ತಸ್ಮಾತ್ಕಥಯ ಭೂಪಾಲ ನ ದಾಸ್ಯಾಮೀತಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಽಶಾಂ ಮಹತೀಂ ಕಾಮಂ ಗಚ್ಛಾಮ್ಯಹಮತಃ ಪರಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಈಗಲೇ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳು. ನಾನು ನನ್ನ ದೊಡ್ಡ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಯಥೇಷ್ಟಂ ವ್ರಜ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭಾರ್ಯಾಪುತ್ರಸಮನ್ವಿತಃ । ಸುವರ್ಣಂ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂ ತುಭ್ಯಂ ದದಾಮೀತಿ ವದಾಧುನಾ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ಹೆಂಡತಿ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಬಂಗಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈಗಲೇ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಗಚ್ಛನ್ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಚ ಭೂಪತಿಃ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮುನಿಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಧೈರ್ಯಂ ಕುರು ದದಾಮ್ಯಹಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಆ ಮುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು – ಧೈರ್ಯವಿರಲಿ, ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಮ ದೇಹೋಽಸ್ತಿ ಭಾರ್ಯಾಯಾಃ ಪುರಸ್ಯ ಚ ಹ್ಯನಾಮಯಃ । ಕ್ರೀತ್ವಾ ದೇಹಂ ತು ತಂ ನೂನಮೃಣಂ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ದ್ವಿಜ
ನನ್ನ ದೇಹ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗ – ಈ ಮೂವರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಾರಿದರೂ ನಿನಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಗ್ರಾಹಕಂ ಪಶ್ಯ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಪುರಿ ಪ್ರಭೋ । ದಾಸಭಾವಂ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸದಾರೋಽಹಂ ಸಪುತ್ರಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸುವವನು ಇದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ದಾಸನಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹಾಣ ಕಾಞ್ಚನಂ ಪೂರ್ಣಂ ಸಾರ್ಧಂ ಭಾರದ್ವಯಂ ಮುನೇ । ಮೌಲ್ಯೇನ ದತ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾನ್ನಃ ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಭವ ಭೂಧರ
ಮುನಿಯೇ, ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಂಗಾರವನ್ನು, ಎರಡು ಹೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರಾಟ ಬೆಲೆಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗು.
ಇತಿ ಬ್ರುವಞ್ಜಗಾಮಾಥ ಸಹ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸುತಾನ್ವಿತಃ । ಉಮಯಾ ಕಾನ್ತಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಶಙ್ಕರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯ ಉಮೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಶಂಕರನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಮನಸೋ ಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೀಮ್ । ಉವಾಚ ಸ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಸ್ಮಿ ಪುರೀಂ ಪಶ್ಯನ್ಸುವರ್ಚಸಮ್
ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು – "ಈ ಮಹದ್ಭಾಗ್ಯವಾದ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತತೋ ಭಾಗೀರಥೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ನಾತ್ವಾ ದೇವಾದಿತರ್ಪಣಮ್ । ದೇವಾರ್ಚನಂ ಚ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಕೃತವಾನ್ ದಿಗ್ವಿಲೋಕನಮ್
ನಂತರ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ದೇವಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ನೋಡಿದನು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ವಸುಧಾಪಾಲೋ ದಿವ್ಯಾಂ ವಾರಾಣಸೀಂ ಪುರೀಮ್ । ನೈಷಾ ಮನುಷ್ಯಭುಕ್ತೇತಿ ಶೂಲಪಾಣೇಃ ಪರಿಗ್ರಹಃ
ಭೂಪತಿ ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾರಾಣಸಿ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, "ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಶೂಲಧಾರಿಯ ಆಸ್ತಿ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಜಗಾಮ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ದುಃಖಾರ್ತಃ ಸಹ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಮಾಕುಲಃ । ಪುರೀಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ ನೃಪೋ ವಿಶ್ವಾಸಮಕರೋತ್ತದಾ
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಆ ರಾಜನು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದದೃಶೇಽಥ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಥಿನಮ್ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತಂ ವಿನಯಾವನತೋಽಭವತ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಧನವನ್ನು ಬೇಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ವಿನಯದಿಂದ ನಮನ ಮಾಡಿದನು.
ಪ್ರಾಹ ಚೈವಾಞ್ಜಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಇಮೇ ಪ್ರಾಣಾಃ ಸುತಶ್ಚಾಯಂ ಪ್ರಿಯಾ ಪತ್ನೀ ಮುನೇ ಮಮ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮುನಿಯೇ, ನನ್ನ ಜೀವವೂ, ಈ ಮಗನೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲಿವೆ.'
ಯೇನ ತೇ ಕೃತ್ಯಮಸ್ತ್ಯಾಶು ಗೃಹಾಣಾದ್ಯ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಕಾರ್ಯಮಸ್ಮಾಭಿಸ್ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನೀನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೇಕೆಂದರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಂದು ತಡಮಾಡದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಮ್ಮಿಂದ ಇನ್ನೇನು ಬೇಕಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನೂ ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ - ಪೂರ್ಣಃ ಸ ಮಾಸೋ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೀಯತಾಂ ಮಮ ದಕ್ಷಿಣಾ । ಪೂರ್ವಂ ತಸ್ಯ ನಿಮಿತ್ತಂ ಹಿ ಸ್ಮರ್ಯತೇ ಸ್ವವಚೋ ಯದಿ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡು. ನೀನೇ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನೆನಪಿರಲಿ.'
ರಾಜೋವಾಚ - ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಾದ್ಯಾಪಿ ಸಮ್ಪೂರ್ಣೋ ಮಾಸೋ ಜ್ಞಾನತಪೋಬಲ । ತಿಷ್ಠತ್ಯೇಕದಿನಾರ್ಧಂ ಯತ್ತಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ನಾಪರಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಿಂಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೂ ಒಂದು ದಿನದ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸಹಿಸು, ಇನ್ನೇನು ಬೇಡ.'
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ - ಏವಮಸ್ತು ಮಹಾರಾಜ ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪುನಃ । ಶಾಪಂ ತವ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನ ಚೇದದ್ಯ ಪ್ರಯಚ್ಛಸಿ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹೌದು ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಕೊಡದಿದ್ದರೆ ನಿನಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಯಯೌ ವಿಪ್ರೋ ರಾಜಾ ಚಾಚಿನ್ತಯತ್ತದಾ । ಕಥಮಸ್ಮೈ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಾ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಮುನಿಯು ಹೋದನು. ಆಗ ರಾಜನು 'ಹೇಗೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕುತಃ ಪುಷ್ಟಾನಿ ಮಿತ್ರಾಣಿ ಕುತ್ರಾರ್ಥಃ ಸಾಮ್ಪ್ರತಂ ಮಮ । ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ ಪ್ರದುಷ್ಟೋ ಮೇ ತತ್ರ ಯಾಞ್ಚಾ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಈಗ ನನಗೆ ಧನಶಾಲಿಯಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನನಗೆ ಈಗ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾನು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ಹೇಗೆ ಬೇಡಲಿ?
ರಾಜ್ಞಾಂ ವೃತ್ತಿತ್ರಯಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಯದಿ ಪ್ರಾಣಾನ್ವಿಮುಞ್ಚಾಮಿ ಹ್ಯಪ್ರದಾಯ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ರಾಜರಿಗೆ ಮೂರು ವಿಧದ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ—
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹಾ ಕೃಮಿಃ ಪಾಪೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮ್ಯಧಮಾಧಮಃ । ಅಥವಾ ಪ್ರೇತತಾಂ ಯಾಸ್ಯೇ ವರ ಏವಾತ್ಮವಿಕ್ರಯಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದನ್ನು ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ ನಾನು ಪಾಪಿ ಹುಳು ಆಗುತ್ತೇನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಹೀನನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಪ್ರೇತವಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅದಕ್ಕಿಂತ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮಾರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಸೂತ ಉವಾಚ - ರಾಜಾನಂ ವ್ಯಾಕುಲಂ ದೀನಂ ಚಿನ್ತಯಾನಮಧೋಮುಖಮ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತದಾ ಪತ್ನೀ ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಅಶ್ರುಭರಿತವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ತ್ಯಜ ಚಿನ್ತಾಂ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಧರ್ಮಮನುಪಾಲಯ । ಪ್ರೇತವದ್ವರ್ಜನೀಯೋ ಹಿ ನರಃ ಸತ್ಯಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಚಿಂತೆ ಬಿಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನನ್ನು ಪ್ರೇತದಂತೆ ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ನಾತಃ ಪರತರಂ ಧರ್ಮಂ ವದನ್ತಿ ಪುರುಷಸ್ಯ ಚ । ಯಾದೃಶಂ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಸ್ವಸತ್ಯಸ್ಯಾನುಪಾಲನಮ್
ಪುರುಷನಿಗೆ ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಧರ್ಮವೆಂದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲನೇ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಮಧೀತಂ ಚ ದಾನಾದ್ಯಾಃ ಸಕಲಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಭವನ್ತಿ ತಸ್ಯ ವೈಫಲ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯಸ್ಯಾನೃತಂ ಭವೇತ್
ಯಾರ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿದೆಯೋ ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋಮ, ಅಧ್ಯಯನ, ದಾನ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯಮತ್ಯನ್ತಮುದಿತಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಧೀಮತಾಮ್ । ತಾರಣಾಯಾನೃತಂ ತದ್ವತ್ಪಾತನಾಯಾಕೃತಾತ್ಮನಾಮ್
ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೊಗಳಲಾಗಿದೆ; ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ಅದು ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶತಾಶ್ವಮೇಧಾನಾದೃತ್ಯ ರಾಜಸೂಯಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಾ ಸಕೃತ್ಸ್ವರ್ಗಾದಸತ್ಯವಚನಾಚ್ಚ್ಯುತಃ
ರಾಜನು ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನೂ, ರಾಜಸೂಯವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರೂ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಿನಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜೋವಾಚ - ವಂಶವೃದ್ಧಿಕರಶ್ಚಾಯಂ ಪುತ್ರಸ್ತಿಷ್ಠತಿ ಬಾಲಕಃ । ಉಚ್ಯತಾಂ ವಕ್ತುಕಾಮಾಸಿ ಯದ್ವಾಕ್ಯಂ ಗಜಗಾಮಿನಿ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗನು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನು. ಗಜಗಾಮಿನಿಯೇ, ನೀನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳು.'
ಪತ್ನ್ಯುವಾಚ - ರಾಜನ್ ಮಾಭೂದಸತ್ಯಂ ತೇ ಪುಂಸಾಂ ಪುತ್ರಫಲಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ತನ್ಮಾಂ ಪ್ರದಾಯ ವಿತ್ತೇನ ದೇಹಿ ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಪತ್ನಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಗಬಾರದು. ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮಗನೇ ಫಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ನೀಡಿ, ಧನದೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಡು.'
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಏತದ್ವಾಕ್ಯಮುಪಶ್ರುತ್ಯ ಯಯೌ ಮೋಹಂ ಮಹೀಪತಿಃ । ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ಚ ಸಂಜ್ಞಾಂ ವೈ ವಿಲಲಾಪಾತಿದುಃಖಿತಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಜನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಂಯಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳಲು ತೊಡಗಿದನು.