ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜಲೋದರವ್ಯಾಧಿಪ್ರಾಪ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಸದನೇ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಪುತ್ರಮಹೋತ್ಸವೇ । ಆಜಗಾಮ ತದಾ ಪಾಶೀ ವಿಪ್ರವೇಷಧರಃ ಶುಭಃ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಮನೆದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮೋತ್ಸವ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶವಿಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ಸ್ವಸ್ತೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನೃಪಂ ಪ್ರಾಹ ವರುಣೋಽಹಂ ನಿಶಾಮಯ । ಪುತ್ರೋ ಜಾತಸ್ತವಾಧೀಶ ಯಜಾನೇನ ನೃಪಾಶು ಮಾಮ್
ಅವನು 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ನಾನು ವರుణನು. ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಮಗುವು ಜನಿಸಿದೆ; ಈಗ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನನಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು.'
ಸತ್ಯಂ ಕುರು ವಚೋ ರಾಜನ್ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭವತಃ ಪುರಾ । ವನ್ಧ್ಯತ್ವಂ ತು ಗತಂ ತೇಽದ್ಯ ವರದಾನೇನ ಮೇ ಕಿಲ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಈಗ ನಿಜಪಡಿಸು; ನನ್ನ ವರದಿಂದ ನಿನ್ನ ವಂಶವಿಹೀನತೆ ಇಂದು ಹೋಗಿಹೋಯಿತು.
ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ಚಿನ್ತಾಂ ಚಕಾರ ಹ । ಕಥಂ ಹನ್ಮಿ ಸುತಂ ಜಾತಂ ಜಲಜೇನ ಸಮಾನನಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು: 'ಹೂವಿನಂತೆ ಮುದ್ದಾದ ನನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಬಲಿ ಕೊಡಲಿ?'
ಲೋಕಪಾಲಃ ಸಮಾಯಾತೋ ವಿಪ್ರವೇಷೇಣ ವೀರ್ಯವಾನ್ । ನ ದೇವಹೇಲನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ಶುಭಮಿಚ್ಛತಾ
ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದುದರಿಂದ, ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ದೇವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು.
ಪುತ್ರಸ್ನೇಹಃ ಸುದುಶ್ಛೇದ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಪ್ರಾಣಿಭಿಃ ಸದಾ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕಥಂ ಮೇ ಸ್ಯಾತ್ಸುಖಂ ಸನ್ತತಿಸಮ್ಭವಮ್
ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಗಟ್ಟಿಯಾದದು; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಸಂತಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ?
ಧೈರ್ಯಮಾಲಮ್ಬ್ಯ ಭೂಪಾಲಸ್ತಂ ನತ್ವಾ ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಚ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ಯುಕ್ತಂ ವಿನಯಪೂರ್ವಕಮ್
ರಾಜನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವವನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೃದುವಾದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ - ದೇವದೇವ ತವಾನುಜ್ಞಾಂ ಕರೋಮಿ ಕರುಣಾನಿಧೇ । ವೇದೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಮಖಂ ಚ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವದೇವನೇ, ನೀನು ಅನುಮತಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ದಯಾಮಯನೇ; ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಹಳ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಪುತ್ರೇ ಜಾತೇ ದಶಾಹೇನ ಕರ್ಮಯೋಗ್ಯೋ ಭವೇತ್ಪಿತಾ । ಮಾಸೇನ ಶುಧ್ಯೇಜ್ಜನನೀ ದಮ್ಪತೀ ತತ್ರ ಕಾರಣಮ್
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ನಂತರ ತಂದೆ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ತಾಯಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಶುದ್ಧಿ ಬರುತ್ತದೆ—ಇದೇ ಕಾರಣ.
ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಪ್ರಚೇತಸ್ತ್ವಂ ಧರ್ಮಂ ಜಾನಾಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಕೃಪಾಂ ಕುರು ತ್ವಂ ವಾರೀಶ ಕ್ಷಮಸ್ವ ಪರಮೇಶ್ವರ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಪ್ರಚೇತನೇ, ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು; ನೀನು ದಯೆ ತೋರಿಸು, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಕ್ಷಮಿಸು ಪರಮೇಶ್ವರ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ಪ್ರಚೇತಾಸ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಜನಾಧಿಪಮ್ । ಸ್ವಸ್ತಿ ತೇಽಸ್ತು ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಕುರು ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪಾರ್ಥಿವ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಚೇತನನು ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ! ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ರಾಜನೇ.'
ಆಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಸಾನ್ತೇ ಯಷ್ಟವ್ಯಂ ಸರ್ವಥಾ ತ್ವಯಾ । ಕೃತ್ವೌತ್ಥಾನಿಕಮಾಚಾರಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನೃಪಸತ್ತಮ
'ನಾನು ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನಿನ್ನ ಮಗನ ಉತ್ಥಾನಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ರಾಜಾನಂ ಯಾದಸಾಂ ಪತಿಃ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ ಗತೇ ಪಾಶಿನಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಯಾದಸಾಮ್ ಪತಿಯಾದನು ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ರಾಜನ ಬಳಿಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಪಾಶಧಾರಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಕೋಟಿಶಃ ಪ್ರದದೌ ಗಾಸ್ತಾ ಘಟೋಧ್ನೀರ್ಹೇಮಪೂರಿತಾಃ । ವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ವೇದವಿದ್ಭ್ಯಶ್ಚ ತಥೈವ ತಿಲಪರ್ವತಾನ್
ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಹಸುವುಗಳನ್ನು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಡಕೆಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಎತ್ತರದ ಎಳ್ಳಿನ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ವೇದಪಂಡಿತರಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದನು.
ರಾಜಾ ಪುತ್ರಮುಖಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಖಮಾಪ ಮಹತ್ತರಮ್ । ನಾಮಾಸ್ಯ ರೋಹಿತಶ್ಚೇತಿ ಚಕಾರ ವಿಧಿಪೂರ್ವಕಮ್
ರಾಜನು ಮಗನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ 'ರೋಹಿತ' ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಪೂರ್ಣೇ ಮಾಸೇ ತತಃ ಪಾಶೀ ವಿಪ್ರವೇಷೇಣ ಭೂಪತೇಃ । ಆಜಗಾಮ ಗೃಹೇ ಸದ್ಯೋ ಯಜಸ್ವೇತಿ ಬ್ರುವನ್ಮುಹುಃ
ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದಾಗ, ಪಾಶಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಬಂದು, 'ಈಗ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳತೊಡಗಿದನು.
ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ನೃಪತಿರ್ದೇವಂ ನಿಮಗ್ನಃ ಶೋಕಸಾಗರೇ । ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕೃತಾತಿಥ್ಯಂ ತಮುವಾಚ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಃ
ಆ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ದೇವ ತ್ವಮಾಯಾತೋ ಗೃಹಂ ಮೇ ಪಾವಿತಂ ಪ್ರಭೋ । ಮಖಂ ಕರೋಮಿ ವಾರೀಶ ವಿಧಿವದ್ವಾಞ್ಛಿತಂ ತವ
ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ನೀನು ಬಂದು ನನ್ನ ಮನೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಮೀ. ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತೇ.
ಅದನ್ತೋ ನ ಪಶುಃ ಶ್ಲಾಘ್ಯ ಇತ್ಯಾಹುರ್ವೇದವಾದಿನಃ । ತಸ್ಮಾದ್ದನ್ತೋದ್ಭವೇ ತೇಽಹಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಹಾಮಖಮ್
ವೇದಪಂಡಿತರು ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುವಾಗ ನಿನಗಾಗಿ ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತೇನ ವರುಣಸ್ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಯಯಾವಥ । ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೋ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಜಹಾರ ಗೃಹಾಶ್ರಮೇ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ರಾಜನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವರुणನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದನು. ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಉಳಿದನು.
