ವರುಣ ಉವಾಚ - ಮುಞ್ಚ ರಾಜಞ್ಛುನಃಶೇಪಂ ಸ್ತುವನ್ತಂ ಮಾಂ ಭೃಶಾತುರಮ್ । ಯಜ್ಞೋಽಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ತೇ ರೋಗಮುಕ್ತೋ ಭವಾತ್ಮನಾ
ವರಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುವ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನೀನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವರುಣಸ್ತೂರ್ಣಂ ರಾಜಾನಂ ವಿರುಜಂ ತಥಾ । ಚಕಾರ ಪಶ್ಯತಾಂ ತತ್ರ ಸದಸ್ಯಾನಾಂ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವರಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ರಾಜನ ರೋಗವನ್ನು ಹೋಗಗೊತ್ತಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಭ್ಯರ ಮುಂದೆ ರಾಜನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಮುಕ್ತೋಽಸೌ ದ್ವಿಜಃ ಪಾಶಾದ್ವರುಣೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಜಯಶಬ್ದಸ್ತತಸ್ತತ್ರ ಸಞ್ಜಾತೋ ಮಖಮಣ್ಡಪೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದವರೂಣನ ಬಂಧನದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಮುಕ್ತನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ರಾಜಾ ಪ್ರಮುದಿತಃ ಸದ್ಯೋ ರೋಗಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಸುದಾರುಣಾತ್ । ಯೂಪಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಶುನಃಶೇಪೋ ಬಭೂವಾತೀವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು; ಶುನಃಶೇಪನು ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು.
ರಾಜಾ ತ್ವಿಮಂ ಮಖಂ ಪೂರ್ಣಂ ಚಕಾರ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ಶುನಃಶೇಪಸ್ತದಾ ಸಭ್ಯಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಪನು ಕೈಮುಗಿದು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೋ ಭೋಃ ಸಭ್ಯಾ ಸುಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಬ್ರುವನ್ತು ಧರ್ಮನಿರ್ಣಯಮ್ । ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರೇಣ ಯಥಾರ್ಥವಾದಿನಃ ಕಿಲ
ಓ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಸಭಿಕರೆ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಕಸ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಾಃ ಪಿತಾ ಕೇ ಕೋಽಗ್ರತಃ ಪರಮ್ । ಭವತಾಂ ವಚನಾತ್ತಸ್ಯ ಶರಣಂ ಪ್ರವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆ, ನಾನು ಯಾರ ಮಗನು? ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರು? ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ನಾನು ಯಾರ ಶರಣಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತತ್ರ ಸಭ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಸಭ್ಯಾ ಊಚೂಃ - ಅಜೀಗರ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಕಸ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯ ಭವೇದಸೌ
ಇಂತಹ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸಭಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಈತನು ಅಜೀಗರ್ಥನ ಮಗನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?'
ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಃ ಪಾಲಿತಸ್ತೇನ ಭಕ್ತಿತಃ । ಅನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಸೌ ಪ್ರಭವೇದಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿತನಾದವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಮದೇವಸ್ತು ತಾನುವಾಚ ಸಭಾಸದಃ । ವಿಕ್ರೀತಸ್ತೇನ ತಾತೇನ ದ್ರವ್ಯಲೋಭಾತ್ಸುತಃ ಕಿಲ
ಅದು ಕೇಳಿದ ವಾಮದೇವನು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾರಿದನು.'
ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಧನದಾತುಶ್ಚ ರಾಜ್ಞಸ್ತತ್ರ ನ ಸಂಶಯಃ । ಅಥವಾ ವರುಣಸ್ಯೈಷ ಪಾಶಾನ್ಮುಕ್ತೋಽಸ್ತ್ಯನೇನ ವೈ
ಹಣಕೊಟ್ಟ ರಾಜನ ಮಗನು ಈತನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಈತನು ವರೂಣನ ಮಗನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಂದ ವರೂಣನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡನು.
ಅನ್ನದಾತಾ ಭಯತ್ರಾತಾ ತಥಾ ವಿದ್ಯಾಪ್ರದಶ್ಚ ಯಃ । ತಥಾ ವಿತ್ತಪ್ರದಶ್ಚೈವ ಪಞ್ಚೈತೇ ಪಿತರಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ವಿದ್ಯೆ ನೀಡುವವನು, ಹಣ ಕೊಡುವವನು—ಈ ಐದು ಜನರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತದಾ ಕೇಚಿತ್ಪಿತುಃ ಪ್ರಾಹುಃ ಕೇಚಿದ್ರಾಜ್ಞಸ್ತಥಾಪರೇ । ವರುಣಸ್ಯೇತಿ ಸಂವಾದೇ ನಿರ್ಣಯಂ ನ ಯಯುಶ್ಚ ತೇ
ಆಗ ಕೆಲವರು ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕೆಲವರು ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ವರೂಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಥಂ ಸನ್ದೇಹಮಾಪನ್ನೇ ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । ಸಭ್ಯಾನ್ವಿವದತಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವಪೂಜಿತಃ
ಹೀಗೆ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾದಾಗ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಭೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ನಿರ್ಣಯಂ ಶ್ರುತಿಸಮ್ಮತಮ್ । ನಿಃಸ್ನೇಹೇನ ಯದಾ ಪಿತ್ರಾ ವಿಕ್ರೀತೋಽಯಂ ಸುತಃ ಶಿಶುಃ
ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ತಂದೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿದಾಗ,
ಸಮ್ಬನ್ಧಸ್ತು ಗತಸ್ತಸ್ಯ ತದೈವ ಧನಸಂಗ್ರಹಾತ್ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಞ್ಜಾತಃ ಪುತ್ರೋಽಸೌ ಕ್ರೀತ ಏವ ಚ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸಂಬಂಧ ಕಡಿದುಹೋಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾದನು.
