರಕ್ತವಾಹಿನೀ । ಅಕ್ಷೌಹಿಣ್ಯಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾ ವಿನಷ್ಟಾ ದಶಭಿರ್ದಿನೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಕ್ತದ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು.
ತತ ಏಕಾದಶೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಿನೇ ಪರಮದಾರುಣೇ । ರಕ್ತಮಾಲ್ಯಾಮ್ಬರಧರೋ ರಕ್ತಗನ್ಧಾನುಲೇಪನಃ
ಹೀಗೆ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ನಂತರ, ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನದಂದು, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಹಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕೃತ್ವೋತ್ಸವಂ ಮಹಾನ್ತಂ ತು ಯುದ್ಧಾಯ ರಥಸಂಸ್ಥಿತಃ । ಸಂರಮ್ಭೇಣೈವ ಮಹತಾ ಶಕ್ತೀಃ ಸರ್ವಾ ವಿಜಿತ್ಯ ಚ
ಮಹಾ ಉತ್ಸವವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮುಂದೆ ಬಂದನು.
ಮಹಾದೇವೀರಥಾಗ್ರೇ ತು ಸ್ವರಥಂ ಸಂನ್ಯವೇಶಯತ್ । ತತೋಽಭವನ್ಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ದೇವ್ಯಾ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ
ಮಹಾದೇವಿಯ ರಥದ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ದೇವಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನ ನಡುವೆ ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಪ್ರಹರದ್ವಯಪರ್ಯನ್ತಂ ಹೃದಯತ್ರಾಸಕಾರಕಮ್ । ತತಃ ಪಞ್ಚದಶಾತ್ಯುಗ್ರಬಾಣಾನ್ದೇವೀ ಮುಮೋಚ ಹ
ಎರಡು ಪ್ರಹರಗಳ ಕಾಲ ಆ ಯುದ್ಧವು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು. ನಂತರ ದೇವಿ ಹದಿನೈದು ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಿದರು.
ಚತುರ್ಭಿಶ್ಚತುರೋ ವಾಹಾನ್ಬಾಣೇನೈಕೇನ ಸಾರಥಿಮ್ । ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನೇತ್ರೇ ಭುಜೌ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಧ್ವಜಮೇಕೇನ ಪತ್ರಿಣಾ
ನಾಲ್ಕು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಸಾರಥಿಯನ್ನು, ಎರಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೆರಡು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು, ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಡೆದಳು.
ಪಞ್ಚಭಿರ್ಹೃದಯಂ ತಸ್ಯ ವಿವ್ಯಾಧ ಜಗದಮ್ಬಿಕಾ । ತತೋ ವಮನ್ ಸ ರುಧಿರಂ ಮಮಾರ ಪುರ ಈಶಿತುಃ
ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಗದಂಬೆ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಳು. ತಕ್ಷಣ ಅವನು ರಕ್ತ ಉಗುಳುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸತ್ತನು.
ತಸ್ಯ ತೇಜಸ್ತು ನಿರ್ಗತ್ಯ ದೇವೀರೂಪೇ ವಿವೇಶ ಹ । ಹತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹಾವೀರ್ಯೇ ಶಾನ್ತಮಾಸೀಜ್ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದು ದೇವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾವೀರನು ಹತರಾದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಿತು.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ತುಷ್ಟುವುರ್ಜಗದಮ್ಬಿಕಾಮ್ । ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಹರೀಶಾನೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು, ಹರಿಯನ್ನೂ ಈಶಾನನನ್ನೂ ಮುಂದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಂಠವು ನಡುಗುವಂತೆ ಜಗದಂಬೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.