ನೂನಂ ಸ್ತ್ರೀ ನ ಭವತ್ಯೇಷಾ ಯತಃ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಭಾಷತೇ । ತಸ್ಮಾದ್ವಧ್ಯಾ ಭವೇದೇಷಾ ಯತ್ನತೋ ಬಾಲಘಾತಿನೀ
'ಈಕೆ ಹೆಂಗಸು ಅಲ್ಲವೇನೋ, ಏಕೆಂದರೆ ಏನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವಳೇ ಆಗಿರಬೇಕು, ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು,' ಎಂದರು.
ಶುಭಾ ಚೇತ್ತರ್ಹಿ ಕಿಂ ಹ್ಯತ್ರ ನಿಶಾರ್ಧೇ ತಿಷ್ಠತೇ ಬಹಿಃ । ಭಕ್ಷಾರ್ಥಮನಯಾ ನೂನಮಾನೀತಃ ಕಸ್ಯಚಿಚ್ಛಿಶುಃ
'ಈಕೆ ಒಳ್ಳೆಯವಳಾದರೆ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾರೋ ಮಗುವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾಳೆ,' ಎಂದರು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೈರ್ಗೃಹಿತಾ ಸಾ ಗಾಢಂ ಕೇಶೇಷು ಸತ್ವರಮ್ । ಭುಜಯೋರಪರೈಶ್ಚೈವ ಕೈಶ್ಚಾಪಿ ಗಲಕೇ ತಥಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಅವಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಅವಳ ಕಂಠವನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ಖೇಚರೀ ಯಾಸ್ಯತೀತ್ಯುಕ್ತಂ ಬಹುಭಿಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಿಭಿಃ । ಆಕೃಷ್ಯ ಪಕ್ಕಣೇ ನೀತಾ ಚಾಣ್ಡಾಲಾಯ ಸಮರ್ಪಿತಾ
'ಈಕೆ ಹಾರಿಹೋಗಬಹುದು,' ಎಂದು ಹಲವರು ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ಚಂಡಾಳನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.
ಹೇ ಚಾಣ್ಡಾಲ ಬಹಿರ್ದೃಷ್ಟಾ ಹ್ಯಸ್ಮಾಭಿರ್ಬಾಲಘಾತಿನೀ । ವಧ್ಯತಾಂ ವಧ್ಯತಾಮೇಷ ಶೀಘ್ರಂ ನೀತ್ವಾ ಬಹಿಃಸ್ಥಲೇ
'ಓ ಚಂಡಾಳಾ! ನಾವು ಈ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಈಕೆಯನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಕೊಲ್ಲು, ಕೊಲ್ಲು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಚಾಣ್ಡಾಲಃ ಪ್ರಾಹ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ಞಾತೇಯಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ । ನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾ ಕೇನಾಪಿ ಲೋಕಡಿಮ್ಭಾನ್ಯನೇಕಧಾ
ಚಂಡಾಳನು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಈಕೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಚಿತಳೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೂ ಹೌದು; ಆದರೆ ಯಾರೂ ಈಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಈಕೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಭಕ್ಷಿತಾನ್ಯನಯಾ ಭೂರಿ ಭವದ್ಭಿಃ ಪುಣ್ಯಮಾರ್ಜಿತಮ್ । ಖ್ಯಾತಿರ್ವಃ ಶಾಶ್ವತೀ ಲೋಕೇ ಗಚ್ಛಧ್ವಂ ಚ ಯಥಾಸುಖಮ್
'ಈಕೆ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾಳೆ; ನೀವು ಬಹಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ—ಈಗ ನೀವು ಸುಖವಾಗಿ ಹೋಗಬಹುದು,' ಎಂದನು.
ದ್ವಿಜಸ್ತ್ರೀಬಾಲಗೋಘಾತೀ ಸ್ವರ್ಣಸ್ತೇಯೀ ಚ ಯೋ ನರಃ । ಅಗ್ನಿದೋ ವರ್ತ್ಮಘಾತೀ ಚ ಮದ್ಯಪೋ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
'ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಹೆಣ್ಣು, ಮಗು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೋಚುತ್ತಾರೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ—'
ಮಹಾಜನವಿರೋಧೀ ಚ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಪ್ರದೋ ವಧಃ । ದ್ವಿಜಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವಾಪಿ ನ ದೋಷೋ ವಿದ್ಯತೇ ವಧೇ
'ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜನರ ವಿರೋಧ ಮಾಡುವವನು—ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪುಣ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನಾದರೂ, ಹೆಂಗಸನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ದೋಷವಿಲ್ಲ,' ಎಂದನು.
