ಶಾಮಿತ್ರಾಯ ಪಶುಂ ಚಕ್ರೇ ನರಮೇಧೇ ನರಾಧಿಪಃ । ಶಮಿತಾ ನಾದದೇ ಶಸ್ತ್ರಂ ತಮಾಲಮ್ಭಯಿತುಂ ಶಿಶುಮ್
ರಾಜನು ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು ಶಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಮಾನವ ಬಲಿಯಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಯಜ್ಞದ ಪೂಜಾರಿ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಲಿಲ್ಲ.
ನಾಹಂ ದ್ವಿಜಸುತಂ ದೀನಂ ರುದನ್ತಂ ಕರುಣಂ ಭೃಶಮ್ । ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಲೋಭಾರ್ಥಮಿತ್ಯುವಾಚಾಪ್ಯಸೌ ತದಾ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬಡ, ಅಳುತ್ತಿರುವ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿರರಾಮಾಸೌ ಕರ್ಮಣೋ ದುಷ್ಕರಾದಥ । ರಾಜಾ ಆಭಾಸದಃ ಪ್ರಾಹ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ ರಾಜನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?' ಎಂದು.
ಜಾತಃ ಕಿಲಕಿಲಾಶಬ್ದೋ ಜನಾನಾಂ ಕ್ರೋಶತಾಂ ತದಾ । ಕ್ರನ್ದಮಾನೇ ಶುನಃಶೇಪೇ ಸಭಾಯಾಂ ಭೃಶಮದ್ಭುತಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಶುನಃಶೇಪನು ಜೋರಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಕೂಗಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಗದ್ದಲವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅಜೀಗರ್ತಸ್ತದೋತ್ಥಾಯ ತಮುವಾಚ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್ । ರಾಜನ್ ಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವಾಹಂ ಸುಸ್ಥಿರೋ ಭವ
ಆಗ ಅಜೀಗರ್ತನು ಎದ್ದು, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಾನಿನ್ನು ಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರಿ.'
ವೇತನಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ದೇಹಿ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಶುಂ ಕಿಲ । ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಖಕಾರ್ಯಂ ವೈ ಮಯಾ ತೇಽದ್ಯ ಧನಾರ್ಥಿನಾ
'ನನಗೆ ದ್ವಿಗುಣ ವೇತನವನ್ನು ಕೊಡಿ, ನಾನು ಈ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಇಂದು ಧನದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಯಜ್ಞಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ದುಃಖಿತಸ್ಯ ಧನಾರ್ಥಸ್ಯ ಸದಾಸೂಯಾ ಪ್ರಸೂಯತೇ । ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಇರುವವನಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಈರ್ಷೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತಮುವಾಚ ದದಾಮ್ಯದ್ಯ ಗವಾಂ ಶತಮನುತ್ತಮಮ್ । ತದಾಕರ್ಣ್ಯ ಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರಂ ಹನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಇಂದು ನಾನಿನ್ನು ನೂರು ಉತ್ತಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಲೋಭೇನಾಕುಲಚಿತ್ತೋಽಸೌ ಶಾಮಿತ್ರೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ । ಸಮುದ್ಯತಂ ಚ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಸಭಾಸದಃ
ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಅವನು, ಶಾಮಿತ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಮತ್ತು ಸಭೆಯವರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚುಕ್ರುಶುರ್ಭೃಶದುಃಖಾರ್ತಾ ಹಾಹೇತಿ ಜಗದುರ್ವಚಃ । ಪಿಶಾಚೋಽಯಂ ಮಹಾಪಾಪೀ ಕ್ರೂರಕರ್ಮಾ ದ್ವಿಜಾಕೃತಿಃ
ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಜನರು 'ಅಯ್ಯೋ!' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈವನು ರಾಕ್ಷಸ, ಮಹಾಪಾಪಿ, ಕ್ರೂರಕರ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನೇ.'
