ಸೂತ ಉವಾಚ - ಏತತ್ತೇ ಸರ್ವಮಾಖ್ಯಾನಂ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಚ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಸ ಸುಖಂ ಲಭತೇಽನ್ವಹಮ್
ಸೂತನು ಹೀಗೆಂದನು – ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ದಿನೇದಿನ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವರ್ಗಾರ್ಥೀ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸುತಾರ್ಥೀ ಸುತಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೀ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ರಾಜ್ಯಾರ್ಥೀಂ ರಾಜ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಆಸೆ ಇದ್ದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಗನಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಡತಿಯ ಆಶೆ ಇದ್ದವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆ ಇದ್ದವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶತಾಕ್ಷೀಚರಿತ್ರವರ್ಣನಮ್ ಜನಮೇಜಯ ಉವಾಚ - ವಿಚಿತ್ರಮಿದಮಾಖ್ಯಾನಂ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಶತಾಕ್ಷೀಪಾದಭಕ್ತಸ್ಯ ರಾಜರ್ಷೇರ್ಧಾರ್ಮಿಕಸ್ಯ ಚ
ಜನಮೇಜಯನು ಕೇಳಿದನು – ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಶತಾಕ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರ್ಷಿಯ ಕಥೆಯೂ ಇದಾಗಿದೆ.
ಶತಾಕ್ಷೀ ಸಾ ಕುತೋ ಜಾತಾ ದೇವೀ ಭಗವತೀ ಶಿವಾ । ತತ್ಕಾರಣಂ ವದ ಮುನೇ ಸಾರ್ಥಕಂ ಜನ್ಮ ಮೇ ಕುರು
ಆ ದೇವಿ ಶತಾಕ್ಷಿ ಯಾರು? ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು? ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿಸು.
ಕೋ ಹಿ ದೇವ್ಯಾ ಗುಣಾಞ್ಛೃಣ್ವಂಸ್ತೃಪ್ತಿಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಶುದ್ಧಧೀಃ । ಪದೇ ಪದೇಽಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ಫಲಮಕ್ಷಯ್ಯಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ದೇವಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ? ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಅಮರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶೃಣು ರಾಜನ್ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶತಾಕ್ಷೀಸಮ್ಭವಂ ಶುಭಮ್ । ತವಾವಾಚ್ಯಂ ನ ಮೇ ಕಿಞ್ಚಿದ್ದೇವೀಭಕ್ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು – ರಾಜನೇ, ಶತಾಕ್ಷಿಯ ಶುಭಜನ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ನಿಮಗೆ ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ದುರ್ಗಮಾಖ್ಯೋ ಮಹಾದೈತ್ಯಃ ಪೂರ್ವಂ ಪರಮದಾರುಣಃ । ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಾನ್ವಯೇ ಜಾತೋ ರುರುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಖಲಃ
ಹಿರಿಯಣ್ಯಾಕ್ಷನ ವಂಶದಲ್ಲಿ, ರುರುನ ಮಗನಾಗಿ ದುರ್ಗಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ದೈತ್ಯನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದನು.
ದೇವಾನಾಂ ತು ಬಲಂ ವೇದೋ ನಾಶೇ ತಸ್ಯ ಸುರಾ ಅಪಿ ನಂಕ್ಷ್ಯನ್ತ್ಯೇವ ನ ಸಂದೇಹೋ ವಿಧೇಯಂ ತಾವದೇವ ತತ್
ದೇವತೆಗಳ ಶಕ್ತಿ ವೇದವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಾಶವಾದರೆ ದೇವತೆಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ವಿಮೃಶ್ಯೈತತ್ತಪಶ್ಚರ್ಯಾಂ ಗತಃ ಕರ್ತುಂ ಹಿಮಾಲಯೇ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವಾಯುಭಕ್ಷೋ ವ್ಯತಿಷ್ಠತ
ಇದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಸಹಸ್ರವರ್ಷಪರ್ಯನ್ತಂ ಚಕಾರ ಪರಮಂ ತಪಃ । ತೇಜಸಾ ತಸ್ಯ ಲೋಕಾಸ್ತು ಸನ್ತಪ್ತಾಃ ಸಸುರಾಸುರಾಃ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರೊಡನೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಸುಟ್ಟಹೋಗಿದವು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ ಹಂಸಾರೂಢಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ । ಯಯೌ ತಸ್ಮೈ ವರಂ ದಾತುಂ ಪ್ರಸನ್ನಮುಖಪಙ್ಕಜಃ
ಆಗ ಹಂಸವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತ ನಾಲ್ಕುಮುಖದ ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು, ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಬಂದನು.