ಅಸ್ಯಾ ವಧಶ್ಚ ಮೇ ಯೋಗ್ಯ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗಾಡಬನ್ಧನೈಃ । ಬದ್ಧ್ವಾ ಕೇಶೇಷ್ವಥಾಕೃಷ್ಯ ರಜ್ಜುಭಿಸ್ತಾಮತಾಡಯತ್
‘ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಲವಾದ ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು; ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆದು, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಹೊಡೆತ ಕೊಟ್ಟನು.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಮಥೋವಾಚ ವಾಚಾ ಪರುಷಯಾ ತದಾ । ರೇ ದಾಸ ವಧ್ಯತಾಮೇಷಾ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಮಾ ವಿಚಾರಯ
ಆಗ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ದಾಸಾ! ಈ ದುಷ್ಟಾತ್ಮೆಯನ್ನೆ ಬೇಗನೆ ಕೊಲ್ಲು—ಯಾವುದೂ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಡ.'
ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಭೂಪತಿಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಜ್ರಪಾತೋಪಮಂ ತದಾ । ವೇಪಮಾನೋಽಥ ಚಾಣ್ಡಾಲಂ ಪ್ರಾಹ ಸ್ತ್ರೀವಧಶಙ್ಕಿತಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳು ವಜ್ರದ ಹೊಡೆಯಂತೆ ಹೊಡೆದವು. ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಭಯದಿಂದ ಚಂಡಾಳನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ನ ಶಕ್ತೋಽಹಮಿದಂ ಕರ್ತುಂ ಪ್ರೇಷ್ಯಂ ದೇಹಿ ಮಮಾಪರಮ್ । ಅಸಾಧ್ಯಮಪಿ ಯತ್ಕರ್ಮ ತತ್ಕರಿಷ್ಯೇ ತ್ವಯೋದಿತಮ್
'ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಬೇರೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು. ನೀನು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತದುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಶ್ವಪಚೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಮಾ ಭೈಷೀಸ್ತ್ವಂ ಗೃಹಾಣಾಸಿಂ ವಧೋಽಸ್ಯಾಃ ಪುಣ್ಯದೋ ಮತಃ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಚಂಡಾಳನು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀನು ಭಯಪಡುವದಿಲ್ಲ—ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ. ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪುಣ್ಯಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.'
ಬಾಲಾನಾಮೇವ ಭಯದಾ ನೇಯಂ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಕದಾಚನ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ರಾಜಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಈಕೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ತ್ರಿಯೋ ರಕ್ಷ್ಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ನ ಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಕದಾಚನ । ಸ್ತ್ರೀವಧೇ ಕೀರ್ತಿತಃ ಪಾಪಂ ಮುನಿಭಿರ್ಧರ್ಮತತ್ಪರೈಃ
ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು, ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು. ಹೆಂಗಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮಹಾ ಪಾಪವೆಂದು ಧರ್ಮಪರ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಪುರುಷೋ ಯಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಹನ್ಯಾಜ್ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತೋಽಪಿ ವಾ । ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಸೋಽಥ ಮಹಾರೌರವಪೂರ್ವಕೇ
ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ಕೊಂದರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಮಹಾರೌರವ ನರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುವನು.
ಚಾಣ್ಡಾಲ ಉವಾಚ - ಮಾ ವದಾಸಿಂ ಗೃಹಾಣೈನಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ವಿದ್ಯುತ್ಸಮಪ್ರಭಮ್ । ಯತ್ರೈಕಸ್ಮಿನ್ವಧಂ ನೀತೇ ಬಹೂನಾಂ ತು ಸುಖಂ ಭವೇತ್
ಚಾಂಡಾಳನು ಹೇಳಿದನು: ಇನ್ನೂ ಮಾತಾಡಬೇಡ, ಈ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊ. ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯ ಹಿಂಸಾ ಕೃತಂ ನೂನಂ ಬಹುಪುಣ್ಯಪ್ರದಾ ಭವೇತ್ । ಭಕ್ಷಿತಾನ್ಯನಯಾ ಭೂರಿ ಲೋಕೇ ಡಿಮ್ಭಾನಿ ದುಷ್ಟಯಾ
ಈಕೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ದುಷ್ಟಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ.
ತತ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಧ್ಯತಾಮೇಷಾ ಲೋಕಃ ಸ್ವಸ್ಥೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ರಾಜೋವಾಚ - ಚಾಣ್ಡಾಲಾಧಿಪತೇ ತೀವ್ರಂ ವ್ರತಂ ಸ್ತ್ರೀವಧವರ್ಜನಮ್
ಆದರಿಂದ ಈಕೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು, ಆಗ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಚಾಂಡಾಳರಾಧಿಪತಿ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತ.
