ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಮುರ್ವಶೀಚರಿತಂ ಮಹತ್ । ವೇದೇ ವಿಸ್ತರಿತಂ ಚೈತತ್ಸಂಕ್ಷೇಪಾತ್ಕಥಿತಂ ಮಯಾ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಉರ್ವಶಿಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ವ್ಯಾಸೇನ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವರ್ಣನಮ್ ಸೂತ ಉವಾಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮಸಿತಾಪಾಙ್ಗೀಂ ವ್ಯಾಸಶ್ಚಿನ್ತಾಪರೋಽಭವತ್ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ನ ಮೇ ಯೋಗ್ಯಾ ದೇವಕನ್ಯೇಯಮಪ್ಸರಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಕಪ್ಪು ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ವ್ಯಾಸರು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು: 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಈ ದೇವಕನ್ಯೆ ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.'
ಏವಂ ಚಿನ್ತಯಮಾನಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಸಂ ತದಾಪ್ಸರಾಃ । ಭಯಭೀತಾ ಹಿ ಸಞ್ಜಾತಾ ಶಾಪಂ ಮಾ ವಿಸೃಜೇದಯಮ್
ಅಂತಹ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಆ ಅಪ್ಸರೆ ನೋಡಿ, ಅವಳು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಈತ ಶಾಪ ಕೊಡಬಾರದು' ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡಳು.
ಸಾ ಕೃತ್ವಾಥ ಶುಕೀರೂಪಂ ನಿರ್ಗತಾ ಭಯವಿಹ್ವಲಾ । ಕೃಷ್ಣಸ್ತು ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಹಙ್ಗೀಂ ತಾಂ ವಿಲೋಕಯನ್
ಆಕೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ತಕ್ಷಣ ಶುಕಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ಕಾಮಸ್ತು ದೇಹೇ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ದರ್ಶನಾದೇವ ಸಙ್ಗತಃ । ಮನೋಽತಿವಿಸ್ಮಿತಂ ಜಾತಂ ಸರ್ವಗಾತ್ರೇಷು ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಕೇವಲ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದುದರಿಂದಲೇ ವ್ಯಾಸರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಮಭಾವನೆ ಉದಯವಾಯಿತು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಅವರ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಡುಗಿತು.
ಸ ತು ಧೈರ್ಯೇಣ ಮಹತಾ ನಿಗಹ್ಣನ್ಮಾನಸಂ ಮುನಿಃ । ನ ಶಶಾಕ ನಿಯನ್ತುಂ ಚ ಸ ವ್ಯಾಸಃ ಪ್ರಸೃತಂ ಮನಃ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ದೊಡ್ಡ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ವ್ಯಾಸರ ಮನಸ್ಸು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪಿ ಹೋದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಬಹುಶೋ ಗೃಹ್ಯಮಾಣಂ ಚ ಘೃತಾಚ್ಯಾ ಮೋಹಿತಂ ಮನಃ । ಭಾವಿತ್ವಾನ್ನೈವ ವಿಧೃತಂ ವ್ಯಾಸಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಘೃತಾಚಿಯ ಮೋಹದಿಂದ ಅದು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ವ್ಯಾಸರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಮನ್ಧನಂ ಕುರ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ಮುನೇರಗ್ನಿಚಿಕೀರ್ಷಯಾ । ಅರಣ್ಯಾಮೇವ ಸಹಸಾ ತಸ್ಯ ಶುಕ್ರಮಥಾಪತತ್
ಅವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅರಣಿಯನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲೇ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ವೀರ್ಯವು ಹಠಾತ್ ಬಿದ್ದಿತು.
