ವಿಕ್ರಯಾರ್ಥಂ ಮಹಾಭಾಗ ಕ್ರನ್ದಮಾನೋ ಭೃಶಾತುರಃ । ಕ್ರನ್ದಮಾನಂ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ನಿರ್ಗತಾಹಂ ಗತತ್ರಪಾ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಳುತ್ತಾ ನೋವಿನಿಂದ ಇದ್ದರೂ, ಆ ಅಳುತ್ತಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಚಿಕೆಯಾಗದೆ ನಾನು ಹೊರಗೆ ಹೋದೆ.
ತದಾ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಮಾರ್ಗೇ ಮಾಮುದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಭೃಶಾತುರಾಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸ ಚ ರಾಜರ್ಷಿಃ ಕಸ್ಮಾದ್ರೋದಿತಿ ಬಾಲಕಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವ್ರತನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನನನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ನೋಡಿ, ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ?' ಎಂದು.
ತದಾಹಂ ತಮುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ । ವಿಕ್ರಯಾರ್ಥಂ ನೀಯತೇಽಸೌ ಬಾಲಕೋಽದ್ಯ ಮಯಾ ನೃಪ
ಆಗ ನಾನು ಆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: 'ಈ ಮಗನನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ಮಾರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೆ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೇ ವಚನಂ ರಾಜಾ ದಯಾರ್ದ್ರಹೃದಯಸ್ತತಃ । ಮಾಮುವಾಚ ಗೃಹಂ ಯಾಹಿ ಗೃಹೀತ್ವೈನಂ ಕುಮಾರಕಮ್
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೋಗು' ಎಂದು.
ಭೋಜನಾರ್ಥೇ ಕುಮಾರಾಣಾಮಾಮಿಷಂ ವಿಹಿತಂ ತವ । ಪ್ರಾಪಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ನಿತ್ಯಂ ಯಾವನ್ಮುನಿಸಮಾಗಮಃ
'ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಊಟಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿ ಬರುವವರೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಹನ್ಯಹನಿ ಭೂಪಾಲೋ ವೃಕ್ಷೇಽಸ್ಮಿನ್ಮೃಗಸೂಕರಾನ್ । ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಯಾತಿ ಹತ್ವಾಸೌ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ದಯಯಾನ್ವಿತಃ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ರಾಜನು ದಯೆಯಿಂದ, ಈ ಮರದ ಬಳಿ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇನೈವ ಬಾಲಕಾಃ ಕಾನ್ತ ಪಾಲಿತಾ ವೃಜಿನಾರ್ಣವಾತ್ । ವಸಿಷ್ಠೇನಾಥ ಶಪ್ತಾಽಸೌ ಭೂಪತಿರ್ಮಮ ಕಾರಣಾತ್
ಆ ರಾಜನೇ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ವಸಿಷ್ಠನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು.
ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದ್ದಿವಸೇ ಮಾಂಸಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತೇನ ಕಾನನೇ । ಹತಾ ದೋಗ್ಧ್ರೀ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ತೇನಾಸೌ ಕುಪಿತೋ ಮುನಿಃ
ಒಂದು ದಿನ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾಂಸ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ವಸಿಷ್ಠನ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದನು. ಇದರಿಂದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತ್ರಿಶಙ್ಕುರಿತಿ ಭೂಪಸ್ಯ ಕೃತಂ ನಾಮ ಮಹಾತ್ಮನಾ । ಕುಪಿತೇನ ವಧಾದ್ಧೇತೋಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಶ್ಚ ಕೃತೋ ನೃಪಃ
ಆ ರಾಜನಿಗೆ 'ತ್ರಿಶಂಕು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ವಸಿಷ್ಠನು ಕೊಟ್ಟನು. ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿ ಆ ರಾಜನು ಚಂಡಾಳನಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ತೇನಾಹಂ ದುಃಖಿತಾ ಜಾತಾ ತಸ್ಯ ದುಃಖೇನ ಕೌಶಿಕ । ಶ್ವಪಚತ್ವಮಸೌ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮತ್ಕೃತೇ ನೃಪನನ್ದನಃ
ಇದರಿಂದ ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟೆನು, ಕೌಶಿಕ. ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಆ ರಾಜಕುಮಾರನು ಶ್ವಪಚನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟನು.
