ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನಾಧಿಪಮ್ । ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರು ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಚೇತನನು ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ರಾಜನೇ.'
ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಸಾನ್ತೇ ಯಷ್ಟವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ತ್ವಯಾ । ಕೃತ್ವೌತ್ಥಾನಿಕಮಾಚಾರಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನೃಪಸತ್ತಮ
'ನಾನು ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನಿನ್ನ ಮಗನ ಉತ್ಥಾನಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ರಾಜಾನಂ ಯಾದಸಾಂ ಪತಿಃ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಗತೇ ಪಾಶಿನಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಯಾದಸಾಮ್ ಪತಿಯಾದನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ರಾಜನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಪಾಶಧಾರಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಕೋಟಿಶಃ ಪ್ರದದೌ ಗಾಸ್ತಾ ಘಟೋಧ್ನೀರ್ಹೇಮಪೂರಿತಾಃ । ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ವೇದವಿದ್ಭ್ಯಶ್ಚ ತಥೈವ ತಿಲಪರ್ವತಾನ್
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಎತ್ತರದ ಎಳ್ಳಿನ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವೇದಪಂಡಿತರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು.
ರಾಜಾ ಪುತ್ರಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಖಮಾಪ ಮಹತ್ತರಮ್ । ನಾಮಾಸ್ಯ ರೋಹಿತಶ್ಚೇತಿ ಚಕಾರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ರಾಜನು ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ 'ರೋಹಿತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಪೂರ್ಣೇ ಮಾಸೇ ತತಃ ಪಾಶೀ ವಿಪ್ರವೇಷೇಣ ಭೂಪತೇಃ । ಆಜಗಾಮ ಗೃಹೇ ಸದ್ಯೋ ಯಜಸ್ವೇತಿ ಬ್ರುವನ್ಮುಹುಃ
ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಪಾಶಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಬಂದು, 'ಈಗ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳತೊಡಗಿದನು.
ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ನೃಪತಿರ್ದೇವಂ ನಿಮಗ್ನಃ ಶೋಕಸಾಗರೇ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕೃತಾತಿಥ್ಯಂ ತಮುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೇವ ತ್ವಮಾಯಾತೋ ಗೃಹಂ ಮೇ ಪಾವಿತಂ ಪ್ರಭೋ । ಮಖಂ ಕರೋಮಿ ವಾರೀಶ ವಿಧಿವದ್ವಾಞ್ಛಿತಂ ತವ
ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನೀನು ಬಂದು ನನ್ನ ಮನೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಮೀ. ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತೇ.
ಅದನ್ತೋ ನ ಪಶುಃ ಶ್ಲಾಘ್ಯ ಇತ್ಯಾಹುರ್ವೇದವಾದಿನಃ । ತಸ್ಮಾದ್ದನ್ತೋದ್ಭವೇ ತೇಽಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾಮಖಮ್
ವೇದಪಂಡಿತರು ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ನಿನಗಾಗಿ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತೇನ ವರುಣಸ್ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಯಯಾವಥ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಜಹಾರ ಗೃಹಾಶ್ರಮೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವರुणನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಪುನರ್ದನ್ತೋದ್ಭವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಚೇತಾ ದ್ವಿಜರೂಪವಾನ್ । ಆಜಗಾಮ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಕುರು ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಮತ್ತೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ವರुणನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಈಗ ಪೂರೈಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭೂಪಾಲೋಽಪಿ ಜಲಾಧೀಶಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದ್ವಿಜಾಕೃತಿಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯಾಸನಸಮ್ಮಾನೈಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ನೀರಿನ ದೇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಆತITH್ಯ ನೀಡಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ವಿನಯಾನತಕನ್ಧರಃ । ಕರೋಮಿ ವಿಧಿವತ್ಕಾಮಂ ಮಖಂ ಪ್ರಬಲದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, 'ನೀನು ಬಯಸಿದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಸಮೃದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಬಾಲೋಽಪ್ಯಕೃತಚೌಲೋಽಯಂ ಗರ್ಭಕೇಶೋ ನ ಸಮ್ಮತಃ । ಯಜ್ಞಾರ್ಥೇ ಪಶುಕರಣೇ ಮಯಾ ವೃದ್ಧಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತಮ್
ಈ ಹುಡುಗನು ಇನ್ನೂ ಉಪನಯನವಾಗಿಲ್ಲ, ಗರ್ಭಕೇಶವೂ ಕತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ; ಇವನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವತ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ವಾರೀಶ ವಿಧಿಂ ಜಾನಾಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಯಜ್ಞೋ ಮುಣ್ಡನಾನ್ತೇ ಶಿಶೋಃ ಕಿಲ
ಆದುದರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸು ನೀರಿನ ದೇವಾ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಮಗನ ಮುಂಡನದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಯಮ.
