ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಅನ್ತಕೇನ ಸಮಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಧನಂ ಸ್ವಂ ಯಾಚಿತುಂ ಹೃದಾ
ಈ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಂತೆ ಕೋಪದಿಂದ, ತನ್ನ ಧನವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಮಾಲೋಕ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಪಪಾತ ಭುವಿ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ಸ ವಾರಿಣಾ ತಮಭ್ಯುಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮೂರ್ಛಿತನಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನ ಮೇಲೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಉತ್ತಿಷ್ಠೋತ್ತಿಷ್ಠ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸ್ವಾಂ ದದಸ್ವೇಷ್ಟದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । ಋಣಂ ಧಾರಯತಾಂ ದುಃಖಮಹನ್ಯಹನಿ ವರ್ಧತೇ
ಏ ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಎದ್ದು ಬನ್ನಿ, ಎದ್ದು ಬನ್ನಿ, ನೀನು ಕೊಡುವೆಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡು. ಸಾಲವನ್ನು ಹೊತ್ತವರು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಪ್ಯಾಯಮಾನಃ ಸ ತದಾ ಹಿಮಶೀತೇನ ವಾರಿಣಾ । ಅವಾಪ್ಯ ಚೇತನಾಂ ರಾಜಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಮವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಣ್ಣನೆಯ ನೀರಿನಿಂದ ಹಚ್ಚಿದ ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ,
ಪುನರ್ಮೋಹಂ ಸಮಾಪೇದೇ ಹ್ಯಥ ಕ್ರೋಧಂ ಯಯೌ ಮುನಿಃ ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಚ ರಾಜಾನಂ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಮತ್ತೆ ಮೂರ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಆಗ ಮುನಿಯು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ನಂತರ ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ - ದೀಯತಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸಾ ಮೇ ಯದಿ ಧೈರ್ಯಮವೇಕ್ಷಸೇ । ಸತ್ಯೇನಾರ್ಕಃ ಪ್ರತಪತಿ ಸತ್ಯೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಮೇದಿನೀ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು. ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ."
ಸತ್ಯೇ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪರೋ ಧರ್ಮಃ ಸ್ವರ್ಗಃ ಸತ್ಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ । ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಂ ತು ಸತ್ಯಂ ಚ ತುಲಯಾ ಧೃತಮ್
"ಸತ್ಯವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವರ್ಗವೂ ಸತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ; ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೂಕ ಹಾಕಿದರೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ."
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾದ್ಧಿ ಸತ್ಯಮೇಕಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಅಥವಾ ಕಿಂ ಮಮೈತೇನ ಪ್ರೋಕ್ತೇನಾಸ್ತಿ ಪ್ರಯೋಜನಮ್
"ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಒಂದು ಸತ್ಯವೇ ಮೇಲು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ ಇದೆ?"
ಮದೀಯಾಂ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ರಾಜನ್ನ ದಾಸ್ಯತಿ ಭವಾನ್ಯದಿ । ಅಸ್ತಾಚಲಗತೇ ಹ್ಯರ್ಕೇ ಶಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಮತೋ ಧ್ರುವಮ್
ನರಪತಿಗೆ, ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲವಂದರೆ, ಭಾನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತದ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಮಿಸುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಶಪಿಸುವೆನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಯಯೌ ವಿಪ್ರೋ ರಾಜಾ ಚಾಸೀದ್ಭಯಾತುರಃ । ದುಃಖೀಭೂತೋಽವನೌ ನಿಃಸ್ವೋ ನೃಶಂಸಮುನಿನಾರ್ದಿತಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೋದನು. ರಾಜನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಕ್ರೂರ ಮುನಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಂಡನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ - ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೇದಪಾರಗಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ನಿರ್ಯಯೌ ಸ್ವಗೃಹಾದ್ ಬಹಿಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು – ಈ ನಡುವೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ತತೋ ರಾಜ್ಞೀ ತು ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಆಯಾನ್ತಂ ತಾಪಸಂ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ತದಾ
ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಣಿಯು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪಿತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉಚ್ಯತೇ । ಪಿತೃದ್ರವ್ಯಂ ಹಿ ಪುತ್ರೇಣ ಗ್ರಹೀತವ್ಯಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮೂರು ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ ತಂದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಗನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದಯಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೀಯೋ ಧನಾರ್ಥಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ । ರಾಜೋವಾಚ - ನಾಹಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹಂ ಸುಮಧ್ಯಮೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಈತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರೆಯೆ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ನಾನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ.