ಯೂಪೇ ಬದ್ಧೋ ಯದಾ ರಾಜ್ಞಾ ತದಾ ತಸ್ಯ ನ ವೈ ಸುತಃ । ವರುಣಸ್ತು ಸ್ತುತೋಽನೇನ ತೇನ ತುಷ್ಟೇನ ಮೋಚಿತಃ
ರಾಜನು ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನು ಅವನ ಮಗನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ವರೂಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವರೂಣನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾಯಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಹ್ಯಸೌ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಚೇತಸಃ । ಯೋ ಯಂ ಸ್ತೌತಿ ಮಹಾಮನ್ತ್ರೈಃ ಸೋಽಪಿ ತುಷ್ಟೋ ದದಾತಿ ಚ
ಆದುದರಿಂದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಈತನು ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನಲ್ಲ; ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಧನಂ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪಶೂನ್ ರಾಜ್ಯಂ ತಥಾ ಮೋಕ್ಷಂ ಕಿಲೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ಸುತಶ್ಚಾಯಮರಿಷ್ಟೇ ಯೇನ ರಕ್ಷಿತಃ
ಹಣ, ಪ್ರಾಣ, ಪಶು, ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಈತನು ಕೌಶಿಕನ ಮಗನು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮನ್ತ್ರಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ವರುಣಸ್ಯಾತಿಸಙ್ಕಟೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಬಾಢಮೂಚುಃ ಸಭಾಸದಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವರೂಣನ ಭಾರೀ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟನು; ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಸಭಿಕರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿದರು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತು ಜಗ್ರಾಹ ತಂ ಕರೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ತದಾ । ಏಹಿ ಪುತ್ರ ಗೃಹಂ ಮೇ ತ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರೇಮಪೂರಿತಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿದು, ಹೃದಯ ತುಂಬು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, 'ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಬಾ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶುನಃಶೇಪೋ ಜಗಾಮಾಶು ತೇನೈವ ಸಹ ಸತ್ವರಃ । ವರುಣಸ್ತು ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಜಗಾಮ ಚ ಸ್ವಮಾಲಯಮ್
ಶುನಃಶೇಪನು ಕೂಡಲೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಜೊತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಟನು; ವರुणನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಋತ್ವಿಜಶ್ಚ ತಥಾ ಸಭ್ಯಾಃ ಸ್ವಗೃಹಾನ್ನಿರ್ಯಯುಸ್ತದಾ । ರಾಜಾಪಿ ರೋಗನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬಭೂವಾತಿಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತರು ಹಾಗೂ ಸಭ್ಯರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು; ರಾಜನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಪ್ರಜಾಸ್ತು ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಸುಪ್ರಸನ್ನೇನ ಚೇತಸಾ । ರೋಹಿತಾಖ್ಯಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ವರುಣಸ್ಯ ಹ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ರೋಹಿತನು ವರुणನ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ,
ಆಜಗಾಮ ಗೃಹಂ ಪ್ರೀತೋ ದುರ್ಗಮಾದ್ವನಪರ್ವತಾತ್ । ದೂತಾ ರಾಜಾನಮಭ್ಯೇತ್ಯ ಪ್ರೋಚುಃ ಪುತ್ರಂ ಸಮಾಗತಮ್
ಅವನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅರಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು; ದೂತರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಮಗ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಮುದಿತೋಽಸೌ ಜಗಾಮಾಶು ಸಮ್ಮುಖಃ ಕೋಸಲಾಧಿಪಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತರಮಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರೇಮೋದ್ರಿಕ್ತಃ ಸುಸಮ್ಭ್ರಮಃ
ಕೊಸಲದ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಮಗನ ಎದುರಿಗೆ ಓಡಿಬಂದನು; ತಂದೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ದಣ್ಡವತ್ಪತಿತೋ ಭೂಮಾವಶ್ರುಪೂರ್ಣಮುಖಃ ಶುಚಾ । ರಾಜಾಪಿ ತಂ ಸಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ಪರಿರಭ್ಯ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ಬಿದ್ದು ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಮುಖದಿಂದ ಇದ್ದನು; ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತಮಾಘ್ರಾಯ ಸುತಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುಶಲಂ ಪುನಃ । ಉತ್ಸಙ್ಗೇ ತಂ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಮುದಿತೋ ಮೇದಿನೀಪತಿಃ
ತಂದೆ ಮಗನ ತಲೆಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಕುಶಲವನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಆನಂದಗೊಂಡ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಉಷ್ಣೈರ್ನೇತ್ರಜಲೈಃ ಶೀರ್ಷಣ್ಯಭಿಷೇಕಮಥಾಕರೋತ್ । ರಾಜ್ಯಂ ಶಶಾಸ ತೇನಾಸೌ ಪುತ್ರೇಣಾತಿಪ್ರಿಯೇಣ ಚ
ತಂದೆ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಬರುವ ಬಿಸಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮಗನ ತಲೆಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು.
ವೃತ್ತಾನ್ತಂ ನರಮೇಧಸ್ಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ರಾಜಸೂಯಂ ಕ್ರತುವರಂ ಚಕಾರ ನೃಪಸತ್ತಮಃ
ಅವನು ಮಾನವ ಬಲಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು; ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಮಹಾ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.