ಯೇನ ಕೇನಾಪ್ಯುಪಾಯೇನ ಭವತಾ ನೃಪತೇಃ ಕಿಲ । ತಸ್ಮಾದ್ರಕ್ಷಾ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ತಪಸಾ ಪ್ರಬಲೇನ ಹ
ನೀನು ಯಾವ ರೀತಿಯಾದರೂ ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಪ್ಪದೇ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಬಲವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ಇತಿ ಭಾರ್ಯಾವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೌಶಿಕೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ತಾಮಾಹ ಕಾಮಿನೀಂ ದೀನಾಂ ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಮರಿನ್ದಮ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೆಂಡತಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಕೌಶಿಕ ಮಹರ್ಷಿ ಆ ದುಃಖಿತೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾಂತ್ವನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ - ಮೋಚಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತಂ ಶಾಪಾನ್ನೃಪಂ ಕಮಲಲೋಚನೇ । ಉಪಕಾರಃ ಕೃತೋ ಯೇನ ಕಾನ್ತಾರಾದ್ರಕ್ಷಿತಾಸಿ ವೈ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಕಮಲನಯನೇ, ಆ ರಾಜನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಶಾಪವನ್ನು ನಾನು ನಿವಾರಿಸುತೇನೆ.
ವಿದ್ಯಾತಪೋಬಲೇನಾಹಂ ಕರಿಷ್ಯೇ ದುಃಖಸಂಕ್ಷಯಮ್ । ಇತ್ಯಾಶ್ವಾಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಂ ತತ್ರ ಕೌಶಿಕಃ ಪರಮಾರ್ಥವಿತ್
ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ನೀಗಿಸುತೇನೆ ಎಂದು ಕೌಶಿಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ನೃಪತೇಃ ಕಥಂ ಸ್ಯಾದ್ದುಃಖನಾಶನಮ್ । ಸಂವಿಮೃಶ್ಯ ಮುನಿಸ್ತತ್ರ ಜಗಾಮ ಯತ್ರ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ರಾಜನ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂದು ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಆಲೋಚಿಸಿ, ರಾಜನಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತ್ರಿಶಙ್ಕುಃ ಪಕ್ವಣೇ ದೀನಃ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಶ್ವಪಚಾಕೃತಿಃ । ಆಗಚ್ಛನ್ತಂ ಮುನಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಿತೋಽಸೌ ನರಾಧಿಪಃ
ತ್ರಿಶಂಕು ದುಃಖದಿಂದ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ವಪಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಮಹರ್ಷಿಯು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟನು.
ದಣ್ಡವನ್ನಿಪಪಾತೋರ್ವ್ಯಾಂ ಪಾದಯೋಸ್ತರಸಾ ಮುನೇಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಂ ಕರೇ ಭೂಪಂ ಪತಿತಂ ಕೌಶಿಕಸ್ತದಾ
ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತ್ತು ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ಕೌಶಿಕನು ಆ ಬಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ಎತ್ತಿದನು.
ಉತ್ಥಾಪ್ಯೋವಾಚ ವಚನಂ ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ । ಮತ್ಕೃತೇ ತ್ವಂ ಮಹೀಪಾಲ ಶಪ್ತೋಽಸಿ ಮುನಿನಾ ಯತಃ
ಎತ್ತಿ, ದ್ವಿಜೋತ್ತಮನು ಸಾಂತ್ವನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ನೀನು ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಶಾಪಿತನಾದೆ.
ವಾಞ್ಛಿತಂ ತೇ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣ್ಯಹಮ್ । ರಾಜೋವಾಚ - ಮಯಾ ಸಮ್ಪ್ರಾರ್ಥಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ವಸಿಷ್ಠೋ ಮಖಹೇತವೇ
ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಳು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನಾನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ಮಾಂ ಯಾಜಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರೋಮಿ ಮಖಮುತ್ತಮಮ್ । ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕುರು ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸು. ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಾಯಕನೇ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ನೀನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡು.
