ಪ್ರಾರ್ಥನಾಭಙ್ಗಜಂ ದೋಷಂ ಕಥಂ ತ್ವಂ ನಾವಬುಧ್ಯಸೇ । ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಸರ್ವದಾ ದೇಯಂ ಮಖೇಽಸ್ಮಿನ್ನೃಪಸತ್ತಮ
ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದೋಷವನ್ನು ನೀನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಈ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಅನ್ಯಥಾ ಪಾಪಮೇವ ಸ್ಯಾತ್ತವ ರಾಜನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೌಶಿಕಸ್ಯ ನೃಪೋತಮಃ
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಕೌಶಿಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾರಾಜ ಕೌಶಿಕಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್ । ಜಲೋದರೇಣ ಗಾಧೇಯ ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ಭೃಶಂ ಮುನೇ
ಅವನು ಮಹಾರಾಜನು, ಮಹಾಮುನಿ ಕೌಶಿಕನಿಗೆ ಉತ್ತರಕೊಟ್ಟನು: 'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಜಲೋದರ ರೋಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಗಾಧಿಯ ವಂಶಸ್ಥನೇ.'
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಮೋಚಯಾಮ್ಯೇನಮನ್ಯತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯ ಕೌಶಿಕ । ನ ತ್ವಯಾ ವಿಗ್ರಹಃ ಕಾರ್ಯಃ ಕಾರ್ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ಮಮ ಸರ್ವಥಾ
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಾರೆನು, ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬೇಡು, ಕೌಶಿಕನೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನೊಡನೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜಗಳವನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ರಾಜ್ಞೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽತಿಕೋಪನಃ । ಬಭೂವ ದುಃಖಸನ್ತಪ್ತೋ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದೀನಂ ದ್ವಿಜಾತ್ಮಜಮ್
ಆ ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿತು.
ವಸಿಷ್ಠವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪಣವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ರುದನ್ತಂ ಬಾಲಕಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ದಯಾತುರಃ । ಶುನಃಶೇಪಮುವಾಚೇದಂ ಗತ್ವಾ ಪಾರ್ಶ್ವೇಽತಿದುಃಖಿತಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಬಾಲಕನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದಯೆ ಮೂಡಿತು. ಅವನು ಬಹಳ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದ ಶುನಃಶೇಪನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರಚೇತಸಃ ಪುತ್ರ ಮಯೋಕ್ತಂ ಮನಸಾ ಸ್ಮರನ್ । ಜಪತಸ್ತವ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗನೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊ. ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗುವುದು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶುನಃಶೇಪಃ ಶುಚಾಽಽಕುಲಃ । ಮನ್ತ್ರಂ ಜಜಾಪ ಮನಸಾ ಕೌಶಿಕೋಕ್ತಂ ಸ್ಫುಟಾಕ್ಷರಮ್
ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಶುನಃಶೇಪನು, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಪಿಸಿದನು.
ಜಪತಸ್ತತ್ರ ತಸ್ಯಾಶು ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತು ಕೃಪಾಕರಃ । ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವ ಸಹಸಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ನೃಪ ಬಾಲಕೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಚೇತನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಬಾಲಕನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಮಾಗತಂ ಸರ್ವೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಗತಾಃ । ತುಷ್ಟುವುರ್ವರುಣಂ ದೇವಂ ಮುದಿತಾ ದರ್ಶನೇನ ತೇ
ಅವನು ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬೆರಗಾದರು. ಆ ದೇವರಾದ ವರుణನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರು.
ರಾಜಾತಿವಿಸ್ಮಿತಃ ಪಾದೌ ಪ್ರಣನಾಮ ರುಜಾತುರಃ । ಬದ್ಧಾಞ್ಜಲಿಪುಟೋ ದೇವಂ ತುಷ್ಟಾವ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ರಾಜನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರ ಉವಾಚ - ದೇವದೇವ ಕೃಪಾಸಿನ್ಧೋ ಪಾಪಾತ್ಮಾಹಂ ಸುಮನ್ದಧೀಃ । ಕೃತಾಪರಾಧಃ ಕೃಪಣಃ ಪಾವಿತಃ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಾ
ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವದೇವನೇ, ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನೇ, ನಾನು ಪಾಪಿ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ದೀನನಾದ ನನಗೆ ಪರಮೇಶ್ವರನು ಪವಿತ್ರತೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.
ಮಯಾ ತೇ ಪುತ್ರಕಾಮೇನ ದುಃಖಸಂಸ್ಥೇನ ಹೇಲನಮ್ । ಕೃತಂ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯಂ ಪ್ರಭುಣಾ ಕೋಽಪರಾಧಃ ಸುದುರ್ಮತೇಃ
ಪುತ್ರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಃಖದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಯಿತು. ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನಂತಹ ಅಜ್ಞಾನಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು.
ಅರ್ಥೀ ದೋಷಂ ನ ಜಾನಾತಿ ತಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ । ವಞ್ಚಿತಸ್ತ್ವಂ ದೇವದೇವ ಭೀತೇನ ನರಕಾದ್ವಿಭೋ
ಯಾಚಕನು ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುತ್ರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ನರಕದ ಭಯದಿಂದ ದೇವದೇವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದೆ.
ಅಪುತ್ರಸ್ಯ ಗತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗೋ ನೈವ ಚ ನೈವ ಚ । ಭೀತೋಽಹಂ ತೇನ ವಾಕ್ಯೇನ ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಹೇಲನಂ ಕೃತಮ್
ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಯಾವ ಗತಿ ಇಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನೇನು ಇಲ್ಲ. ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ನಿನಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಯಿತು.