ಸೋಽವಿಚಿನ್ತ್ಯ ತಥಾ ಪಾತಂ ಮಮನ್ಥಾರಣಿಮೇವ ಚ । ತಸ್ಮಾಚ್ಛುಕಃ ಸಮುದ್ಭೂತೋ ವ್ಯಾಸಾಕೃತಿಮನೋಹರಃ
ಆ ಬಿದ್ದುದನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಅವರು ಅರಣಿಯನ್ನು ಒರೆಸುವುದನ್ನೇ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅದರಿಂದ ವ್ಯಾಸನ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಶುಕ ಎಂಬ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಿಸ್ಮಯಂ ಜನಯನ್ಬಾಲಃ ಸಞ್ಜಾತಸ್ತದರಣ್ಯಜಃ । ಯಥಾಧ್ವರೇ ಸಮಿದ್ಧೋಽಗ್ನಿರ್ಭಾತಿ ಹವ್ಯೇನ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್
ಅರಣಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಬಾಲಕನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹವನದಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಸುತಮಾಲೋಕ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಃ । ಕಿಮೇತದಿತಿ ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯ ವರದಾನಾಚ್ಛಿವಸ್ಯ ವೈ
ವ್ಯಾಸರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು; 'ಇದು ಏನು?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಶಿವನು ನೀಡಿದ ವರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತೇಜೋರೂಪೀ ಶುಕೋ ಜಾತೋಽಪ್ಯರಣೀಗರ್ಭಸಮ್ಭವಃ । ದ್ವಿತೀಯೋಽಗ್ನಿರಿವಾತ್ಯರ್ಥಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಅರಣಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಶುಕನು ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಲೋಕಯಾಮಾಸ ತದಾ ವ್ಯಾಸಸ್ತು ಮುದಿತಂ ಸುತಮ್ । ದಿವ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತಂ ಗಾರ್ಹಪತ್ಯಮಿವಾಪರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸರು ಆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವನು ದಿವ್ಯತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು, ಇನ್ನೊಂದು ಗೃಹ್ಯಾಗ್ನಿಯಂತಿದ್ದನು.
ಗಙ್ಗಾನ್ತಃ ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ಸಮಾಗತ್ಯ ಗಿರೇಸ್ತದಾ । ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಸ್ತು ಖಾಜ್ಜಾತಾ ಶಿಶೋರುಪರಿ ತಾಪಸಾಃ
ಆಗ ಪರ್ವತದಿಂದ ಬಂದು ವ್ಯಾಸರು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದರು; ಆ ಬಾಲಕನ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಕೂಡಿದ್ದರು.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಕಂ ಚಕ್ರೇ ವ್ಯಾಸಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ದೇವದುನ್ದುಭಯೋ ನೇದುರ್ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ವ್ಯಾಸರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಜಾತಕರ್ಮಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಮೊಳಗಿದವು, ಅಪ್ಸರಾಸ್ತ್ರೀಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.
ಜಗುರ್ಗನ್ಧರ್ವಪತಯೋ ಮುದಿತಾಸ್ತೇ ದಿದೃಕ್ಷವಃ । ವಿಶ್ವಾವಸುರ್ನಾರದಶ್ಚ ತುಮ್ಬುರುಃ ಶುಕಸಮ್ಭವೇ
ಗಂಧರ್ವರ ನಾಯಕರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡಿದರು, ಶುಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು; ವಿಶ್ವಾವಸು, ನಾರದ ಮತ್ತು ತುಂಬೂರು ಶುಕನ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.
ತುಷ್ಟುವುರ್ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವಾ ವಿದ್ಯಾಧರಾಸ್ತಥಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಸಸುತಂ ದಿವ್ಯಮರಣೀಗರ್ಭಸಮ್ಭವಮ್
ಆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಧರರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಾಸನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್ಪಪಾತೋರ್ವ್ಯಾಂ ದಣ್ಡಃ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಂ ಶುಭಮ್ । ಕಮಣ್ಡಲುಸ್ತಥಾ ದಿವ್ಯಃ ಶುಕಸ್ಯಾರ್ಥೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ದಂಡ, ಕಪ್ಪು ಚಿರತೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ಕಮಂಡಲು—allವು ಶುಕನಿಗಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ಸದ್ಯಃ ಸ ವವೃಧೇ ಬಾಲೋ ಜಾತಮಾತ್ರೋಽತಿದೀಪ್ತಿಮಾನ್ । ತಸ್ಯೋಪನಯನಂ ಚಕ್ರೇ ವ್ಯಾಸೋ ವಿದ್ಯಾವಿಧಾನವಿತ್
ಆ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬೆಳೆದನು; ವಿದ್ಯಾ ವಿಧಾನದ ಪಂಡಿತನಾದ ವ್ಯಾಸನು ಅವನ ಉಪನಯನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಉತ್ಪನ್ನಮಾತ್ರಂ ತಂ ವೇದಾಃ ಸರಹಸ್ಯಾಃ ಸಸಂಗ್ರಹಾಃ । ಉಪತಸ್ಥುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಯಥಾಸ್ಯ ಪಿತರಂ ತಥಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ವೇದಗಳು ತಮ್ಮ ಗುಪ್ತಾರ್ಥಗಳೊಡನೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೂ ಬಂದಿದ್ದವು.