ಯತ್ಸ್ವಯಂ ಸ್ವಸುತಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತಃ ಕುಲಪಾಂಸನಃ । ಧಿಕ್ಚಾಣ್ಡಾಲ ಕಿಮೇತತ್ತೇ ಪಾಪಕರ್ಮ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
'ತಾನೇ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ಈವನು ತನ್ನ ವಂಶಕ್ಕೆ ಕಳಂಕ! ಹೀಗೆ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿರುವ ನೀನು ಚಂಡಾಳ, ನಿನಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ!'
ಹತ್ವಾ ಸುತಂ ಧನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಿಂ ಸುಖಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಆತ್ಮಾ ವೈ ಜಾಯತೇ ಪುತ್ರ ಅಙ್ಗಾದ್ವೈ ವೇದಭಾಷಿತಮ್
'ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದು ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಮಗನು ತಾನೇ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ.'
ತತ್ಕಥಂ ಪಾಪಬುದ್ಧೇ ತ್ವಮಾತ್ಮಾನಂ ಹನ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಏವಂ ಕೋಲಾಹಲೇ ತತ್ರ ಜಾತೇ ಕುಶಿಕನನ್ದನಃ
'ಹೀಗಿರಲು ಪಾಪಮನುಷ್ಯನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲಲು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯ?' ಎಂದು ಜನರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕುಶಿಕನ ಮಗನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಸಮೀಪಂ ನೃಪತೇರ್ಗತ್ವಾ ತಮುವಾಚ ದಯಾಪರಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ - ರಾಜನ್ನಮುಂ ಶುನಃಶೇಪಂ ರುದನ್ತಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಮ್
ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಿಷ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಈ ಶುನಃಶೇಪನು ಅಳುತ್ತಾ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು ಇದ್ದಾನೆ—'
ಕ್ರತುಸ್ತೇ ಭವಿತಾ ಪೂರ್ಣೋ ರೋಗನಾಶಶ್ಚ ಸರ್ವಥಾ । ದಯಾಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಂ ಹಿಂಸಾಸಮಂ ನಹಿ
'ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಕರುಣೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಸೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.'
ರಾಗಿಣಾಂ ರೋಚನಾರ್ಥಾಯ ನೋದನೇಯಂ ವಿಚಾರಯ । ಆತ್ಮದೇಹಸ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಪರದೇಹನಿಕೃನ್ತನಮ್
'ತಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ; ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪರರ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಬಾರದು.'
ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ಸರ್ವತಃ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ । ದಯಯಾ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸನ್ತುಷ್ಟೋ ಯೇನ ಕೇನ ಚ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ತೋರಿಸಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಸರ್ವೇನ್ದ್ರಿಯೋಪಶಾನ್ತ್ಯಾ ಚ ತುಷ್ಯತ್ಯಾಶು ಜಗತ್ಪತಿಃ । ಆತ್ಮವತ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚಿನ್ತನೀಯಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಬೇಗನೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು. ರಾಜರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಜೀವಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಿಯಂ ನೂನಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸರ್ವದಾ ಕಿಲ । ತ್ವಮಿಚ್ಛಸಿ ಸುಖಂ ಕರ್ತುಂ ದೇಹೇ ಹತ್ವಾ ತ್ವಮುಂ ದ್ವಿಜಮ್
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನಿನ್ನದೇ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದುಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಕಥಂ ನೇಚ್ಛೇದಸೌ ದೇಹಂ ರಕ್ಷಿತುಂ ಸ್ವಸುಖಾಸ್ಪದಮ್ । ಪೂರ್ವಜನ್ಮಕೃತಂ ವೈರಂ ನಾನೇನ ಸಹ ತೇ ನೃಪ
ಅವನೂ ತನ್ನದೇ ಸುಖದ ಆಸರೆಯಾದ ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದೆ ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಿಗೂ ಅವನಿಗೂ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವೈರ ಇಲ್ಲ.