ನಾಜ್ಞಸ್ಯ ದೂಷಣಂ ಚಿನ್ತ್ಯಂ ನೂನಂ ಜ್ಞಾನವತಾ ವಿಭೋ । ದುಃಖಿತೋಽಹಂ ರುಜಾಕ್ರಾನ್ತೋ ವಞ್ಚಿತಃ ಸ್ವಸುತೇನ ಹ
ಪ್ರಭುವೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಜ್ಞಾನಿಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನಾನು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಗನೇ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ನ ಜಾನೇಽಹಂ ಮಹಾರಾಜ ಪುತ್ರೋ ಮೇ ಕ್ವ ಗತಃ ಪ್ರಭೋ । ವಞ್ಚಯಿತ್ವಾ ವನೇ ಭೀತೋ ಮರಣಾನ್ಮಾಂ ಕೃಪಾನಿಧೇ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಕರುಣೆಯ ಸಾಗರನೇ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿ, ಸಾವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅವನು ಓಡಿಹೋದನು.
ಪ್ರಯಯೌ ದ್ರವಿಣಂ ದತ್ವಾ ಗೃಹೀತೋ ದ್ವಿಜಬಾಲಕಃ । ಯಜ್ಞೋಽಯಂ ಕ್ರೀತಪುತ್ರೇಣ ಪ್ರಾರಬ್ಧಸ್ತವ ತುಷ್ಟಯೇ
ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಆ ದ್ವಿಜಬಾಲಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದರ್ಶನಂ ತವ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗತಂ ದುಃಖಂ ಮಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಜಲೋದರಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಸನ್ನೇ ತ್ವಯಿ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ದುಃಖವು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು. ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಜಲೋದರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಈಗ ಮುಗಿದಿವೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜ್ಞೋ ರೋಗಾತುರಸ್ಯ ಚ । ದಯಾವಾನ್ದೇವದೇವೇಶಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಆ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವದೇವೇಶನು ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವರುಣ ಉವಾಚ - ಮುಞ್ಚ ರಾಜಞ್ಛುನಃಶೇಪಂ ಸ್ತುವನ್ತಂ ಮಾಂ ಭೃಶಾತುರಮ್ । ಯಜ್ಞೋಽಯಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ತೇ ರೋಗಮುಕ್ತೋ ಭವಾತ್ಮನಾ
ವರಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಬಹಳ ದುಃಖಪಡುವ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಬಿಡು. ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನೀನು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವರುಣಸ್ತೂರ್ಣಂ ರಾಜಾನಂ ವಿರುಜಂ ತಥಾ । ಚಕಾರ ಪಶ್ಯತಾಂ ತತ್ರ ಸದಸ್ಯಾನಾಂ ಸುಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವರಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ರಾಜನ ರೋಗವನ್ನು ಹೋಗಗೊತ್ತಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಭ್ಯರ ಮುಂದೆ ರಾಜನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಮುಕ್ತೋಽಸೌ ದ್ವಿಜಃ ಪಾಶಾದ್ವರುಣೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಜಯಶಬ್ದಸ್ತತಸ್ತತ್ರ ಸಞ್ಜಾತೋ ಮಖಮಣ್ಡಪೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದವರೂಣನ ಬಂಧನದಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನು ಮುಕ್ತನಾದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು.
ರಾಜಾ ಪ್ರಮುದಿತಃ ಸದ್ಯೋ ರೋಗಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಸುದಾರುಣಾತ್ । ಯೂಪಾನ್ಮುಕ್ತಃ ಶುನಃಶೇಪೋ ಬಭೂವಾತೀವ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು; ಶುನಃಶೇಪನು ಯಜ್ಞದ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತನು.
ರಾಜಾ ತ್ವಿಮಂ ಮಖಂ ಪೂರ್ಣಂ ಚಕಾರ ವಿನಯಾನ್ವಿತಃ । ಶುನಃಶೇಪಸ್ತದಾ ಸಭ್ಯಾನಿತ್ಯುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಪನು ಕೈಮುಗಿದು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೋ ಭೋಃ ಸಭ್ಯಾ ಸುಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಬ್ರುವನ್ತು ಧರ್ಮನಿರ್ಣಯಮ್ । ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರೇಣ ಯಥಾರ್ಥವಾದಿನಃ ಕಿಲ
ಓ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ಸಭಿಕರೆ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಪುತ್ರೋಽಹಂ ಕಸ್ಯ ಸರ್ವಜ್ಞಾಃ ಪಿತಾ ಕೇ ಕೋಽಗ್ರತಃ ಪರಮ್ । ಭವತಾಂ ವಚನಾತ್ತಸ್ಯ ಶರಣಂ ಪ್ರವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳೆ, ನಾನು ಯಾರ ಮಗನು? ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾರು? ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನಂತೆ ನಾನು ಯಾರ ಶರಣಾಗಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ತತ್ರ ಸಭ್ಯಾಃ ಪ್ರೋಚುಃ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ಸಭ್ಯಾ ಊಚೂಃ - ಅಜೀಗರ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಕಸ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯ ಭವೇದಸೌ
ಇಂತಹ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಸಭಿಕರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ಈತನು ಅಜೀಗರ್ಥನ ಮಗನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು?'
ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಮುದ್ಭೂತಃ ಪಾಲಿತಸ್ತೇನ ಭಕ್ತಿತಃ । ಅನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಸೌ ಪ್ರಭವೇದಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಅಂಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿತನಾದವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ಆಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಮದೇವಸ್ತು ತಾನುವಾಚ ಸಭಾಸದಃ । ವಿಕ್ರೀತಸ್ತೇನ ತಾತೇನ ದ್ರವ್ಯಲೋಭಾತ್ಸುತಃ ಕಿಲ
ಅದು ಕೇಳಿದ ವಾಮದೇವನು ಸಭಿಕರೊಡನೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆ ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮಾರಿದನು.'