ಸಮಾಧಿಸ್ಥಂ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷಂ ಸ್ಫುಟಮಾಹ ಚತುರ್ಮುಖಃ । ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಸ್ತೇ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ
ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದ ದೇವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು – 'ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ವರವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.'
ತವಾದ್ಯ ತಪಸಾ ತುಷ್ಟೋ ವರದೇಶೋಽಹಮಾಗತಃ । ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖಾದ್ವಾಣೀಂ ವ್ಯುತ್ಥಿತಃ ಸ ಸಮಾಧಿತಃ
'ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಇಂದು ವರ ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವರಂ ವವ್ರೇ ವೇದಾನ್ದೇಹಿ ಸುರೇಶ್ವರ । ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಯೇ ಮನ್ತ್ರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸುರೇಷ್ವಪಿ
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು – 'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರಲಿ.'
ವಿದ್ಯನ್ತೇ ತೇ ತು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯೇ ಮಮ ಸನ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ । ಬಲಂ ಚ ದೇಹಿ ಯೇನ ಸ್ಯಾದ್ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪರಾಜಯಃ
'ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಬಳಿಯೇ ಇರಲಿ ಮಹಾದೇವನೇ, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕೊಡು.'
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಥಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಚೋ ವದನ್ । ಜಗಾಮ ಸತ್ಯಲೋಕಂ ತು ಚತುರ್ವೇದೇಶ್ವರಃ ಪರಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ಒಡೆಯನು 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸತ್ಯಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ವಿಪ್ರೈಸ್ತು ವಿಸ್ಮೃತಾ ವೇದರಾಶಯಃ । ಸ್ನಾನಸನ್ಧ್ಯಾನಿತ್ಯಹೋಮಶ್ರಾದ್ಧಯಜ್ಞಜಪಾದಯಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವೇದಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಪ್ರತಿದಿನದ ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ, ಹೋಮ, ಶ್ರಾದ್ಧ, ಯಜ್ಞ, ಜಪ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದವು.
ವಿಲುಪ್ತಾ ಧರಣೀಪೃಷ್ಠೇ ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾನಭೂತ್ । ಕಿಮಿದಂ ಕಿಮಿದಂ ಚೇತಿ ವಿಪ್ರಾ ಊಚುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿಂದ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಾಯವಾಗಿ ಹೋದವು. ಆಗ ದೊಡ್ಡ ಆಕ್ರಂದನ ಉಂಟಾಯಿತು. 'ಇದು ಏನು? ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೇದಾಭಾವಾತ್ತದಸ್ಮಾಭಿಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಿಮತಃ ಪರಮ್ । ಇತಿ ಭೂಮೌ ಮಹಾನರ್ಥೇ ಜಾತೇ ಪರಮದಾರುಣೇ
ವೇದಗಳು ಇಲ್ಲದಾಗ ನಾವು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಹೀಗೇ ಚಿಂತಿಸಿದರು.
ನಿರ್ಜರಾಃ ಸಜರಾ ಜಾತಾ ಹವಿರ್ಭಾಗಾದ್ಯಭಾವತಃ । ರುರೋಧ ಸ ತದಾ ದೈತ್ಯೋ ನಗರೀಮಮರಾವತೀಮ್
ಹೋಮಾದಿಗಳು ನಿಲ್ಲಿದ ಕಾರಣ ಅಮರರು ಕೂಡ ಮರಣಶೀಲರಾಗಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೈತ್ಯನು ಅಮರಾವತಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದನು.