ತಸ್ಯೇತಿ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಚೇತಾಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ಪುನಃ । ಪ್ರತಾರಯಸಿ ಮಾಂ ರಾಜನ್ ಪುನಃ ಪುನರಿದಂ ಬ್ರುವನ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರुणನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಾ, ನೀನು ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ಅಪಿ ತೇ ಸರ್ವಸಾಮಗ್ರೀ ವರ್ತತೇ ನೃಪತೇಽಧುನಾ । ಪುತ್ರಸ್ನೇಹನಿಬದ್ಧಸ್ತ್ವಂ ವಞ್ಚಯಸ್ಯೇವ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
'ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಸಿದ್ಧವಿದೆಯೆ? ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.'
ಕ್ಷೌರಕರ್ಮವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ನ ಕರ್ತಾಸಿ ಮಖಂ ಯದಿ । ತದಾಹಂ ದಾರುಣಂ ಶಾಪಂ ದಾಸ್ಯೇ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
'ಮುಂಡನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಅದ್ಯ ಗಚ್ಛಾಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಚನಾತ್ತವ ಮಾನದ । ನ ಮೃಷಾ ವಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯೇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲೋದ್ಭವ
'ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಮಾನದಾತಾ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ತಪ್ಪಾಗಬಾರದು.'
ಇತ್ಯಾಭಾಷ್ಯ ಯಯಾವಾಶು ಪ್ರಚೇತಾ ನೃಪತೇರ್ಗೃಹಾತ್ । ರಾಜಾ ಪರಮಸನ್ತುಷ್ಟೋ ನನನ್ದ ಭವನೇ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವರुणನು ತಕ್ಷಣ ರಾಜನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಆಗ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಅರಮನೆದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಚೂಡಾಕರಣಕಾಲೇ ತು ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಪರಮೋತ್ಸವೇ । ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತರಸಾ ಪಾಶೀ ಭವನಂ ನೃಪತೇಃ ಪುನಃ
ಮುಂಡನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ವರुणನು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದನು.
ಯದಾಙ್ಕೇ ಸುತಮಾದಾಯ ರಾಜ್ಞೀ ನೃಪತಿಸನ್ನಿಧೌ । ಉಪವಿಷ್ಟಾ ಕ್ರಿಯಾಕಾಲೇ ತದೈವ ವರುಣೋಽಭ್ಯಗಾತ್
ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ರಾಣಿ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆ ವಿಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರुणನು ಅಷ್ಟೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಕುರು ಕರ್ಮೇತಿ ವಿಸ್ಪಷ್ಟಂ ವಚನಂ ಕಥಯನ್ನೃಪಮ್ । ವಿಪ್ರರೂಪಧರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಇವ ಪಾವಕಃ
'ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡು' ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ವರुणನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ನೃಪತಿಸ್ತ್ವಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬಭೂವಾತೀವ ವಿಹ್ವಲಃ । ನಮಶ್ಚಕಾರ ತಂ ಭೀತ್ಯಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಃ ಪುರಃ
ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಬಹಳ ಆತಂಕಗೊಂಡನು; ಭಯದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸಿದನು.
ವಿಧಿವತ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಂ ರಾಜೋವಾಚ ವಿನೀತವಾನ್ । ಸ್ವಾಮಿನ್ ಕಾರ್ಯಂ ಕರೋಮ್ಯದ್ಯ ಮಖಸ್ಯ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಆತನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ನಾನು ಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ವಕ್ತವ್ಯಮಸ್ತಿ ತತ್ರಾಪಿ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ವಿಭೋ । ಯುಕ್ತಂ ಚೇನ್ಮನ್ಯಸೇ ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತದ್ ಬ್ರವೀಮಿ ತವಾಗ್ರತಃ
'ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ—ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ. ನೀವು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವೈಶ್ಯಸ್ತ್ರಯೋ ವರ್ಣಾ ದ್ವಿಜಾತಯಃ । ಸಂಸ್ಕೃತಾಶ್ಚಾನ್ಯಥಾ ಶೂದ್ರಾ ಏವಂ ವೇದವಿದೋ ವಿದುಃ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ—ಈ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ಎರಡನೇ ಜನನ ಹೊಂದಿದವರು; ಉಳಿದವರು ಶೂದ್ರರು. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾದಯಂ ಸುತೋ ಮೇಽದ್ಯ ಶುದ್ರವದ್ವರ್ತತೇ ಶಿಶುಃ । ಉಪನೀತಃ ಕ್ರಿಯಾರ್ಹಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ವೇದೇಷು ನಿರ್ಣಯಃ
'ಆದುದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಗನು ಈಗ ಶೂದ್ರನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪನಯನವಾದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅರ್ಹನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.'
ರಾಜ್ಞಾಮೇಕಾದಶೇ ವರ್ಷೇ ಸದೋಪನಯನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಅಷ್ಟಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ದ್ವಾದಶೇ ಕಿಲ
'ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ಹನ್ನೊಂದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಉಪನಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿದೆ.'
ದಯಸೇ ಯದಿ ದೇವೇಶ ದೀನಂ ಮಾಂ ಸೇವಕಂ ತವ । ತದೋಪನೀಯ ಕರ್ತಾಸ್ಮಿ ಪಶುನಾ ಯಜ್ಞಮುತ್ತಮಮ್
'ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನೀವು ನನಗೆ, ನಿಮ್ಮ ದೀನ ಸೇವಕನಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಮಗನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿ, ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ.'