ಪುನರ್ದನ್ತೋದ್ಭವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಚೇತಾ ದ್ವಿಜರೂಪವಾನ್ । ಆಜಗಾಮ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯ ಕುರು ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಮತ್ತೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ವರुणನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ಮಾಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಈಗ ಪೂರೈಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭೂಪಾಲೋಽಪಿ ಜಲಾಧೀಶಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ದ್ವಿಜಾಕೃತಿಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯಾಸನಸಮ್ಮಾನೈಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಸಾದರಮ್
ನೀರಿನ ದೇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಆತITH್ಯ ನೀಡಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸ್ತುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ವಿನಯಾನತಕನ್ಧರಃ । ಕರೋಮಿ ವಿಧಿವತ್ಕಾಮಂ ಮಖಂ ಪ್ರಬಲದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, 'ನೀನು ಬಯಸಿದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಸಮೃದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಬಾಲೋಽಪ್ಯಕೃತಚೌಲೋಽಯಂ ಗರ್ಭಕೇಶೋ ನ ಸಮ್ಮತಃ । ಯಜ್ಞಾರ್ಥೇ ಪಶುಕರಣೇ ಮಯಾ ವೃದ್ಧಮುಖಾಚ್ಛ್ರುತಮ್
ಈ ಹುಡುಗನು ಇನ್ನೂ ಉಪನಯನವಾಗಿಲ್ಲ, ಗರ್ಭಕೇಶವೂ ಕತ್ತರಿಸಿಲ್ಲ; ಇವನನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಿರಿಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವತ್ಕ್ಷಮಸ್ವ ವಾರೀಶ ವಿಧಿಂ ಜಾನಾಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಃ ಸರ್ವಥಾ ಯಜ್ಞೋ ಮುಣ್ಡನಾನ್ತೇ ಶಿಶೋಃ ಕಿಲ
ಆದುದರಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸು ನೀರಿನ ದೇವಾ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಮಗನ ಮುಂಡನದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಯಮ.
ತಸ್ಯೇತಿ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಚೇತಾಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ಪುನಃ । ಪ್ರತಾರಯಸಿ ಮಾಂ ರಾಜನ್ ಪುನಃ ಪುನರಿದಂ ಬ್ರುವನ್
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರुणನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಾ, ನೀನು ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.'
ಅಪಿ ತೇ ಸರ್ವಸಾಮಗ್ರೀ ವರ್ತತೇ ನೃಪತೇಽಧುನಾ । ಪುತ್ರಸ್ನೇಹನಿಬದ್ಧಸ್ತ್ವಂ ವಞ್ಚಯಸ್ಯೇವ ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್
'ರಾಜನೇ, ಈಗ ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಸಿದ್ಧವಿದೆಯೆ? ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೀನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.'
ಕ್ಷೌರಕರ್ಮವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ನ ಕರ್ತಾಸಿ ಮಖಂ ಯದಿ । ತದಾಹಂ ದಾರುಣಂ ಶಾಪಂ ದಾಸ್ಯೇ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
'ಮುಂಡನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಕೋಪದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಅದ್ಯ ಗಚ್ಛಾಮಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಚನಾತ್ತವ ಮಾನದ । ನ ಮೃಷಾ ವಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ವಯೇಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲೋದ್ಭವ
'ಇಂದು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನೇ, ಮಾನದಾತಾ. ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶದವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ತಪ್ಪಾಗಬಾರದು.'
ಇತ್ಯಾಭಾಷ್ಯ ಯಯಾವಾಶು ಪ್ರಚೇತಾ ನೃಪತೇರ್ಗೃಹಾತ್ । ರಾಜಾ ಪರಮಸನ್ತುಷ್ಟೋ ನನನ್ದ ಭವನೇ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ವರुणನು ತಕ್ಷಣ ರಾಜನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟನು; ಆಗ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಅರಮನೆದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು.