ಸೂತ ಉವಾಚ - ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಿರ್ಯಯೌ ಸ್ವಗೃಹಾದ್ ಬಹಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು – ಈ ನಡುವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ತತೋ ರಾಜ್ಞೀ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಯಾನ್ತಂ ತಾಪಸಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ತದಾ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಣಿಯು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಚ್ಯತೇ । ಪಿತೃದ್ರವ್ಯಂ ಹಿ ಪುತ್ರೇಣ ಗ್ರಹೀತವ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಗನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯೋ ಧನಾರ್ಥಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ । ರಾಜೋವಾಚ - ನಾಹಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹಂ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಈತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರೆಯೆ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ನಾನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ.
ಯಾಚನಂ ಖಲು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಗುರುರ್ಹಿ ವಿಪ್ರೋ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪೂಜನೀಯೋಽಸ್ತಿ ಸರ್ವದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಗುರು, ಸದಾ ಪೂಜ್ಯನು.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗುರುರ್ನ ಯಾಚ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಜನಾಧ್ಯಯನಂ ದಾನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಗುರುವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕೇಳಬಾರದು. ಯಜ್ಞ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ದಾನವೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.
ಶರಣಾಗತಾನಾಮಭಯಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪಾಲನಮ್ । ನ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ತು ವಕ್ತವ್ಯಂ ದೇಹೀತಿ ಕೃಪಣಂ ವಚಃ
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು – ಇವೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. 'ಕೊಡು, ಕೊಡು' ಎಂದು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಬೇಡುವ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ದದಾಮೀತ್ಯೇವ ಮೇ ದೇವಿ ಹೃದಯೇ ನಿಹಿತಂ ವಚಃ । ಅರ್ಜಿತಂ ಕುತ್ರಚಿದ್ ದ್ರವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ದೇವಿಯೆ, 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಮಾತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ನೆಲಸಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದಾದರೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪತ್ನ್ಯುವಾಚ - ಕಾಲಃ ಸಮವಿಷಮಕರಃ ಪರಿಭವಸಮ್ಮಾನಮಾನದಃ ಕಾಲಃ । ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಪುರುಷಂ ದಾತಾರಂ ಯಾಚಿತಾರಂ ಚ
ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಕಾಲವು ಸಮ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲವೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಬೇಡುವವನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರೇಣ ವಿದುಷಾ ರಾಜಾ ಕ್ರುದ್ಧೇನಾತಿಬಲೀಯಸಾ । ರಾಜ್ಯಾನ್ನಿರಸ್ತಃ ಸೌಖ್ಯಾಚ್ಚ ಪಶ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು – ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲದ ಆಟವೇ ಇದು.
ರಾಜೋವಾಚ - ಅಸಿನಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೇಣ ವರಂ ಜಿಹ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಾ । ನ ತು ಮಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದೇಹಿ ದೇಹೀತಿ ಭಾಷಿತಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ 'ಕೊಡು, ಕೊಡು' ಎಂದು ಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಡುವ ಮಾತು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲ್ಲ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ನ ಯಾಚೇ ಕಿಞ್ಚಿದಪ್ಯಹಮ್ । ದದಾಮಿ ವಾಹಂ ನಿತ್ಯಂ ಹಿ ಭುಜವೀರ್ಯಾರ್ಜಿತಂ ಧನಮ್
ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡುವವನಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪತ್ನ್ಯುವಾಚ - ಯದಿ ತೇ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಯಾಚಿತುಂ ನ ಕ್ಷಮಂ ಮನಃ । ಅಹಂ ತು ನ್ಯಾಯತೋ ದತ್ತಾ ದೇವೈರಪಿ ಸವಾಸವೈಃ
ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾರಾಜನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನೀತಿಯಂತೆ ನನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವರು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಶಾಸ್ಯಾ ಚ ಪತ್ಯಾ ಚ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಚೈವ ಮಹಾದ್ಯುತೇ । ಮನ್ಮೌಲ್ಯಂ ಸಂಗೃಹೀತ್ವಾಥ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ಸಮ್ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಪತಿಗೆ ನಾನು ವಿಧೇಯಳೂ, ಅವನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು ತೆಗೆದು ಗುರುಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡಿಸು.
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಕಷ್ಟಂ ಕಷ್ಟಮಿತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ವಿಲಲಾಪಾತಿದುಃಖಿತಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಮಹಾರಾಜನು 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಭಾರ್ಯಾ ಚ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಹೇದಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ । ವಿಪ್ರಶಾಪಾಗ್ನಿದಗ್ಧತ್ವಾನ್ನೀಚತ್ವಮುಪಯಾಸ್ಯಸಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದರೆ, ನೀನು ಹೀನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುವೆ.