ಅಶಕ್ತಾಸ್ತೇನ ತೇ ಯೋದ್ಧುಂ ವಜ್ರದೇಹಾಸುರೇಣ ಚ । ಪಲಾಯನಂ ತದಾ ಕೃತ್ವಾ ನಿರ್ಗತಾ ನಿರ್ಜರಾಃ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಮರರು ಆ ವಜ್ರದೇಹದ ದೈತ್ಯನಿಗೆ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿ ಹೋದರು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು.
ನಿಲಯಂ ಗಿರಿದುರ್ಗೇಷು ರತ್ನಸಾನುಗುಹಾಸು ಚ । ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ ಪರಮಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಸ್ತೇ ಪರಾಮ್ಬಿಕಾಮ್
ಅವರು ಬೆಟ್ಟದ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಾರೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ಅಗ್ನೌ ಹೋಮಾದ್ಯಭಾವಾತ್ತು ವೃಷ್ಟ್ಯಭಾವೋಽಪ್ಯಭೂನ್ನೃಪ । ವೃಷ್ಟೇರಭಾವೇ ಸಂಶುಷ್ಕಂ ನಿರ್ಜಲಂ ಚಾಪಿ ಭೂತಲಮ್
ರಾಜನೆ, ಅಗ್ನಿಹೋಮಗಳು ನಿಲ್ಲಿದ ಕಾರಣ ಮಳೆ ಬಾರದಿತು. ಮಳೆ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಭೂಮಿ ಒಣಗಿ ನೀರಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು.
ಕೂಪವಾಪೀತಡಾಗಾಶ್ಚ ಸರಿತಃ ಶುಷ್ಕತಾಂ ಗತಾಃ । ಅನಾವೃಷ್ಟಿರಿಯಂ ರಾಜನ್ನಭೂಚ್ಚ ಶತವಾರ್ಷಿಕೀ
ಬಾವಿಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಹೊಂಡಗಳು, ನದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಒಣಗಿಹೋದವು. ರಾಜನೆ, ಈ ಬರವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.
ಮೃತಾಃ ಪ್ರಜಾಶ್ಚ ಬಹುಧಾ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಯಸ್ತಥಾ । ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಮಭವಚ್ಛವಸಂಗ್ರಹಃ
ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತವು. ಮನೆಮನೆ마다 ಮನುಷ್ಯರ ಶವಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.
ಅನರ್ಥೇ ತ್ವೇವಮುದ್ಭೂತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶಾನ್ತಚೇತಸಃ । ಗತ್ವಾ ಹಿಮವತಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ರಿರಾಧಯಿಷವಃ ಶಿವಮ್
ಈ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಮಾಧಿಧ್ಯಾನಪೂಜಾಭಿರ್ದೇವೀಂ ತುಷ್ಟುವುರನ್ವಹಮ್ । ನಿರಾಹಾರಾಸ್ತದಾಸಕ್ತಾಸ್ತಾಮೇವ ಶರಣಂ ಯಯುಃ
ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನ, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆಹಾರವನ್ನೇ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದು, ಅವಳನ್ನೇ ಶರಣಾಗಿ ಪಡೆದರು.
ದಯಾಂ ಕುರು ಮಹೇಶಾನಿ ಪಾಮರೇಷು ಜನೇಷು ಹಿ । ಸರ್ವಾಪರಾಧಯುಕ್ತೇಷು ನೈತಚ್ಛ್ಲಾಘ್ಯಂ ತವಾಮ್ಬಿಕೇ
ಮಹೇಶಾನಿ, ನೀನು ಈ ಬಡಜನರ ಮೇಲೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು. ಅಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಾಗ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಕೋಪಂ ಸಂಹರ ದೇವೇಶಿ ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮಿರೂಪಿಣಿ । ತ್ವಯಾ ಯಥಾ ಪ್ರೇರ್ಯತೇಽಯಂ ಕರೋತಿ ಸ ತಥಾ ಜನಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲರೊಳಗೂ ಇರುವವಳೇ, ಕೋಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆ. ಜನರು ನಿನ್ನ ಪ್ರೇರಣೆಯಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಾನ್ಯಾ ಗತಿರ್ಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಕಿಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಕರ್ತುಂ ಸಮರ್ಥಾಸಿ ಮಹೇಶ್ವರಿ
ಈ ಜನರಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಮಹೇಶ್ವರಿ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತೀ? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ನೀನು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.