ಯತೋ ದೃಷ್ಟಂ ಶುಕೀರೂಪಂ ಘೃತಾಚ್ಯಾಃ ಸಮ್ಭವೇ ತದಾ । ಶುಕೇತಿ ನಾಮ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಚಕಾರ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ
ಘೃತಾಚಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವಾಗ ಶುಕಪಕ್ಷಿಯ ರೂಪ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡುದರಿಂದ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ 'ಶುಕ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುಪಾಧ್ಯಾಯಂ ಕೃತ್ವಾ ವ್ಯಾಸಸುತಸ್ತದಾ । ವ್ರತಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸ್ಯ ಚಕಾರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸನ ಮಗನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸೋಽಧೀತ್ಯ ನಿಖಿಲಾನ್ವೇದಾನ್ ಸರಹಸ್ಯಾನ್ಸಸಂಗ್ರಹಾನ್ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಗುರುಕುಲೇ ಶುಕಃ
ಶುಕನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳ ಗುಪ್ತಾರ್ಥಗಳೊಡನೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಿತನು.
ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸಮಾವೃತ್ತೋ ಮುನಿಸ್ತದಾ । ಆಜಗಾಮ ಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನಸ್ಯ ಚ
ಗುರುವಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಮುನಿಯು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣದ್ವೈಪಾಯನನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಸಃ ಶುಕಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಪ್ರೇಮ್ಣೋತ್ಥಾಯ ಸಸಮ್ಭ್ರಮಃ । ಆಲಿಲಿಙ್ಗ ಮುಹುರ್ಘ್ರಾಣಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಸ್ಯ ಚಕಾರ ಹ
ಶುಕನು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ವ್ಯಾಸನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ದಾಡಿದನು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ವ್ಯಾಸಸ್ತಥಾ ಚಾಧ್ಯಯನಂ ಶುಚಿ । ಆಶ್ವಾಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಶುಕಂ ತತ್ರಾಶ್ರಮೇ ಶುಭೇ
ವ್ಯಾಸನು ಶುಕನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಧೈರ್ಯಪಡಿಸಿ, ಆ ಶುಭಾಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಉಳಿಸಿದನು.
ದಾರಕರ್ಮ ತತೋ ವ್ಯಾಸಃ ಶುಕಸ್ಯ ಪರ್ಯಚಿನ್ತಯತ್ । ಕನ್ಯಾಂ ಮುನಿಸುತಾಂ ಕಾನ್ತಾಮಪೃಚ್ಛದತಿವೇಗವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ವ್ಯಾಸನು ಶುಕನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಮುನಿಕನ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಶುಕಂ ಪ್ರಾಹ ಸುತಂ ವ್ಯಾಸೋ ವೇದೋಽಧೀತಸ್ತ್ವಯಾನಘ । ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಕುರು ಭಾರ್ಯಾಂ ಮಹಾಮತೇ
ವ್ಯಾಸನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಶುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೀಯ, ಮಹಾಮತಿಯಾದ ನೀನು ಈಗ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.'
ಗಾರ್ಹಸ್ಥ್ಯಂ ಚ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಯಜ ದೇವಾನ್ಪಿತೄನಥ । ಋಣಾನ್ಮೋಚಯ ಮಾಂ ಪುತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಾರಾನ್ಮನೋರಮಾನ್
'ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು; ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ನನ್ನ ಋಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಮಗನೇ.'
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗೋ ನೈವ ಚ ನೈವ ಚ । ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಗೃಹಾಶ್ರಮಮ್
'ಮಗನಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಗತಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಇಂದು ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.'