ನ ದ್ಯುತಹೇತೋರ್ನ ಚ ಮದ್ಯಹೇತೋ- ರ್ನ ರಾಜ್ಯಹೇತೋರ್ನ ಚ ಭೋಗಹೇತೋಃ । ದದಸ್ವ ಗುರ್ವರ್ಥಮತೋ ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯವ್ರತತ್ವಂ ಸಫಲಂ ಕುರುಷ್ವ
ಜೂಜಿನಿಗಾಗಿ, ಮದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಗುರುಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಿ. ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸತ್ಯವ್ರತ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪತ್ನೀಪುತ್ರವಿಕ್ರಯವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಸ ತಯಾ ನೋದ್ಯಮಾನಸ್ತು ರಾಜಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಹ ಭದ್ರೇ ಕರೋಮ್ಯೇಷ ವಿಕ್ರಯಂ ತೇ ಸುನಿರ್ಘೃಣಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿದ ಕಥೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾರಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನೃಶಂಸೈರಪಿ ಯತ್ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯಂ ತತ್ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಯದಿ ತೇ ಭ್ರಾಜತೇ ವಾಣೀ ವಕ್ತುಮೀದೃಕ್ಸುನಿಷ್ಠುರಮ್
ನಾನು ಈಗ ಕ್ರೂರರೂ ಕೂಡ ಮಾಡಲಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಇಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ಗತ್ವಾ ನಗರಮಾತುರಃ । ಅವತಾರ್ಯ ತದಾ ರಙ್ಗೇ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ । ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಕಣ್ಠಸ್ತು ತತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ಭೋ ಭೋ ನಾಗರಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವಚನಂ ಮಮ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅಳುವಿನಲ್ಲೇ ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ, "ಓ ನಾಗರಿಕರೆಲ್ಲರೂ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕಸ್ಯಚಿದ್ಯದಿ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ಯಾದ್ದಾಸ್ಯಾ ಪ್ರಾಣೇಷ್ಟಯಾ ಮಮ । ಸ ಬ್ರವೀತು ತ್ವರಾಯುಕ್ತೋ ಯಾವತ್ಸ್ವಂ ಧಾರಯಾಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಾಸಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗ ಹೇಳಿ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿರುವಾಗಲೇ ಹೇಳಿ.
ತೇಽಬ್ರುವನ್ಪಣ್ಡಿತಾಃ ಕಸ್ತ್ವಂ ಪತ್ನೀಂ ವಿಕ್ರೇತುಮಾಗತಃ । ರಾಜೋವಾಚ - ಕಿಂ ಮಾಂ ಪೃಚ್ಛಥ ಕಸ್ತ್ವಂ ಭೋ ನೃಶಂಸೋಽಹಮಮಾನುಷಃ
ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಪಂಡಿತರು ಕೇಳಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾರಲು ಬಂದಿರುವೆ?" ರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಯಾರು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಕ್ರೂರ, ಮಾನವತ್ವವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ."
ರಾಕ್ಷಸೋ ವಾಸ್ಮಿ ಕಠಿನಸ್ತತಃ ಪಾಪಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ತಂ ಶಬ್ದಂ ಸಹಸಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೌಶಿಕೋ ವಿಪ್ರರೂಪಧೃಕ್
"ನಾನು ರಾಕ್ಷಸ, ಹೃದಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಕೌಶಿಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ—
ವೃದ್ಧರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಮಭಾಷತ । ಸಮರ್ಪಯಸ್ವ ಮೇ ದಾಸೀಮಹಂ ಕ್ರೇತಾ ಧನಪ್ರದಃ
ಹುಡುಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ದಾಸಿಯಾಗಿ ಕೊಡು. ನಾನು ಹಣ ಕೊಡುವ ಖರೀದಿದಾರನು."
ಅಸ್ತಿ ಮೇ ವಿತ್ತಮತುಲಂ ಸುಕುಮಾರೀ ಚ ಮೇ ಪ್ರಿಯಾ । ಗೃಹಕರ್ಮ ನ ಶಕ್ನೋತಿ ಕರ್ತುಮಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ
ನನ್ನ ಬಳಿ ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ ತುಂಬಾ ನಾಜೂಕು. ಅವಳು ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು."
ಅಹಂ ಗೃಹ್ಣಾಮಿ ದಾಸೀಂ ತು ಕತಿ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಧನಮ್ । ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಿಪ್ರೇಣ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
"ನಾನು ಅವಳನ್ನು ದಾಸಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿನಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಣ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ—
ವಿದೀರ್ಣಂ ತು ಮನೋ ದುಃಖಾನ್ನ ಚೈನಂ ಕಿಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್ । ವಿಪ್ರ ಉವಾಚ - ಕರ್ಮಣಶ್ಚ ವಯೋರೂಪಶೀಲಾನಾಂ ತವ ಯೋಷಿತಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಚೂರುಮೂರು ಆಯಿತು. ಅವನು ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕೆಲಸ, ವಯಸ್ಸು, ರೂಪ, ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ—"
ಅನುರೂಪಮಿದಂ ವಿತ್ತಂ ಗೃಹಾಣಾರ್ಪಯ ಮೇಽಬಲಾಮ್ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯದ್ ದೃಷ್ಟಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮೌಲ್ಯಂ ನರಸ್ಯ ಚ
"ಇದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಹಣ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿಗೂ ಗಂಡಸಿಗೂ ಎಷ್ಟು ಬೆಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—"
ದ್ವಾತ್ರಿಂಶಲ್ಲಕ್ಷಣೋಪೇತಾ ದಕ್ಷಾ ಶೀಲಗುಣಾನ್ವಿತಾ । ಕೋಟಿಮೌಲ್ಯಂ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಪುಂಸಸ್ತಥಾರ್ಬುದಮ್
ಮೂವತ್ತೆರಡು ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ, ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ಚಿನ್ನದ ಬೆಲೆ ಇದೆ; ಗಂಡಸಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ದುಃಖೇನ ಮಹತಾಽಽವಿಷ್ಟೋ ನ ಚೈನಂ ಕಿಞ್ಚಿದಬ್ರವೀತ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾರಾಜ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಭಾರೀ ದುಃಖದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.