ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ಹಂಸಾರೂಢಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಯಯೌ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದಾತುಂ ಪ್ರಸನ್ನಮುಖಪಙ್ಕಜಃ
ಆಗ ಹಂಸವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತ ನಾಲ್ಕುಮುಖದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಬಂದನು.
ಸಮಾಧಿಸ್ಥಂ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಂ ಸ್ಫುಟಮಾಹ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ದೇವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು – 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ತವಾದ್ಯ ತಪಸಾ ತುಷ್ಟೋ ವರದೇಶೋಽಹಮಾಗತಃ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾದ್ವಾಣೀಂ ವ್ಯುತ್ಥಿತಃ ಸ ಸಮಾಧಿತಃ
'ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಇಂದು ವರ ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವರಂ ವವ್ರೇ ವೇದಾನ್ದೇಹಿ ಸುರೇಶ್ವರ । ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇ ಮನ್ತ್ರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷ್ವಪಿ
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು – 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರಲಿ.'
ವಿದ್ಯನ್ತೇ ತೇ ತು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ಮಮ ಸನ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ । ಬಲಂ ಚ ದೇಹಿ ಯೇನ ಸ್ಯಾದ್ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪರಾಜಯಃ
'ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರಲಿ ಮಹಾದೇವನೇ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡು.'
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಚೋ ವದನ್ । ಜಗಾಮ ಸತ್ಯಲೋಕಂ ತು ಚತುರ್ವೇದೇಶ್ವರಃ ಪರಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಒಡೆಯನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೈಸ್ತು ವಿಸ್ಮೃತಾ ವೇದರಾಶಯಃ । ಸ್ನಾನಸನ್ಧ್ಯಾನಿತ್ಯಹೋಮಶ್ರಾದ್ಧಯಜ್ಞಜಪಾದಯಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿದಿನದ ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಹೋಮ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ಜಪ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದವು.
ವಿಲುಪ್ತಾ ಧರಣೀಪೃಷ್ಠೇ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್ । ಕಿಮಿದಂ ಕಿಮಿದಂ ಚೇತಿ ವಿಪ್ರಾ ಊಚುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿಂದ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಾಯವಾಗಿ ಹೋದವು. ಆಗ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಂದನ ಉಂಟಾಯಿತು. 'ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೇದಾಭಾವಾತ್ತದಸ್ಮಾಭಿಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಿಮತಃ ಪರಮ್ । ಇತಿ ಭೂಮೌ ಮಹಾನರ್ಥೇ ಜಾತೇ ಪರಮದಾರುಣೇ
ವೇದಗಳು ಇಲ್ಲದಾಗ ನಾವು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೇ ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ನಿರ್ಜರಾಃ ಸಜರಾ ಜಾತಾ ಹವಿರ್ಭಾಗಾದ್ಯಭಾವತಃ । ರುರೋಧ ಸ ತದಾ ದೈತ್ಯೋ ನಗರೀಮಮರಾವತೀಮ್
ಹೋಮಾದಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿದ ಕಾರಣ ಅಮರರು ಕೂಡ ಮರಣಶೀಲರಾಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯನು ಅಮರಾವತಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು.
ಅಶಕ್ತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಯೋದ್ಧುಂ ವಜ್ರದೇಹಾಸುರೇಣ ಚ । ಪಲಾಯನಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ನಿರ್ಗತಾ ನಿರ್ಜರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಮರರು ಆ ವಜ್ರದೇಹದ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.
ನಿಲಯಂ ಗಿರಿದುರ್ಗೇಷು ರತ್ನಸಾನುಗುಹಾಸು ಚ । ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಪರಮಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಸ್ತೇ ಪರಾಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಾರೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ಅಗ್ನೌ ಹೋಮಾದ್ಯಭಾವಾತ್ತು ವೃಷ್ಟ್ಯಭಾವೋಽಪ್ಯಭೂನ್ನೃಪ । ವೃಷ್ಟೇರಭಾವೇ ಸಂಶುಷ್ಕಂ ನಿರ್ಜಲಂ ಚಾಪಿ ಭೂತಲಮ್
ರಾಜನೆ, ಅಗ್ನಿಹೋಮಗಳು ನಿಲ್ಲಿದ ಕಾರಣ ಮಳೆ ಬಾರದಿತು. ಮಳೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಭೂಮಿ ಒಣಗಿ ನೀರಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ಕೂಪವಾಪೀತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರಿತಃ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಗತಾಃ । ಅನಾವೃಷ್ಟಿರಿಯಂ ರಾಜನ್ನಭೂಚ್ಚ ಶತವಾರ್ಷಿಕೀ
ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಣಗಿಹೋದವು. ರಾಜನೆ, ಈ ಬರವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.
ಮೃತಾಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಯಸ್ತಥಾ । ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಭವಚ್ಛವಸಂಗ್ರಹಃ
ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತವು. ಮನೆಮನೆ마다 ಮನುಷ್ಯರ ಶವಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಅನರ್ಥೇ ತ್ವೇವಮುದ್ಭೂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶಾನ್ತಚೇತಸಃ । ಗತ್ವಾ ಹಿಮವತಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ರಿರಾಧಯಿಷವಃ ಶಿವಮ್
ಈ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಮಾಧಿಧ್ಯಾನಪೂಜಾಭಿರ್ದೇವೀಂ ತುಷ್ಟುವುರನ್ವಹಮ್ । ನಿರಾಹಾರಾಸ್ತದಾಸಕ್ತಾಸ್ತಾಮೇವ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಹಾರವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ಅವಳನ್ನೇ ಶರಣಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ದಯಾಂ ಕುರು ಮಹೇಶಾನಿ ಪಾಮರೇಷು ಜನೇಷು ಹಿ । ಸರ್ವಾಪರಾಧಯುಕ್ತೇಷು ನೈತಚ್ಛ್ಲಾಘ್ಯಂ ತವಾಮ್ಬಿಕೇ
ಮಹೇಶಾನಿ, ನೀನು ಈ ಬಡಜನರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಅಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಾಗ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಕೋಪಂ ಸಂಹರ ದೇವೇಶಿ ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮಿರೂಪಿಣಿ । ತ್ವಯಾ ಯಥಾ ಪ್ರೇರ್ಯತೇಽಯಂ ಕರೋತಿ ಸ ತಥಾ ಜನಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವವಳೇ, ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆ. ಜನರು ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನ್ಯಾ ಗತಿರ್ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕಿಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥಾಸಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ಈ ಜನರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹೇಶ್ವರಿ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೀ? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀನು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಮುದ್ಧರ ಮಹೇಶಾನಿ ಸಂಕಟಾತ್ಪರಮೋತ್ಥಿತಾತ್ । ಜೀವನೇನ ವಿನಾಸ್ಮಾಕಂ ಕಥಂ ಸ್ಯಾತ್ಸ್ಥಿತಿರಮ್ಬಿಕೇ
ಮಹೇಶಾನಿ, ಈ ಭಾರೀ ಸಂಕಟದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸು. ಅಂಬಿಕೆ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಹುದು?
ಪ್ರಸೀದ ತ್ವಂ ಮಹೇಶಾನಿ ಪ್ರಸೀದ ಜಗದಮ್ಬಿಕೇ । ಅನನ್ತಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಯಿಕೇ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ
ಮಹೇಶಾನಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು, ಜಗದಂಬಿಕೆ, ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಅನಂತ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಕೂಟಸ್ಥರೂಪಾಯೈ ಚಿದ್ರೂಪಾಯೈ ನಮೋ ನಮಃ । ನಮೋ ವೇದಾನ್ತವೇದ್ಯಾಯೈ ಭುವನೇಶ್ಯೈ ನಮೋ ನಮಃ
ಬದಲಾಗದ ರೂಪವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದಾಂತದಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದಾದವಳಿಗೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನೇತಿ ನೇತೀತಿ ವಾಕ್ಯೈರ್ಯಾ ಬೋಧ್ಯತೇ ಸಕಲಾಗಮೈಃ । ತಾಂ ಸರ್ವಕಾರಣಾಂ ದೇವೀಂ ಸರ್ವಭಾವೇನ ಸನ್ನತಾಃ
'ಇದು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಅಲ್ಲ' ಎಂಬ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅರಿಯಬಹುದಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಾದ ದೇವಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ಭುವನೇಶೀ ಮಹೇಶ್ವರೀ । ಅನನ್ತಾಕ್ಷಿಮಯಂ ರೂಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ವತೀ
ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ದೇವಿ, ಮಹೇಶ್ವರಿ, ಪಾರ್ವತೀ, ಅನಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ನೀಲಾಞ್ಜನಸಮಪ್ರಖ್ಯಂ ನೀಲಪದ್ಮಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್ । ಸುಕರ್ಕಶಸಮೋತ್ತುಙ್ಗವೃತ್ತಪೀನಘನಸ್ತನಮ್
ಅವಳ ದೇಹವು ನೀಲಾಂಜನದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀಲ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಮೊಡೆಯು ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಯೂ, ಉಬ್ಬಿದಂತೆಯೂ, ಎತ್ತವಾಗಿಯೂ, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಬಾಣಮುಷ್ಟಿಂ ಚ ಕಮಲಂ ಪುಷ್ಪಪಲ್ಲವಮೂಲಕಾನ್ । ಶಾಕಾದೀನ್ಫಲಸಂಯುಕ್ತಾನನನ್ತರಸಸಂಯುತಾನ್
ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳ ಗುಚ್ಚ, ಕಮಲ, ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳೊಡನೆ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು. ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವಿವಿಧ ರುಚಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು.
ಕ್ಷುತ್ತೃಡ್ಜರಾಪಹಾನ್ ಹಸ್ತೈರ್ಬಿಭ್ರತೀ ಚ ಮಹಾಧನುಃ । ಸರ್ವಸೌನ್ದರ್ಯಸಾರಂ ತದ್ರೂಪಂ ಲಾವಣ್ಯಶೋಭಿತಮ್
ಆ ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಹಸಿವು, ದಾಹ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ರೂಪವೇ ಎಲ್ಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ಲಾವಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಕರುಣಾರಸಸಾಗರಮ್ । ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಜಗದ್ಧಾತ್ರೀ ಸಾನನ್ತನಯನೋದ್ಭವಾ
ಅವಳ ರೂಪವು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳು ಕರುನೆಯ ಸಾಗರವಾಗಿದ್ದಳು. ಅನೇಕ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜಗದ್ಜನನಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿದಳು.
ಮೋಚಯಾಮಾಸ ಲೋಕೇಷು ವಾರಿಧಾರಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ । ನವರಾತ್ರಂ ಮಹಾವೃಷ್ಟಿರಭೂನ್ನೇತ್ರೋದ್ಭವೈರ್ಜಲೈಃ
ಅವಳು ಲೋಕಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ ನೀರಿನ ಧಾರೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಿದಳು. ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಭಾರಿ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.