ಆಜನ್ಮತಸ್ತತೋ ಯತ್ನಂ ನ ಕುರ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರೀವಧೇ ತವ । ಚಾಣ್ಡಾಲ ಉವಾಚ - ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಂ ವಿನಾ ದುಷ್ಟ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ವಿದ್ಯತೇಽಪರಮ್
ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕೊಲ್ಲದಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಚಾಂಡಾಳನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿಯ ಆದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೇನು ಕೆಲಸವಿದೆ ದುಷ್ಟನೇ?
ಗೃಹೀತ್ವಾ ವೇತನಂ ಮೇಽದ್ಯ ಕಸ್ಮಾತ್ಕಾರ್ಯಂ ವಿಲುಮ್ಪಸಿ । ಯಃ ಸ್ವಾಮಿವೇತನಂ ಗೃಹ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಕಾರ್ಯಂ ವಿಲುಮ್ಪತಿ
ನೀನು ನನಗೆ ವೇತನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಾಗ, ಏಕೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ? ಯಾರು ಸ್ವಾಮಿಯಿಂದ ವೇತನ ಪಡೆದು, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ನರಕಾನ್ನಿಷ್ಕೃತಿಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ಕಲ್ಪಾಯುತೈರಪಿ । ರಾಜೋವಾಚ - ಚಾಣ್ಡಾಲನಾಥ ಮೇ ದೇಹಿ ಪ್ರಾಪ್ಯಮನ್ಯತ್ಸುದಾರುಣಮ್
ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಚಾಂಡಾಳನಾಥ, ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ವಶತ್ರುಂ ಬ್ರೂಹಿ ತಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಘಾತಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಸಂಶಯಮ್ । ಘಾತಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ಶತ್ರುಂ ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಮೇದಿನೀಮ್
ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ದೇವ ದೇವೋರಗೈಃ ಸಿದ್ಧೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೈರಪಿ ಸಂಯುತಮ್ । ದೇವೇನ್ದ್ರಮಪಿ ಜೇಷ್ಯಾಮಿ ನಿಹತ್ಯ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ
ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು ಎಲ್ಲರೊಡಗೂಡಿ ಬಂದರೂ, ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನೂ ನಾನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಜಯಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ । ಚಾಣ್ಡಾಲಃ ಕುಪಿತಃ ಪ್ರಾಹ ವೇಪಮಾನಂ ಮಹೀಪತಿಮ್
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚಾಂಡಾಳನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಚಾಣ್ಡಾಲ ಉವಾಚ - (ನೈತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಘಟಿತಂ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ದಾಸಕೀರ್ತಿತಮ್) ಚಾಣ್ಡಾಲದಾಸತಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುರಾಣಾಂ ಭಾಷಸೇ ವಚಃ । ದಾಸ ಕಿಂ ಬಹುನಾ ನೂನಂ ಶೃಣು ಮೇ ಗದತೋ ವಚಃ
ಚಾಂಡಾಳನು ಹೇಳಿದನು: (ದಾಸನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.) ನೀನು ಚಾಂಡಾಳನ ದಾಸನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ದಾಸನೇ, ಇನ್ನೇಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕು? ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ನಿರ್ಲಜ್ಜ ತವ ಚೇದಸ್ತಿ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಪಾಪಭಯಂ ಹೃದಿ । ಕಿಮರ್ಥಂ ದಾಸತಾಂ ಯಾತಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಸ್ಯ ತು ವೇಶ್ಮನಿ
ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಲಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ಪಾಪಭಯ ಇದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಚಾಂಡಾಳನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀಯೆ?
ಗೃಹಾಣೈನಂ ತತಃ ಖಡ್ಗಮಸ್ಯಾಶ್ಛಿನ್ಧಿ ಶಿರೋಽಮ್ಬುಜಮ್ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಥ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ರಾಜ್ಞೇ ಖಡ್ಗಂ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಈ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಈಕೆಯ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಚಾಂಡಾಳನು ರಾಜನಿಗೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋಪಾಖ್ಯಾನೇ ರಾಜ್ಞೋ ಹುತಾಶನಪ್ರವೇಶೋದ್ಯೋಗವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ - ತತೋಽಥ ಭೂಪತಿಃ ಪ್ರಾಹ ರಾಜ್ಞೀಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಹ್ಯಧೋಮುಖಃ । ಅತ್ರೋಪವಿಶ್ಯತಾಂ ಬಾಲೇ ಪಾಪಸ್ಯ ಪುರತೋ ಮಮ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ: ರಾಜನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ರಾಜನು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ರಾಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು— 'ಮಗೆಯೆ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ, ಪಾಪಿಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೋ.'