ಯೇನಾಮುಂ ಹನ್ತುಕಾಮಸ್ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಪುತ್ರಂ ನಿರಾಗಸಮ್ । ಯೋ ಯಂ ಹನ್ತಿ ವಿನಾ ವೈರಂ ಸ್ವಕಾಮಃ ಸತತಂ ಪುನಃ
ನೀನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವೈರಾಗಿಲ್ಲದೆ, ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೋ—
ಹನ್ತಾರಂ ಹನ್ತಿ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜನನಂ ಜನನಾನ್ತರೇ । ಜನಕೋಽಸ್ಯ ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಯೇನಾಸೌ ತೇ ಸಮರ್ಪಿತಃ
ಅವನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಆ ಹಂತಕನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಅವನನ್ನೇ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸ್ವಾತ್ಮಜೋ ಧನಲೋಭೇನ ಪಾಪಾಚಾರಃ ಸುದುರ್ಮತಿಃ । ಏಷ್ಟವ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಯದ್ಯೇಕೋಽಪಿ ಗಯಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಸ್ವಂತ ಮಗನು ಹಣದ ಲೋಭದಿಂದ ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು. ಬಹು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದರೂ ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೆ—
ಯಜೇತ ಚಾಶ್ವಮೇಧೇನ ನೀಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್ । ದೇಶಮಧ್ಯೇ ಚ ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪಾಪಕರ್ಮ ಸಮಾಚರೇತ್
ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ದೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರೆ—
ಷಷ್ಠಾಂಶಸ್ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ರಾಜಾ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ನಿಷೇಧನೀಯೋ ರಾಜ್ಞಾಸೌ ಪಾಪಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ
ಅವನ ಪಾಪದ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಪ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾಗಿರುವವನನ್ನು ರಾಜನು ತಡೆಯಬೇಕು.
ನ ನಿಷಿದ್ಧಸ್ತ್ವಯಾ ಕಸ್ಮಾತ್ಪುತ್ರಂ ವಿಕ್ರೇತುಮುದ್ಯತಃ । ಸೂರ್ಯವಂಶೇ ಸಮುತ್ಪನ್ನಸ್ತ್ರಿಶಙ್ಕುತನಯಃ ಶುಭಃ
ಮಗನನ್ನು ಮಾರಲು ಹೊರಟವನನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ? ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ತ್ರಿಶಂಕುವಿನ ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮಗನು—
ಆರ್ಯಸ್ತ್ವನಾರ್ಯವತ್ಕರ್ಮ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ । ಮೋಚನಾನ್ಮುನಿಪುತ್ರಸ್ಯ ಕರಣಾದ್ವಚನಸ್ಯ ಮೇ
ಆರ್ಯನಾದ ನೀನು ಅನಾರ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ರಾಜನೇ. ಮುನಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ—
ತವ ದೇಹೇ ಸುಖಂ ರಾಜನ್ ಭವಿಷ್ಯತ್ಯವಿಚಾರಣಾತ್ । ಪಿತಾ ತೇ ಶಾಪಯೋಗೇನ ಚಾಣ್ಡಾಲತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಖವು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಚಂಡಾಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ.
ಮಯಾಸೌ ತೇನ ದೇಹೇನ ಸ್ವರ್ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪಿತಃ ಕಿಲ । ತೇನೈವ ಪ್ರೀತಿಯೋಗೇನ ಕುರು ಮೇ ವಚನಂ ನೃಪ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಆ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸು.
ಮುಞ್ಚೈನಂ ಬಾಲಕಂ ದೀನಂ ರುದನ್ತಂ ಭೃಶಮಾತುರಮ್ । ಯಾಚಿತೋಽಸಿ ಮಯಾ ನೂನಂ ಯಜ್ಞೇಽಸ್ಮಿನ್ ರಾಜಸೂಯಕೇ
ಈ ಬಡಬಾಲಕನು ಬಹಳ ಅಳುತ್ತಾ ದುಃಖಪಡುವವನನ್ನು ಬಿಡು. ಈ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.