ಅನೇನೈವ ಶರೀರೇಣ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಸುಖಾಲಯಮ್ । ಕೋಪಂ ಕೃತ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠೋಽಸೌ ಮಾಮಾಹೇತಿ ಸುದುರ್ಮತೇ
ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವಾದ ಸುಖದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದೆ. ಆಗ ವಸಿಷ್ಠನು ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಮಾನುಷೇಣ ಹಿ ದೇಹೇನ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಃ ಕುತಸ್ತವ । ಪುನರ್ಮಯೋಕ್ತೋ ಭಗವಾನ್ಸ್ವರ್ಗಲುಬ್ಧೇನ ಚಾನಘ
ಮಾನವನ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಮತ್ತೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ಆಸೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೇಳಿದೆನು, ಪಾಪರಹಿತನೇ.
ಅನ್ಯಂ ಪುರೋಹಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಕ್ಷ್ಯೇಽಹಂ ಯಜ್ಞಮುತ್ತಮಮ್ । ತದಾ ತೇನೈವ ಶಪ್ತೋಽಹಂ ಚಾಣ್ಡಾಲೋ ಭವ ಪಾಮರ
ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ ನಾನು ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದೆ. ಆಗ ಅವನು ನನಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟನು: ನೀನು ಚಂಡಾಳನಾಗು ಎಂದು.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಕಾರಣಂ ಶಾಪಸಮ್ಭವಮ್ । ಮಮ ದುಃಖವಿನಾಶಾಯ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಮುನೀಶ್ವರ
ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಲ್ಲೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ವಿರರಮಾಸೌ ರಾಜಾ ದುಃಖರುಜಾರ್ದಿತಃ । ಕೌಶಿಕೋಽಪಿ ನಿರಾಕರ್ತುಂ ಶಾಪಂ ತಸ್ಯ ವ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಕೌಶಿಕನು ಕೂಡ ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ವರುಣಕೃಪಯಾ ಶೈವ್ಯಾಯಾಂ ಪುತ್ರೋಪ್ತತ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ - ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ಮನಸಾ ಕೃತ್ಯಂ ಗಾಧಿಸೂನುರ್ಮಹಾತಪಾಃ । ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಯಜ್ಞಸಮ್ಭಾರಾನ್ಮುನೀನಾಮನ್ತ್ರಯತ್ತದಾ
ವರುಣನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಶೈವ್ಯೆಗೆ ಮಗನಾಗುವ ಕಥೆ: ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಮುನಯಸ್ತಂ ಮಖಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಮನ್ತ್ರಿತಾಃ । ನಾಗತಾಃ ಸರ್ವ ಏವೈತೇ ವಸಿಷ್ಠೇನ ನಿವಾರಿತಾಃ
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕರೆಯಲು ಮುನಿಗಳು ಆ ಯಜ್ಞದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೂ, ವಸಿಷ್ಠನು ತಡೆಯಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯಾರೂ ಬಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಗಾಧಿಸೂನುಸ್ತದಾಜ್ಞಾಯ ವಿಮನಾಶ್ಚಾತಿದುಃಖಿತಃ । ಆಜಗಾಮಾಶ್ರಮಂ ತತ್ರ ಯತ್ರಾಸೌ ನೃಪತಿಃ ಸ್ಥಿತಃ
ಗಾಧಿಯ ಮಗನು ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟನು. ನಂತರ ಅವನು ಆ ರಾಜನು ಇದ್ದ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಮಾಹ ಕೌಶಿಕಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಸಿಷ್ಠೇನ ನಿವಾರಿತಾಃ । ನಾಗತಾಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ನೃಪಸತ್ತಮ
ಕೌಶಿಕನು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ವಸಿಷ್ಠನು ತಡೆದ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.'
ಪಶ್ಯ ಮೇ ತಪಸಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ಸುರಸದ್ಮನಿ । ಪ್ರಾಪಯಾಮಿ ಮಹಾರಾಜ ವಾಞ್ಛಿತಂ ತೇ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡು ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.