ಯಾಚನಂ ಖಲು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಗುರುರ್ಹಿ ವಿಪ್ರೋ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪೂಜನೀಯೋಽಸ್ತಿ ಸರ್ವದಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ಗುರು, ಸದಾ ಪೂಜ್ಯನು.
ತಸ್ಮಾದ್ ಗುರುರ್ನ ಯಾಚ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ವಿಶೇಷತಃ । ಯಜನಾಧ್ಯಯನಂ ದಾನಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಗುರುವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕೇಳಬಾರದು. ಯಜ್ಞ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ದಾನವೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು.
ಶರಣಾಗತಾನಾಮಭಯಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಪ್ರತಿಪಾಲನಮ್ । ನ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ತು ವಕ್ತವ್ಯಂ ದೇಹೀತಿ ಕೃಪಣಂ ವಚಃ
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು – ಇವೆ ಅವನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು. 'ಕೊಡು, ಕೊಡು' ಎಂದು ದಯನೀಯವಾಗಿ ಬೇಡುವ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು.
ದದಾಮೀತ್ಯೇವ ಮೇ ದೇವಿ ಹೃದಯೇ ನಿಹಿತಂ ವಚಃ । ಅರ್ಜಿತಂ ಕುತ್ರಚಿದ್ ದ್ರವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ದೇವಿಯೆ, 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಮಾತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾಗಿ ನೆಲಸಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದಾದರೂ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಪತ್ನ್ಯುವಾಚ - ಕಾಲಃ ಸಮವಿಷಮಕರಃ ಪರಿಭವಸಮ್ಮಾನಮಾನದಃ ಕಾಲಃ । ಕಾಲಃ ಕರೋತಿ ಪುರುಷಂ ದಾತಾರಂ ಯಾಚಿತಾರಂ ಚ
ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಕಾಲವು ಸಮ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು, ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಲವೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಬೇಡುವವನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಪ್ರೇಣ ವಿದುಷಾ ರಾಜಾ ಕ್ರುದ್ಧೇನಾತಿಬಲೀಯಸಾ । ರಾಜ್ಯಾನ್ನಿರಸ್ತಃ ಸೌಖ್ಯಾಚ್ಚ ಪಶ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಸುಖವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು – ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲದ ಆಟವೇ ಇದು.
ರಾಜೋವಾಚ - ಅಸಿನಾ ತೀಕ್ಷ್ಣಧಾರೇಣ ವರಂ ಜಿಹ್ವಾ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಾ । ನ ತು ಮಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ದೇಹಿ ದೇಹೀತಿ ಭಾಷಿತಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ 'ಕೊಡು, ಕೊಡು' ಎಂದು ಮಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಡುವ ಮಾತು ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲ್ಲ.
ಕ್ಷತ್ರಿಯೋಽಹಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ನ ಯಾಚೇ ಕಿಞ್ಚಿದಪ್ಯಹಮ್ । ದದಾಮಿ ವಾಹಂ ನಿತ್ಯಂ ಹಿ ಭುಜವೀರ್ಯಾರ್ಜಿತಂ ಧನಮ್
ಮಹಾಭಾಗೆಯೆ, ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡುವವನಲ್ಲ. ನನ್ನ ಭುಜಬಲದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನು ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಪತ್ನ್ಯುವಾಚ - ಯದಿ ತೇ ಹಿ ಮಹಾರಾಜ ಯಾಚಿತುಂ ನ ಕ್ಷಮಂ ಮನಃ । ಅಹಂ ತು ನ್ಯಾಯತೋ ದತ್ತಾ ದೇವೈರಪಿ ಸವಾಸವೈಃ
ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾರಾಜನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬೇಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲವೆಂದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ನೀತಿಯಂತೆ ನನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿರುವರು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂ ಶಾಸ್ಯಾ ಚ ಪತ್ಯಾ ಚ ರಕ್ಷ್ಯಾ ಚೈವ ಮಹಾದ್ಯುತೇ । ಮನ್ಮೌಲ್ಯಂ ಸಂಗೃಹೀತ್ವಾಥ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ಸಮ್ಪ್ರದೀಯತಾಮ್
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಪತಿಗೆ ನಾನು ವಿಧೇಯಳೂ, ಅವನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು ತೆಗೆದು ಗುರುಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಡಿಸು.
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಕಷ್ಟಂ ಕಷ್ಟಮಿತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ವಿಲಲಾಪಾತಿದುಃಖಿತಃ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ ಮಹಾರಾಜನು 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಭಾರವಾಗಿ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡನು.
ಭಾರ್ಯಾ ಚ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾಹೇದಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ವಚನಂ ಮಮ । ವಿಪ್ರಶಾಪಾಗ್ನಿದಗ್ಧತ್ವಾನ್ನೀಚತ್ವಮುಪಯಾಸ್ಯಸಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಾಪದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದರೆ, ನೀನು ಹೀನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುವೆ.
ನ ದ್ಯುತಹೇತೋರ್ನ ಚ ಮದ್ಯಹೇತೋ- ರ್ನ ರಾಜ್ಯಹೇತೋರ್ನ ಚ ಭೋಗಹೇತೋಃ । ದದಸ್ವ ಗುರ್ವರ್ಥಮತೋ ಮಯಾ ತ್ವಂ ಸತ್ಯವ್ರತತ್ವಂ ಸಫಲಂ ಕುರುಷ್ವ
ಜೂಜಿನಿಗಾಗಿ, ಮದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಡಿ. ಗುರುಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೊಡಿ. ಹೀಗಾಗಿ ನನ್ನ ಸತ್ಯವ್ರತ ಫಲವತ್ತಾಗಲಿ.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪತ್ನೀಪುತ್ರವಿಕ್ರಯವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಸ ತಯಾ ನೋದ್ಯಮಾನಸ್ತು ರಾಜಾ ಪತ್ನ್ಯಾ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಹ ಭದ್ರೇ ಕರೋಮ್ಯೇಷ ವಿಕ್ರಯಂ ತೇ ಸುನಿರ್ಘೃಣಃ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿದ ಕಥೆ. ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಓ ಸೌಮ್ಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಾರಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ನೃಶಂಸೈರಪಿ ಯತ್ಕರ್ತುಂ ನ ಶಕ್ಯಂ ತತ್ಕರೋಮ್ಯಹಮ್ । ಯದಿ ತೇ ಭ್ರಾಜತೇ ವಾಣೀ ವಕ್ತುಮೀದೃಕ್ಸುನಿಷ್ಠುರಮ್
ನಾನು ಈಗ ಕ್ರೂರರೂ ಕೂಡ ಮಾಡಲಾಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಇಷ್ಟು ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ಗತ್ವಾ ನಗರಮಾತುರಃ । ಅವತಾರ್ಯ ತದಾ ರಙ್ಗೇ ತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ನೃಪಸತ್ತಮಃ । ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಕಣ್ಠಸ್ತು ತತೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ಭೋ ಭೋ ನಾಗರಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣುಧ್ವಂ ವಚನಂ ಮಮ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಂಗಡಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂದು, ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಅಳುವಿನಲ್ಲೇ ಕಂಠವು ನಡುಗುತ್ತಾ, "ಓ ನಾಗರಿಕರೆಲ್ಲರೂ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.